Revista analitică antreprenor roman

satul Baryatino

Și DOMNUL Dumnezeu să crească în fiecare pom din pământ,
plăcut la vedere și bun pentru mâncare;
și pomul vieții în mijlocul cerului,
și pomul cunoștinței binelui și răului (Geneza 2: 9).

Se spune că, în regiunea Kaluga, există cinci sate cu același nume - Baryatino. Vom Baryatino districtul Dzerjinski. Este numai 180 de kilometri de Moscova. Se pare că aproape. Dar obtinerea de acolo nu este ușor. Trenurile și autobuzele din Baryatino nu merge. Moscova trebuie să ia autobuzul spre centrul regional Kondrovo.
Și apoi pe jos - 4 km.
În Baryatino mi noroc Irina Sergeevna Isaeva. Irina S. - biolog și grădinar ereditar. Timp de mai mulți ani, plantează o grădină în mănăstiri. Vom Baryatino, pentru că acolo, la Bogorodichno-Crăciun Maiden desert - prima gradina manastirii.
Du-ne aproape patru ore. Road Talk este întotdeauna cel mai interesant. Și eu ascult Irina Sergeevna.

DE LA TALK ROAD. Cum să planteze GARDEN
Irina Sergeevna Isaeva, în vârstă de 5 ani, profesor, doctor în științe Agricole.
„Grădinăritului din România a trecut de la mănăstiri, iar mai târziu a Estates conac primele informații despre grădinile din Rusia Kieveană datând prima livada de meri a fost stabilit la domnia Yaroslava Mudrogo, atunci când teritoriul Kiev-Pechersk în mii și cincizeci și primul an, -. Începe sa poveste Irina S. -. bine, ceea ce a rămas astăzi mănăstirile din ruine și din grădinile mănăstirii. - nimic nu este lăsat.
În Kaluga Am un prieten bun - cunoscut peste tot în domeniul grădinar tradiționale, Vladimir Nikolaevich Morozov. Unul întreabă: „Vrei să vezi mănăstirea seră?“ Și ne-am dus cu el la Baryatino într-o mănăstire. Apoi a ajutat mănăstirea să învețe aceste sere. El mi-a prezentat stareta - Mama Teofile. Ea ne-a condus pe moșiile mănăstirești. Ce este atunci? Templul se afla pe un deal. Lângă templu - jurnal casa unde a locuit maicile. Un pic mai departe - o fermă și sere. Asta e tot. Îmi amintesc că am urcat pe panta. Departe văzut de sus. locuri frumoase de acolo - a dat fără margini. O pantă în jos de la templu este o pantă. Și m-am gândit imediat: Asta ar fi pentru a planta o grădină aici! Apoi am fost băut ceai mama Theophilus despre el și a spus. Ea a fost de acord imediat. Era vara lui nouăzeci-șase.
În toamna a început să planteze o grădină. Manual cu lopeți, sapat groapa metru. Călugărițele au lucrat și enoriași au ajutat. Primele răsadurile au prezentat la Institutul de Horticultură din Moscova și, desigur, Vladimir Nikolaevich Morozov.
Plantat treizeci de copaci, mere și pere. În primăvara încă dosazhivali. Acum, în grădina de mai mult de o sută de copaci. Da, cele mai bune soiuri de agrișe, coacăze, zmeură, măceșe! Există prune, și chiar și în acest an a plantat caise - un grad special de Grădina Botanică din Moscova.
Oamenii de știință numesc aceste colectoare grădini. Și oamenii din satele învecinate au luat din această butași de grădină și semințe pentru grădinile lor.
Primele roade au fost acum trei ani. La doi meri un mar este copt. A fost un eveniment! Aceste maici consacrată mere. Un an mai târziu, la praznic, cum deja asamblate primele mere Zinka corespondenți. Și în acest an au fost luate cutiile cu mere din grădină pe tractor. Mere mare minciună până în primăvară ".

Două sentimente minunat aproape de noi,
În ele își găsește inima de produse alimentare:
Dragostea pentru cenușă native,
Dragoste paternale morminte.
Acestea se bazează pe secol
Samostoyaniya om
Promit măreția lui.

Și când am intrat în Baryatino, a existat doar o scenetă. Dar Domnul diecezei Kaluga a decis găsit acest loc o mănăstire. Nouăzeci și cinci, trăim într-o mănăstire. Inițial am fost doar cinci persoane. M-am și clopotul se lovit cu vaca, și în grădină. Prima noastră clădire - batatura. Și apoi puțul săpat de mină. Și înainte de apa din baloane mănăstirii au fost scoase din sat. "
Și conversația noastră a întrerupt din nou. A venit trapeznitsa și cere binecuvântări Mama Theophilus pe apel. La veranda agățat clopot - în apelul său, invitându-masă. Este timpul pentru masa de prânz. Mănăstirea trăiește într-o rutină strictă. Și, după cină - sărbători. La optsprezece ore.
„Vino la ora șase,“ - mă invită mama Theophilus.

Stareța. CONTINUARE
Din „Mementouri care doresc să urmeze ascetismului în deșert BogorodichnoRozhdestvenskoy Maiden“:
„Viața monahală se bazează pe o combinație rezonabilă de muncă și rugăciune: rugăciunea - facerea nostru principal, al cărui scop este acela de a realiza conversia continuă a inimii lui Dumnezeu, cu toate acestea, nu mai puțin important, și de zi cu zi de muncă fizică, atât pentru epuizarea necesară a corpului, precum și pentru educația disciplinei interne și este .. răspunderea în fața lui Dumnezeu pentru o cauză comună. "
Noi mama Theophilus din nou stau în sala de așteptare, în fotolii adânci, moi. Și din nou - Ascult, dar ea spune.
„Cred că: există două de stat numai pentru femei - căsătorie și femeie monahismul nu ar trebui să fie una ..
Trei juramintele dau călugări: castitate și neapartenența jurământ de ascultare. Omule, nu învață să asculte bătrânii lor, nu pot auzi pe Dumnezeu. Un sejur în mănăstire nu poate fi decât dragostea lui Dumnezeu. În cazul în care o persoană care vine din alte motive, el își dă seama în timp că nu pot fi luate. Am fost, de fapt, acum mulți vin. Și de multe ori ei cer mănăstirea ciudată femeie tânără. Sau refugiați. Nu-mi place. Manastirea - nu un han. Dar o persoană care nu expulza. Acceptăm aproape toate. Noi tratăm pacienți. Și apoi pleacă fără să spună la revedere.
Trei luni a locuit cu noi o femeie bolnavă, foarte religioasă, dar mental, aparent, nu este sănătos. Când a ajuns foarte rău - a început atacuri (și noi numim astfel demoniacă - posedat de demoni). sora au fost la datorie în jurul valorii de ceas de la patul ei: au avut tendința, și rugăciuni citite. Dar apoi ne-am dat seama - trebuie să-l ducem la spital.
Sau a existat o astfel Larisa. Astrahan a sosit. Treizeci și șase de ani și fără familie, fără copii. O întreb: ce vrei în viață? Fericirea! - este responsabil. Simt că a venit la noi pentru un motiv. Așteptați ceva care avea nevoie. Tânără, femeie sănătoasă, și să lucreze și nu a vrut să se roage. Am trăit timp de două luni și a mers în liniște - nu doar cu nimeni.
Nu e de mirare există o astfel de regulă monahală: Hoțul și curvește cârtitori dat afară din mănăstire.
Manastirea au small've luat douăzeci de bărbați în toate, doar cinci călugărițe, chiar și călugărițe, novici, și așa mai trăiește doar câteva femei.
Și în vara vin la noi cu familiile lor întregi. Da, pentru toată vara. Ajutor în grădină. Până la cincizeci de persoane au fost hrănite în sala de mese de vară.
Ne pare rău - mama mea se ridică brusc. - a venit timpul de rugăciune. Trebuie să plec. "

MAMA Claudius
Mama Claudia, în vârstă de 78 de ani, o călugăriță Bogorodichno- de Crăciun Maiden deșert.
Mama Claudia, vârsta dintre cele mai vechi maicile mi-a permis să vină la ea în celulă.
După masă, ne-am plimbat peste curte, în carcasa veche de excludere. La intrarea mamei Claudia mătură periat cu cizme de zăpadă. „M-am simțit cizme în timpul iernii iar vara mă duc, - ea îmi spune - și etc Chiar dorm acum deja cizme vechi picioarele mele sângele nu cald ...“ Mergem înăuntru. Sala mare de intrare este un vechi pian.
„Mother Love joacă uneori ea poate.“ - explică mama lui Claudius.
Vreau să iau niște fotografii. Și mama lui Claudia este de acord. Chiar și în special pentru acest lucru pune pe noua lui calota - frizură purtat doar călugărițe.
Fotografiez. Ea a păstrat foarte natural, ignorând aparatul de fotografiat. Și apoi ne așezăm, și ea a spus.
„Am deoarece mormântul este în mănăstire, în pod este deja zece ani Acesta este Episcopul Arkadi, rector al bisericii noastre au pregătit trei sicrie au fost: ... Pentru mine, pentru monahia Magdalena (ei de șaptezeci și cinci de ani) și pentru maicile Nina acum a plecat numai două: Nina a murit în urmă cu doi ani, ea a fost optzeci și doi ".
Mama Claudiei a spus toate acestea calm, ca ceva foarte obișnuit.
„Nu te teme de ea - să trăiască lângă un sicriu?“ - Am fost surprins.
„Nu, - răspunsuri - nu teribil contrar trebuie să ne pregătim Este bine v am o mulțime de lucruri văzut o viață de a trăi m-am născut aici, sat aproape de Adamova -......... mele Motherland Părinții țărani au murit devreme - Sunt doar nouă ani a fost. Și familia încă copii au fost. Și noi toți cerșetorie, înfometate a plecat. Și când germanii s-au retras, sat Adamova ars. Și casa noastră. sunt la fabrica de hârtie a mers la locul de muncă. în primul rând, un simplu muncitor, apoi, maistru a fost. lucra la fabrica este foarte nociv: sulfat, acid sulfuric, temperatura este ridicată în atelierul de vară deosebit. m a fost greu. Și în tura de noapte.
Am fost un credincios, m-am dus la biserică. Am fost pedepsit pentru ea: de la site-ul la transferurile site-ului. Pe pericolul de pensionare a venit în cincizeci de ani. Dar în biserică am folosit pentru a ajuta la douăzeci de ani prosvirki din lemn și cinci de copt și recoltat. In timp ce urmaresc oamenii bisericii. În Comisarul Kaluga pentru biserici, agent de securitate, odată ce el a spus: „Va fi botezat copii - biserica Castelului închis!“ Deci, suntem un copil botezat pe timp de noapte. Acum într-un fel, mulțumesc lui Dumnezeu, a fost mai bine.
Dar aici, eu nu înțeleg. Cerem întotdeauna că Dumnezeu să ne dea! Și face asta da acum la Dumnezeu? Pământul este tot gol! Am ferma aici a fost de două sute de animale de fermă. Și acum ferma - gol. Oamenii din sat nu a devenit. În biserica de două sau trei femei vechi vor veni - și toate.
Am auzit și am găsit o serie de familie de pescari. Am văzut-o fac nici măcar o dată. Am venit aici. El a cumpărat imediat toată țara, întreaga zonă. Și el nu locuiește aici. Sau, în cazul în care terenul achiziționat - și apoi toți ne-a cumpărat prea?
Toate cumpara, cumpara. Cine o comandă? Necunoscut. Când toate ajustate? Eu atunci, desigur, nu va trăi. Și ce este? Toate cumpăra - și trimis în străinătate. A fost o revoluție.
Proprietarii terenurilor și jefuit.
Am o femei educate se întreabă: ce domnii actuale diferă de la fosta? Ea spune vechi nobili erau - oameni lasa sa traiasca. Dar, în prezent - ca hoți. „Mama Claudia a trecut, a pierdut în gânduri, sa uitat la mine și a continuat:
„Noi încă mai trebuie să mulțumim lui Dumnezeu că vom mânca pâine pe săturate. Dumnezeu nu ne lasă. Maica lui Dumnezeu iubește România. Pâine trimis la noi. Dar este nevoie de cumpătare.
Și ne rugăm pentru România, „- a spus ea și a început să plângă.

În grădină
Irina Sergeevna Isaeva oferă mă văd grădina mănăstirii. Lasam în spatele gardului mănăstirii, în josul pantei. Copaci în picioare în zăpadă. trunchiuri subțiri cu atenție grupat crengi de brad.
„Acest lucru este de a iepurilor de câmp scoarță nu roase, - explică-mi Isayev -. Și știi - ea continuă, - din care caracterul națiunii se dezvoltă, limbă, religie, peisaj -. Sunt trei factori principali de influență în grădini România au fost întotdeauna o parte integrantă a peisajului A. horticultor au fost întotdeauna un om de onoare și respect în secolul al XVII-lea, olandezii trimit noi spioni pentru a afla cum Rumyniyane reușesc să crească la struguri Moscova și pepeni reprezinti - .. a existat un moment în care România a fost principalul furnizor de ananas în Europa. am cumva TION, în general, cred că e de grădinărit - nu este doar un sector al agriculturii este de spiritualitate fără motiv, una dintre primele creații ale lui Dumnezeu a fost o grădină și Adam -... primul grădinar ".
Din nou, a început să ningă. Aici, pe un deal, vânt și inconfortabil. Mă uit la rândurile îngrijite de tinere de mere și cred că: atunci când vine primăvara și Bloom, probabil, totul va fi diferit. In primavara aceasta va fi o foarte fericit în grădină, foarte frumos.
Și Domnul Dumnezeu a luat pe om și l-au pus în grădina Edenului, să o îmbrace și să-l păstrați. (Geneza 2: 15)