Religia - bun pentru om
Atotputernicul spune în Coran (înțelesul): „Cu adevărat, în crearea cerurilor și a pământului sunt multe semne pentru cei care cred“ (Surah „Al-Jassem,“ versetul 3). Despre non-credincioși care nu văd aceste argumente și dovezi, Coranul spune (sensul): „Cât de multe dintre semnele, simptomele și probele conțin cerurile și pământul, de către cine sunt ei (necredincioșii) de cotitură departe de ei“ (Sura „Yusuf“ , versetul 105). Pentru credincios, și durere, și să se întoarcă bucuria într-o binecuvântare.
Într-un hadis autentic, condus de musulmani, el a spus: „Este uimitor, într-adevăr, pentru credincios totul se transforma bine în cazul în care va suferi o bucurie, dacă acesta devine bun - El laudă lui Allah, și este bine pentru el; în cazul în care va suferi durere, nenorocire - el cu răbdare îndurat, și este de asemenea bun pentru el ". Pentru necredinciosul, aceeași durere și bucurie se transformă în nenorocire. Dacă el câștigă beneficii, averea, el devine mândru și oprima pe alții ar trebui să fie pasiunea ta și comite păcate, și în cele din urmă se transformă într-un dezastru în beneficiul acesteia. El este, de asemenea, incapabil să se miște și postignuvshee durerea lui.
Credinciosul se închină doar un singur Dumnezeu, Allah - Creatorul lor, ca un necredincios - natura și fenomene naturale, idoli, pasiunile și dorințele lor, etc. Unul dintre marii conducători ai celebrului sufit a spus: „Eu vă va îndeplini orice dorință, să ceri ceea ce vrei.“ Sufit a răspuns: „Cum pot să întreb ceva de la tine atunci când ești un sclav al sclavul meu?“. Iar guvernatorul a spus: „Cum pot fi un sclav la robul tău, dacă știu guvernatorul și întreaga împărăție.“ Sufi a spus: „Esti un sclav al ego-ul său (nafs) și pasiuni, am stăpâni peste nafs și dorințele.“ Credinciosul știe de ce Allah a creat-o, cum să-și petreacă viața în această lume. Prin urmare, urmează calea indicată de Allah, și devine pentru el un avantaj, deoarece aceasta și lumea următoare.
Allah Atotputernicul în Coran spune (sensul): „Cei care cred și de a face ceea ce este poruncit ca ei să facă, și să se abțină de la a face ceea ce li sa spus să nu facă - pentru ei bucurie și în această lume, și că“ (Sura " Yunus“, versetele 63-64). Necredincioșii sunt de lucru pentru a satisface pasiunea și dorința lor în această lume. Despre ei Allah Atotputernicul în Coran spune (sensul): „Cei care tăgăduiesc - ei plăcere în dorințele lumești, să mănânce ca animalele, nu se gândesc la viitor, și ultima locuința lor - Iad“ (Sura „Muhammad“, versetul 12) . Amploarea credinciosului și necredincioșii total diferit. Necredinciosul se gândește numai vieții în această lume, despre beneficiile acestei lumi, pentru a satisface dorințele și pasiunile lumii. Un credincios se gândește în primul rând de viața veșnică în continuare. orizonturi necredincioșii de cunoaștere este foarte limitat, deoarece acoperă doar domeniul de aplicare al lumii materiale. El neagă chiar și posibilitatea existenței faptului că el nu este capabil să înțeleagă. Credinciosul știe că lumea materială - este doar o mică parte din lumea reală și lumea reală - totul este creația Știutor, Creatorul Atotputernic. Adică, el știe că există o altă lume în care vom ajunge după moarte, există un paradis, cu beneficiile sale nespuse iad cu angoasa, există și îngeri, Jinn, șapte ceruri, „Arsh (1), în plus față de lumea vizibilă. Curs (2), și multe altele. El cunoaște calitatea perfectă (syfaty) lui Allah și Numele Lui Beautiful (Al-Asma Al-Husna). Toate acestea credincios cunoaște din cărți trimise în jos de Allah și în trimișii Săi. Prin urmare, domeniul de aplicare al cunoașterii credinciosului este cunoaștere foarte vastă și profundă.
Allah a dat tot confortul creatură - atât credincioși și necredincioși. bunuri pământești pe care Dumnezeu le-a dat cel mai bogat și cel mai puternic conducător al necredinciosul, este o picătură în ocean, comparativ cu credința că există o binecuvântare pe care Allah are cei mai săraci musulmani. Prin urmare, fiecare musulman trebuie să înțeleagă și să se bucure de faptul că Allah ia dat-o credință, și că este - cu mult mai valoros decât toate ceea ce El a dat niște necredincioși. În nici un caz nu ar trebui să fie gelos de bunuri lumești, cu atât mai mult nu caută să le obțină, pierde beneficiile reale care sunt trimise lui de Allah, uitând viața veșnică. În caz contrar, o astfel de persoană va pierde și bunurile lumești, nu o vor și binele veșnic primi. Coranul spune (sensul): „De la el în beneficiul scape de viața lumească, și viața veșnică. Aceasta este - o pierdere clară "(Surah" Al-Hajj“, versetul 11).
Necredinciosul care comit alții rău și rău, crede că aceasta rămâne ascunsă de alte persoane, și nimic nu-l împiedică să facă acest lucru. El nu crede că în următoarea lume pentru fiecare crimă, el va fi pedepsit în măsura severității ei. Credinciosul amintesc, de asemenea, acest adevăr. El știe că Allah Atotputernicul este interzis să facă rău, de a provoca nici un rău altora și că Allah vede totul, știe totul. Necredincioasă, în cele mai multe cazuri, face fapte bune doar în scopul de beneficii: materiale, morale, politice, etc. Credinciosul știe că în a ajuta pe cei lipsiți, pentru actele care vă rugăm oamenii de toate lucrurile bune, le-a comis, el va primi o răsplată multiplă de la Allah Preainaltul în continuare. Desigur, fiecare musulman poate efectua fapte bune abnegație sau lăcomie, în funcție de puterea sau slăbiciunea credinței sale. Prin urmare, fiecare musulman are nevoie de întărirea constantă de credință, sinceritate pentru a îmbunătăți.
Credincioșii trebuie să știe despre binecuvântările mari pe care Dumnezeu a pregătit pentru ei, oferindu-credință. Trebuie să fim conștienți de valoarea și demnitatea credinței, se bucură de ea, și să-l laude pentru Allah Atotputernicul. Desigur, printre credincioși, de asemenea, există oameni care comit fapte rele. Motivul pentru aceasta este slăbiciunea credinței lor. Acesta este rezultatul abaterii de la normele și valorile Islamului. Credința se întărește mai mult, cu atât mai puțin el comite fapte rele. Prin urmare, fiecare musulman ar trebui să încerce să rămânem la drum, întărind credința. În acest fel, o cale Ihsan (onestitate). Această cale este, de asemenea, numit Suluk, Tasawwuf sau tariqa. Aceasta este calea de purificare a inimii (sufletul) a unei persoane de la vicii, boli, mod de consolidare Iman (credință) și modernizarea caracterului uman. Fiecare credincios ar trebui să direcționeze toate forțele pentru a întări credința lor și să fie un exemplu pentru cei necredincioși, ale căror acțiuni sunt în contradicție cu religia lui Allah All-Gd.
(1) „Arsh - cea mai mare creație a lui Dumnezeu, El a creat de lumină (nur) și include toată creația Lui.
(2) Cursul - ca unul dintre marile opere create din Nura.