reglementarea morală a relațiilor umane

1. Morala pentru om

Lista literaturii second-hand

Vremurile se schimbă și noi odată cu ele.

reglementarea morală a relațiilor umane înrădăcinate în antichitate. Nu este nici o exagerare să spunem că moralitatea - una dintre cele mai vechi forme ale conștiinței umane, pentru ea apare în legătură cu comunitatea umană, de îndată ce o persoană începe să se refere la cealaltă persoană, relația lor dobândi în curând o formă de moralitate sau imoralitate.

Acest lucru este de înțeles, ca orice, chiar și cea mai mică echipă, cel mai mic grup nu poate exista fără un anumit set de reguli de conduită. Am fost în istoria popoarelor care nu cunoșteau filozofia și știința, nu cunosc legea. Este cunoscut oamenilor în a cărui artă a fost una extrem de slab dezvoltată. Istoria cunoaște oamenii, despre care cercetatorii sunt inca certau daca au avut convingeri religioase. Dar nu a fost oamenii din istoria omenirii, care nu au avut, cel puțin în forma sa cea mai rudimentară de moralitate.

Respectați regulile morale - supărătoare, toată lumea știe din propria sa experiență, atât de des ne-am timid departe de executarea lor. Dar nu la fel de des ca ne-ar dori, dar oamenii continuă să comită acte morale. Deci, morala omului - acest lucru este important. Ce fel de impact are asupra vieții noastre?

1. Morala pentru om

Oamenii, ca animalele într-o viață ghidat în primul rând de nevoile biologice și instinctele. Cu toate acestea, comunitatea umană a dezvoltat alte mecanisme de comportament, care este abilitatea de a fi ghidat de „considerații superioare“ care ne face de fapt ființe umane. „Nu fi un porc!“ - ne vina într-adevăr cel care sa comportat în mod necinstit. Spune: „Fii un om!“ - atunci când apelul pe cineva pentru comportamentul moral. Dar ce înseamnă să fii om?

Ideile despre umanitate ca schimbare istoric. Oamenii au tendința de a schimba mediul, în conformitate cu idealurile lor morale, pentru a face cu adevărat umană, umană. Deși idealul moral nu este niciodată dusă la bun sfârșit, el dezvoltă persoana prezintă o perspectivă ideală a dezvoltării sale, răspunde la întrebarea: De ce trăiesc? Deci, moralitatea permite fiecăruia dintre noi să fie numele unei persoane, mai degrabă decât animalele, pentru a vedea sensul vieții, pentru a păstra integritatea individului de a schimba lumea în direcția omenirii.

1.1 Regulamentul de conduită

Oamenii construiesc în mare măsură conștient relațiile lor unii cu alții și să le schimbe în funcție de propriile lor idei despre ceea ce ar trebui să fie relația. Se presupune că oamenii trebuie să trăiască ca ființe umane și, prin urmare, să respecte anumite reguli de conduită. Dar, din moment ce acest lucru nu este întotdeauna norme morale prescrie lucrurile corecte, impun cerințe pentru acțiuni, calități spirituale, și chiar gânduri ale individului.

Într-adevăr, suntem obligați să „ajute pe cei slabi“, „să fiu sincer“, „cred că de alții.“ regulamentele de serviciu nu coincid întotdeauna cu înclinațiile noastre și interese personale (am discutat în clasa a 10-a), dar ne depășite pentru a deveni de sine spiritual de mai sus și de a îmbunătăți viața noastră împreună.

Deoarece scopul final de perfecțiune, mai presus de conceptul de mai sus „umanitate“, foarte abstract, atunci regulile de moralitate sunt generalizate în natură și necesită interpretare. În cazul în care prevederile legale sunt formulate foarte clar și scrise în coduri, regulile de moralitate - este legi nescrise puse în aplicare în circumstanțele date. Dar că ei nu devin opționale pentru individ. În schimb, generalizarea normelor morale (de exemplu, „nu mint“, „Nu fura“, „respect cei mai în vârstă“, „pentru a avea grijă de copii“, și așa mai departe. N.) îi permite să „lucreze“ în orice situație, determină o persoană să acționeze moral. umane personalitate morală

reglementarea morală pătrunde în toate domeniile vieții noastre. B orice act, aparent neutru, puteți descoperi simțul moral este ascuns, un act poate fi judecat ca fiind bune sau rele „și de mare“. Uneori, se pare că „ceea ce este diferența, ce să facă“, dar din cauza unor acte au format o viață, ei nu sunt indiferenți la evaluarea generală; personalitate.

Astfel, moralitatea este necesar pentru om, deoarece îi permite să-și exercite auto-controlul asupra vieții lor, precum și de a stabili relații cu alte persoane.

1.2 Cunoașterea binelui și răului

Pentru a direcționa viața de-a lungul calea perfecțiunii, trebuie să învățăm să distingem între bine și rău (moral și imoral), pentru a dezvolta un criteriu lor. Criteriile de bine și rău sunt absorbite de către noi, care se numește „laptele matern“, adică. E. Nu este doar informații și cunoștințe practice esențiale pentru viață. De obicei, noi știm bine și rău în măsura în care acestea au devenit convingerea și puse în aplicare de către noi în practică. Cu povești și jocuri cu zane, pentru a comunica cu alții, învățăm să distingem binele de rău, și binele de util pragmatic, de obicei. „Micul-fiu“ în exemplele de zi cu zi pentru a explica, „ceea ce este bun și ce este rău.“ De-a lungul timpului, copilul înțelege că binele nu este numai să se spele urechile și să învețe, și că nu se limitează la executarea recomandărilor cele mai corecte. Treptat, persoana devine independentă de recunoaștere experiență bună și, nu în ultimul rând, experiența de menținere prin acțiunile lor. Familiarizarea pentru viață este bună, nu numai să învețe ceva nou, înțelegere mai profundă a oamenilor și relațiile lor morale.

Uneori, se pare că „toată lumea - bun ei“ și nu există estimări general acceptate aici nu poate fi. Dacă acesta ar fi cazul, atunci judecata noastră morală ar fi lipsită de orice sens, și fiecare personaj negativ ar putea dovedi că „într-un sens,“ sa comportat foarte bine, și vice-versa: orice faptă „într-un anumit sens“ - acțiune irațională și chiar dăunătoare. Dar faptul de a problemei este că noi nu vorbim despre „unele“, și simțul moral al ceea ce se întâmplă. Dar aceste considerații indică faptul că vorbitorul este doar sigur nu face distincție între bine și rău, le confunda cu alte estimări.

în viața noastră bună plăcută și plină de satisfacții din punct de vedere a ceea ce avem acum, este bine - o evaluare din punct de vedere al modului ar trebui să fie lumea. criterii bune, ne găsim în sufletul său, atunci când încercăm să ne imaginăm situația devine un om. Omenirea se află în centrul conceptului de bun.

1.3 Educația omenirii

Pentru o femeie a venit la copil în vârstă de salvie ani, să ceară sfatul când să înceapă educația sa. „Ai întârziat pentru un an întreg“, - a spus înțeleptul. Aceasta a unei ființe umane a fost o persoană reală, este nevoie de efort și alții, și el însuși. Educația ne afectează pentru a depăși egoismul lor de dragul de studii pe animale disponibile numai aduse în punctul: creativitatea, auto-dezvoltare și căutare spirituală. Pentru a face acest lucru, societatea pune un set de cerințe pentru a îndeplini că suntem învățați de la o vârstă fragedă. De-a lungul timpului, în creștere în sus, putem critica atitudinile și punctele de vedere ale mediului lor, credem că ne oprimă moralitatea, ea limitează oportunitățile noastre în viață. Cu toate acestea, acest lucru foarte capacitatea de a se ridica deasupra situației a fost introdusă în prealabil. Am fost învățați să nu facă „ceea ce vrei“ și „ceea ce ar trebui să fie“, și, astfel, au format capacitatea de a se raporta critic la propriile lor dorințe și acțiuni, auto-controlate și, astfel, pentru a alege propriul lor curs de acțiune. Rezultatul este educația culturii morale a persoanei. Acesta este determinat de modul în care a dezvoltat în conceptele morale umane și sentimente, el este capabil să realizeze setarea morală, în practică, prin modul în care armonios legat conștiința sa morală și comportamentul. Autonomia morală nu are nimic de-a face cu dorința de a acționa „în ciuda altora.“ La urma urmei, acest lucru este, de asemenea, depinde de ele, doar „inversă“. Cei mai mulți oameni diferiți de la alții atunci când comite acțiuni extrem de morale care depășesc domeniul de aplicare al social acceptate. Este mult mai rar decât poznele și huliganism mic inductoare, care, uneori, încercăm să le „Excel.“ Astfel, valoarea educativă a moralității este că învață individul la standardele existente ale omenirii. Dar, cel mai important, se creează capacitatea de a auto-reglementa și la ideile creative ale unui nivel mai ridicat al omenirii.

2. Moralitatea este o auto-reglementare a individului într-o societate prin revendicări având valoare universală.

3. Normele morale sunt formulate, în general, să pătrundă în toate sferele vieții și a efectuat abnegație.

4. Scopul regulamentului de comportament moral este ridicarea individului și a societății față de idealurile umanismului.

5. Cunoașterea binelui și a răului, capacitatea de a distinge între ele vine la un om în practică și, la rândul său, dă direcția vieții sale.

6. Cultura morală permite unei persoane să facă față în mod independent și cu succes situații de viață.

Lista literaturii second-hand

1. Omul. Societatea. Stat: Manualelor. alocația pentru 4-16 cl 11. învățământ general. instituții rusești. lang. de formare. În al 4-lea cartea. Voi. 4.

Plasat pe Allbest.ru