Reforma și principalele tendințe sale - studopediya

Reforma filozofie a avut ca scop reforma catolicismului, democratizarea Bisericii, stabilirea unei relații mai echitabile între Dumnezeu, Biserică și credincioși.

Premisele pentru apariția acestei zone au fost:

• apariția și clasa de consolidare comercială și burghezii industriale;

• slăbirea fragmentării feudale, apariția statelor europene;

• Liderii dezinteresul acestor state, elita politică autoritate națională excesivă, supranațional, pan-europeană a Papei și a Bisericii Catolice;

• Criza, corupția morală a Bisericii Catolice, izolarea sa de oameni, întârzierile de viață, practica de acordare a indulgențelor;

• diseminarea ideilor umanismului în Europa;

• o creștere în conștiința de sine, individualism;

• influența tot mai mare de doctrine anti-catolice religioase și filosofice, erezii, misticism, gusizma.

Două tendințe principale evidențiate în Reformă:

Liderii evanghelici cetățeancă-Reformei erau Luther, Zwingli, U., J. Calvin.

Oamenii de circulație Reforma a fost prezentat T. Muenzer, anabaptiști, excavatoare etc.

Ideile de bază ale lui Martin Luther au fost următoarele:

• comunicarea între Dumnezeu și credincioși ar trebui să aibă loc în mod direct;

• între Dumnezeu și credincioșii nu ar trebui să fie astfel un intermediar, așa cum Biserica Catolică;

• Este necesar să se simplifice rituri;

• Biserica ar trebui să devină democratică, și ritualuri - ușor de înțeles pentru oameni;

• necesitatea de a reduce impactul politicilor altor state de către Papa și clerul catolic;

• lucrarea de slujire a lui Dumnezeu - nu doar o profesie, care a monopolizat clerul, ci funcția întregii vieți a credincioșilor creștini;

• Este necesar să se elibereze cultura și educația dominația dogmei catolice;

• este necesar să se interzică grațieri.

Un alt lider important al Reformei protestante, The Burgher a fost Zhan Kalvin (1509-1564). El a continuat lucrarea lui Luther și sistematizate ideile sale.

• Ideea cheie este ideea predestinării a protestantismului;

• sensul ideii că oamenii inițial rânduit de Dumnezeu sau să fie mântuiți sau pieri, nici un loc în viață;

• Toți oamenii trebuie să sperăm că acestea sunt predeterminate pentru mântuire;

• exprimarea sensul vieții pe Pământ este o profesie pentru un om;

• profesie - nu este doar un mod de a face bani, dar, de asemenea, un loc de serviciu pentru Dumnezeu;

• atitudine conștiincioasă a muncii lor - calea mântuirii;

• succes în munca - un semn de poporul ales al lui Dumnezeu;

• în afara muncii, trebuie să fii umil și auster. Calvin nu numai că a prezentat doctrina sa religioasă-filosofică teoretică și sistematizat ideile lui Luther, dar, de asemenea, concretizată protestantismul în practică:

• a condus mișcarea de reformă de la Geneva;

• Recunoașterea dobândită reformată (reformată) Biserică ca funcționar, a abolit la Geneva, Biserica Catolică și autoritatea Papei (Calvin însuși a fost poreclit „Papa de la Geneva“);

• Biserica reformată subordonată puterii temporale;

• realizat reforme atât în cadrul propriei sale Biserici, și hoteluri au fost interzise magnific ceremonii catolice, vacanțe, haine strălucitoare, de divertisment, dans, purtarea de bijuterii, a fost stabilit un control strict pastorală a populației, scopul, care a fost educarea cetățenilor în spiritul ascetismului, puritanismului, atitudine conștiincios la locul de muncă.

Rezultatele cercetării teoretice a lui Calvin și practica lui a devenit universalizare a Reformei, transformarea sa de la uzkogermanskogo un fenomen internațional.

Direcția Poporului Reformei a condus Tomas Myuntser (1490-1525). Ca preot, el sa alăturat inițial Luther, a devenit susținător său, dar în 1520, la trei ani după Reformă, a rupt cu profesorul. În general, de acord cu Luther, Munzer să prezinte propriile lor idei ale Reformei, și a cărui semnificație este după cum urmează:

• trebuie să reformeze nu numai Biserica, ci societatea

• vizează izeneniya societății - pentru a realiza justiție pentru toți, „Împărăția lui Dumnezeu“ pe pământ;

• cauza principală a tuturor relelor - inegalitate, diviziunea de clasă, care se bazează pe proprietatea privată și a intereselor private;

• interes privat trebuie să fie pus în jos, totul ar trebui să fie comună (adică în primul rând proprietate, un nou mod de organizare a producției);

• activități de viață și umane ar trebui să fie complet subordonată intereselor societății, voia lui Dumnezeu;

• puterea și proprietatea ar trebui să aparțină oamenilor de rând - „meșteșugari și plugari“.

Valoarea Reformei, filozofia este că acesta a servit ca bază ideologică pentru lupta politică și armată pentru reforma Bisericii și împotriva catolicismului, care a durat în timpul secolului al XVI-lea. și mai târziu în aproape toate țările europene.

Rezultatul acestei lupte a fost declinul catolicismului într-un număr de state și diviziunea religioasă din Europa:

• celebrare direcții diferite protestantismului (luteranismul, Calvinismul, și altele.) În nordul și Europa Centrală - Germania, Elveția, Marea Britanie, Olanda, Danemarca, Suedia, Norvegia;

• păstrarea catolicismului în Europa de Sud și de Est - Spania, Franța, Italia, Croația, Polonia, Republica Cehă și altele.

3. În contrast cu filozofia Reformei, al cărei subiect a fost relația dintre Dumnezeu, Biserica, persoana și statul, filosofia politică a investigat problemele de management efectiv de stat existente, metode de oameni care influențează, metodele de luptă politică. Un reprezentant proeminent al filosofiei politice a fost Niccolo Machiavelli (1469 - 1527) - Italiană (florentine), om politic, filosof și scriitor. Filozofia lui Machiavelli se bazează pe următoarele puncte principale:

• o persoană are caracter inițial rău;

• motivele acțiunilor umane sunt egoiste și dorința de câștig personal;

• co-existența oamenilor este imposibilă dacă toată lumea ar urmări doar propriile interese egoiste;

• pentru a aborda natura joase a omului, egoismul său a creat o organizație specială - a statului;

• conducător ar trebui să conducă statul, nu uita cu privire la natura joase a subiecților;

• conducător ar trebui să arate generos și nobil, dar să nu fie atât în realitate, deoarece în contact cu realitatea calității datelor va conduce la rezultatul opus (conducător este răsturnat prin nici un mijloc însoțitoarele nobile sau adversari și trezorerie - scrolled);

• în orice caz, managerul nu trebuie să impieteze asupra proprietății și vieții private a persoanelor;

• în lupta pentru eliberarea patriei de sub dominația străină a independenței sale sunt acceptabile prin toate mijloacele, inclusiv insidioasă și imoral.

Filozofia Machiavelli, bazată pe o atitudine realistă a realității înconjurătoare, să devină un ghid de acțiune pentru mulți politicieni ca perioadele medievale și mai târziu.