Rav Chaim Shmulevich, imrey Noam
Făcând clic pe „Share Link“, veți asculta de poruncile Promovați Torah!
Rabinul Haim Bar-Refael Halevi Alter Shmulevich (5663-6739 / 1902-1979 / yy.) - un profesor remarcabil al Talmudului, șeful Yeshiva lumii Ierusalim.
Nepoate materni p. Yosef Yuzla Horowitz (Saba de la Novardoka), unul dintre liderii spirituali ai mișcării Mussar.
El a fost născut în orașul Belarus Shchuchyn situat între Grodno si Novardokom (Novogrudok). Tatăl său, p. Alter Shmulevich, unul dintre cei mai apropiați ucenici p. Natan Tzvi Finkel (Saba de la Slobodka), a condus un Ieșiva în Shchuchyn.
Sandakov circumcizia nou-născut a fost p. Yitzhak Blaser (p Itzel Peterburger ;.), Mișcarea pupilei fondator Mussar p. Israel Salanter (R. Dovid Silber Noblelives 1, p.162).
A studiat Tora sub îndrumarea tatălui său. El a devenit celebru sub numele de „iluy (Prodigy) din Schuchin“.
Copilul a avut o minte foarte ascuțită și memorie fenomenală - se părea că el nu a realizat însăși noțiunea de „uita“ (ibid).
La șaisprezece ani, el și-a pierdut ambii părinți și a fost forțat să părăsească talmudica, pentru a oferi un frate copil și două surori.
In timpul zilei a lucrat ca un încărcător, iar în orele rămase, inclusiv, și o mare parte din noapte, a lucrat în mod independent. Și chiar și în timpul o zi grea, el nu a întrerupt reflecția asupra Tora - conform mărturiei fratelui și surorile sale, întorcându-se de la locul de muncă, Chaim așezat imediat la masă și a scris câteva ore de la deschidere și idei le concepute pentru o zi de lucru (Rav H. . -w Rosenthal, Thor yevakshu mipiu p.151; R. Dovid Silber Noblelives 1, p.162).
La nouăsprezece ani, el a devenit profesor la talmudice din Grodno, condus de districtul. Shimon Shkop.
Când p. Shkop întrebat de ce a invitat acest tânăr lector, șef al yeshivah a spus: „Aș putea, desigur, să găsească alți experți Torah, menite să dea lecții, nu mai rău decât este - dar este imposibil de a găsi un alt care ar fi investit în studiul Torei este atât de multă dragoste ca p. Chaim „(Tora yevakshu mipiu p.151).
În timpul său liber el este angajat în havruta (pereche) cu unul dintre cei mai talentați studenți ai yeshivah Yisrael Gustmanom: acestea sunt, de obicei studiate de la ora două dimineața până la opt dimineața, dar au existat momente când sesiunile lor comune au continuat în dimineața de o zi, până în seara următoare - și au stăpânit în acest timp un tratat al Talmudului. Fiecare piesă au repetat de cel puțin zece ori, atingând un nivel tot mai înalt de înțelegere (ibid p.150).
De două ori pe săptămână, un tânăr profesor participat la lecții cap genial al yeshivah, și-a lungul timpului a devenit unul dintre cei mai apropiați discipoli. El a declarat mai târziu că „în întreaga lume, nu a existat nici o mai bună profesor de Talmud decât p. Shimon Shkop „(ibid p.93).
studenții Yeshiva amintit că o dată, în vacanță Purim. când p. Haim, îndeplinind cu scrupulozitate cerința Alah. băut excesiv - iad otravă care se ocupă. Se ridică și aproape cuvânt cu cuvânt repetate din ultimele câteva prelegeri șeful talmudica, conectându-le armonios într-un singur lanț. p mutat. Shkop, care a fost, de asemenea, prezent la această „reprezentare“ improvizație și a sărutat ucenicul iubit în frunte și a spus: „Mi se pare că la vârsta ta, nu aș fi în stare să facă un astfel de lucru“ (ibid s.292-293).
În 5690 th / 1930 / ani Yeshiva Mondială a dobândit statutul de unul dintre centrele mondiale pentru studiul Torei, iar numarul de studenti a crescut la cinci sute - și mulți dintre ei au venit din alte țări, inclusiv și din America de la distanță (P . Dov Katz Tnuat amusar 3 p.54).
În primele luni ale anului al doilea război mondial, când lumea era din zona ocupată de Armata Roșie, p. Shmulevich cu majoritatea profesorilor și elevilor din talmudica sa mutat în Vilna (Vilnius), a trecut de guvernul sovietic sub suveranitatea Lituaniei.
Cu toate acestea, în vara anului 5700/1940 /, tancurile sovietice laminate în Lituania, eliminând suveranitatea fragilă - a început imediat represiunii împotriva instituțiilor comunitare evreiești. Și apoi studenții din lume a reușit să obțină o viză de tranzit prin Japonia și vize false pe insula Curaçao, situat la malul America Latină (E. Leitner, Salvați Tora din focul s.28-41 Holocaustului).
In iarna timpurie a 5701/1940 / an, p. Shmulevich, mashgiah Ieșiva p. Levinstein Yechezkel (Ezechiel Hor) și aproximativ trei sute de studenți au traversat Uniunea Sovietică de la est la vest și de a ajunge la Vladivostok, traversat în orașul japonez Kobe.
Din portul Vladivostok au navigat spre batranel barca japoneză „Amakuza Maru“, urmat de crucișătoarele militare sovietice. „Stingeti coasta sovietică, noi încă nu cred într-o eliberare fericit, - a reamintit p. Shmulevich. - Toată lumea a stat în tăcere, teamă să ridice ochii, frica de a da sentimentele lor. În cele din urmă, am ajuns la apele internaționale; nave de război întors înapoi și a început să se mute departe. În acest moment de gurile noastre plâng de: „Noi suntem mântuiți“ - și a început să cânte „(R. Chaim Shmulevich, vorbind despre etica p.7).
Câteva luni mai târziu, autoritățile japoneze deportat Yeshiva în China, și este stabilit într-un „oraș deschis“ Shanghai.
Clase reluate în neocupat Shanghai Sinagoga Beit Aharon. milionar fără copii Silas Hardun construit zece ani înainte de război - în clădirea cu două etaje, mobilat cu mobilier fin, au o pregătire și camere spațioase. Primul curs a semestrului de vară 5701/1941 / an, citiți p. Shmulevich, îndeplinește funcția de șef al talmudica. În doar patru ani în Shanghai, el a citit mai mult de patru prelegeri (ibid s.8-9).
Potrivit studenților din Shanghai p. Shmulevich „nu a dormit de zile,“ el „angajat cu un singur eshibotnikom, cu alții, cu al treilea - pentru câteva ore fiecare, așa cum sa dovedit - treizeci și două de ore într-un rând,“ și numai după aceea, „după ce a băut un pahar de ceai, a permis să ia un pui de somn.“ „Tora arde, distruge experții Torei - a vorbit de district. Shmulevich. - Dacă nu creați un înlocuitor, atunci totul este pierdut ". Galaxy Prețul de profesori care au fost capabili să transmită ulterior lanț tradiție de bărbați tineri, care au fost născuți după război din Statele Unite ale Americii și Israel (R. Yitzchak Zilber, „pe care le-ați rămas evreu“, p.82) a fost elaborat de munca de sacrificiu de sine.
După război, p. Shmulevich a sosit cu ucenicii săi în Statele Unite, în cazul în care Yeshiva reluat studiile.
Iahting de la Shanghai, la New York, a durat aproximativ o lună - în acest timp, ca urmare a formării persistente, continuă, a scris alahicheskoe studiu, numit Torat asfina (nava lui Thor) (Maaseia avoteynu Vaeleh.).
Ceva timp mai târziu, p. Shmulevich, împreună cu un grup de studenți a făcut aliyah în Țara lui Israel - a devenit profesor de conducere la filiala din Ierusalim a talmudica „Pace“, fondat de tatăl său p. Eliezer Yehuda Finkel, înapoi în 5704/1944 / an.
În 5725/1965 / an, după moartea tatălui în drept, p. Shmulevich ia succedat în fruntea talmudica.
Începând cu 5631/1971 / an, precum și lecții pe Talmud. p. Shmulevich a început o conversație etică săptămânală Yeshiva, care a atras studenți din multe alte instituții de învățământ din oraș sfânt.
Într-una din conversațiile lor, rostite în timpul iernii 5631/1971 / an, acesta este un acuitate paradoxal formulat „principiul de bază în serviciul uman al Domnului“, „Nu se ciocnesc și nu rămân singur cu impulsul lor rele (yetzer AAR),“ și, dimpotrivă, „să fugă de la locul cât mai curând posibil, în cazul în care tentația este în așteptare.“ „Evreii au o regulă - el a amintit, -: mutați departe de obscen.“ El a explicat: „Imaginați-vă un om în picioare pe marginea prăpastiei - și asta e un vânt puternic a suflat și l-au aruncat în abis. Cu excepția cazului în care persoana este de vina? Desigur, vina pentru faptul că el însuși a găsit la marginea prăpastiei! Dacă el poosteregsya se apropie de ea, dacă el era departe, el nu ar fi căzut acolo, chiar dacă toate vânturile lumii îngrămădite asupra lui. Vântul bate prostia în jos doar unul care este prea aproape de marginea prăpastiei. Prin urmare, sarcina principală a omului - pentru a ține departe de locuri periculoase, de la marginea prăpastiei, iar acest lucru - mântuirea lui. ... Dar dacă el a mers la marginea abisului, există vânturile peste care oamenii nu au nici o putere, - ... cât mai departe de tentația unui om cu o minte limpede poate învinge înclinația lor de rău „(Sikhote Musar 5631 s.18-. 20).
R. Yitzchak Zilber a reamintit că, după ce sa mutat în Israel a „ascultat prelegerea“ p. Shmulevich, și „cel puțin o dată sau de două ori pe an, pe Rosh Hashanah și Yom Kippur. Am încercat să mă rog în același loc unde a fost „pentru că“ a dat taxa spirituală a întregului an „(R. Yitzchak Zilber,“ Că ați rămas evreu „s.391).
R. Chaim Shmulevich a fost chemat la Yeshiva Ceresc treia Tevet 6739/1979 / an.
Procesiunea funerară au participat peste o sută de mii de oameni (R. Dovid Silber Noblelives 1, p.163).
Înregistrarea conversațiilor sale cu privire la etica au fost colectate într-o carte numită Sihote Mussar (conversație etică). Ea a devenit una dintre cărțile cele mai studiate de Mussar.
Ultimele articole
Întocmește Rambam (Legile pocăinței, 7, 4): „Nu cred că păcătos care se pocăiește, că demnitatea celor drepți pentru irealizabil sa din cauza atrocitatilor comise de ei - nu atât de acest lucru.
Cum să îngroape tradiția evreiască de-a lungul istoriei omenirii, fiecare națiune are propria tradiție specială de înmormântare: un înhumat (îngropat), iar celălalt -.
Zece zile de Pocăința - este de zile minunate atunci când Creatorul ia o favoare specială pentru creaturile sale, aproape de ei, dar creația Sa, la rândul său.
1. Ziua în care suntem ca niște îngeri Kipur completează perioada de patruzeci de zile de curățire spirituală. A fost primele treizeci de zile ale lunii Elul, și apoi „zece zile de pocăință.“