Puterea de stat și clerul

Autoritățile statului și clerul

De remarcat că vechiul Rus toyu consistență, care, potrivit dictatelor Bisericii Ortodoxe, a existat între cler și guvern.

Epinagoga - monument oficial în Imperiul Bizantin a secolului al IX - în capitolul VIII, 3, titlul spune: „Statul este alcătuit din părți și membri similare cu cea mai mare și cea mai importantă parte a unui individ - regele și patriarhul de ce unanimitate în tot și consimțământul Regatului și preoția este spirituală și lumea corporală .. și prosperitatea cetățenilor. "

Această unanimitate a fost realizat în timpurile de demult. „Rusia noastra Sf - a scris pe bună dreptate, A. S. Homyakov - creat de creștinism Aceasta este conștiința lui Nestor, aceasta este conștiința Sf. Ilarion și altă Biserică a creat unitatea pamîntului rus și-a dat puterea cazualității cazul lui Oleg ...“

“... Biserica a suferit în Carta Sfintei Rusia și cultura, legile de stat, precum si oficiali ai imperiul Bizantin. Singura singura biserică a fost colecționar de principate românești disparate separate de mai mult de triburile antice ale slavilor, cota de conflict. Singura doar spervonachala Biserica a fost un colector al poporului român, prinților, orașe și terenuri, zdrobit tătară pogrom. Biserica hrănit, crescut slab în primul rând Moscova Prince Grand Prince, și apoi să Maiestății regelui. transplantat si vyras TIV pe pământ rusesc ideea Bisericii edinovlastitelstva bizantine pus și ungerea sfîntă vechii regi grecești ortodoxe împotriva regelui Moscovei și al Întregii Rusii Biserica națiune oberegla, și o împărăție și din sclavia subjugare Lyashski în vremuri de înșelători neliniște și mintea generale ezitare. „- a scris într-un pamflet al lui „Biserica și statul“ Arhiepiscopul Hersonskiy Nikanor, vorbind în 1890 în presa scrisă împotriva doctrinei anarhist gr. L. N. Tolstogo.

Să ne întoarcem la un exemplu instructiv în istoria noastră, arătând importanța politică bună a clerului ... Hilarion, primul mitropolit de la Kiev origine română, a fost asistent neschimbat Yaroslava Mudrogo. Sf. Teodosie Cripta a fost consilier al prinților Kieveană, fondatorii statalității ruse. Mitropolitul Nikifor a fost un asociat apropiat Vladimira Monomaha si studing remarcabila sa-l instruit în conducerea statului. „Am scrie un memento pentru tine, pentru marea putere a memento-uri mari necesită,“ - a scris Metropolitan Nikifor. Mitropolitul Kirill, 31 de ani, a stat în fruntea Bisericii, să-l gestioneze în momentul cel mai teribil de începutul jugul tătar, toate în timp ce svyatitelstva sa petrecut călătorind de stat, organizarea vieții publice, întărirea spiritului religios și național al turmei sale nefericite. Ei au fost binecuvântați să lupte cu suedezii marelui domnitor Alexander Nevsky, au înălțat orașul Vladimir pe Klyazma. Ierarhia este conciliatori în distrugerea Rus prinți dispute. „Prince, am esmy taxa pamîntului rus de la Dumnezeu vostyagivati ​​tine de la vărsare de sânge“, - a spus Mitropolitul Nikifor al II-lea Kiev prinț Rurik Rostislavich. „Rusă fel de mâncare pământ - nu purta Rožno pământ rusesc.“ „Rușine, învrăjbiți frați și consanguinitate,“ - a strigat Teoctist, episcopul de Chernigov. Grand Prince Andree Aleksandroviche (1282-1304 gg) episcopii Simeon Vladimir și Ismail Sarskoye Mirili Princes Horde. Sfântul Maxim Mitropolitul sa străduit să motiv Voskovskaya Prince George Danilovich, feuded cu Marele Prinț Mikhail Yaroslavich Tverului. Sf. Ignatie, Episcopul Rostovului, cunoscut sub numele de cronicarii „mare facator de minuni,“ reconciliat Prințul Dimitri și Konstantin Borisovici.

Un nativ din Volyn, Sfântul Mitropolit Petru aprecia cu seriozitate importanța Moscova, în același timp, încercând să-l împace cu prinții Tver. Întărit situația politică și Sf succesorul Mitropolit Feognost Mitropolitul Petru. Sfântul Mitropolit a fost un consilier Alexy apropiat de cele trei mari prinți; în Dimitrov copilarie (Don), el, de fapt, normele de stat, a apărat tronul lui. În numele său, Serghie a mers să mustre războindu cu prinților Marele Duce Dimitri: în 1365 - Boris și Dmitry Konstantinovich domnilor Suzdal, și în 1385 - Prince Olega Ryazanskogo. Iubitoare de pace, sfânt blând Serghie amenințând sancțiuni canonice impuse terenurilor recalcitrante Marele Prințului prinților. Mitropolitul Alexy activitățile sale la Moscova a ținut legătura cu țările române cedat Lituaniei, expunându-se pentru acest atac din partea Marelui Duce Lituanian Algirdas, ei aduc la Domnul plângerii Patriarhul Constantinopolului. Sf. Serghie peksya despre problemele statului, el a inspirat și a binecuvântat Dimitrie pentru a lupta împotriva tătarilor și a trimis pentru a lupta calugarii de la mănăstirea Peresvet și Oslabya. Sfântul Mitropolit Fotie, un grec Morea nativ, a aprobat tronul timp de zece ani de Vasile al II-lea și a îndreptat-o ​​la începutul domniei sale. În 1430 el a însoțit pe tânărul Vasile la bunicul său, în vârstă de 80 de ani, Vytautas, Congresul de prinți și ambasadori ai diferitelor țări în Troki aproape de Vilna. Sfântul Iona, care a condus Arhidieceza în momentul în care prinții unității este revoltat în special împotriva unui singur autorități Grand, a stat întotdeauna pe partea laterală a Marelui Prinț Vasili al II-lea întuneric. Ultimul inamic, prințul Dimitri Shemyaka a avut întotdeauna împotriva lui congregație clerul român. Sf Mitropolitul Iona și prietenul său Sfântul Iona, Arhiepiscopul Novgorodului, care leagă jurământ - a contribuit în mod activ succesul afacerii. Atât ierarhia reflectă aspirațiile clerului românesc.

Când a venit momentul să răstoarne jugul tătară, clerul în persoana Mitropolitului Gerontius, Arhiepiscopul Rostovskogo Vassiana, Egumenul Troitskogo Paisiya și alte precauție Ioan III mutat într-o luptă deschisă împotriva asupritorilor. În 1483 Episcopul de Perm Filofei, care lucrează pentru binele Bisericii și poporului, completat victoria Guvernatorului supunerea totala domnitori romani Ugra si ei pe cap yushman Vogulsky, a venit de la conducătorul să se plece Marele Duce Ioan al III-lea. Moscova autocrația și tronul unui minor Ioan IV numai clerul au fost salvați din dărâmături. „În cazul în care monarhia la Moscova, a fost salvat de la ruină, nu a suferit daune de la“ domnii „în maniera Poloniei, cu atât mai probabil ea a avut soznitse ei puternic, Biserica,“ - a scris în 1922 în istoric Moscova Whipper. Clerul în lupta împotriva nobilimii monarhie prădat pierdut doi mitropoliți: Daniel și Ioasafa, prinți detronată Shuisky. Dar celebrul Mitropolitul Macarie a ieșit câștigător și încoronat Ioan al IV-regatului, fiind de mai mulți ani de salvare a vietii de consilier. Patriarhul Iov a participat activ în afacerile publice, în timpul domniei împăraților Feodorei Ioannovicha și Boris Godunov.

Patriarhul Sfântul Germogen Spas România în anii tulburi ai secolului al XVII-lea, devenind în absența Împăratului „persoană principală a terenului rusesc“ și a murit l apăra. Ierarhii, călugări din Trinitate Lavra Sfântului Serghie, patriarhul Mărturisitoarelor ajutat în patriotic lui Delaney. Manastirea Manastirea Sf. Serghie din pesterile de langa Pskov, Manastirea Borovsky. Manastirea Tikhvin cu arme luptat împotriva dușmanilor, în apărarea ortodoxiei și a patriei. Pustnici Reverendul Irinarkh Rostov și Fericitul Ioan Pskov „că, în peretele de locuit 22 yawl de vară ca crud lui de pește, și nici nu a mâncat pâine și au trăit într-un oraș de, ca un bine în deșert, în mare tăcere,“ - feat de salariu pentru serviciul de patrie și inspirat de poporul român într-o luptă sacră. Rostov Mitropolitul Filaret (viitorul patriarh), Efrem Kazansky și Sviyazhsk, Isidor Novgorod, Arhiepiscopul Sergiy Smolensky, Feoktist Tverskoy efectuate în mod eficient apărarea patriei lor, pentru care ultimele trei și-au pierdut viața. Mitropolitul Kirill Rostovsky, vindecat de o boală gravă, rugându-se la mormântul Blazhennogo Ioanna Vlasatogo, a fost un împăciuitor mare Nijni Novgorod ratificarea. Mitropolitul Efrem Kazansky (văduva senior al Bisericii Ruse), Kirill Rostovsky, Iona Sarsky Arhiepiscopul Feodorit Ryazansky așezat pe „sfințirea catedralei“ din 1613 a participat la „obranii“ de Mikhail Fedorovich Romanov. Teodoret Arhiepiscopul a condus ambasada a trimis la Mănăstirea Ipatiev, și cuvântul Domnului convinge tânărul Michael să preia frâiele. De o mare importanță în domnia primilor doi regi ai Casei Romanov a avut Patriarch Filaret și Nikon. În pereții Lavra Sfintei Treimi a Sfântului Serghie tânăr Petru a găsit de două ori adăpost și protecție în timpul revoltelor mușchetari.

În această ierarhie, română nu a aspira la orice autoritate seculară. „În ciuda celebritate și importanța lui, clerul, nostru nu a avut ambiția excesivă inerentă clerului bisericii occidentale și care deservesc prinților mari în afacerile publice un instrument util, să nu mă cert cu ei despre puterea lumească - Karamzin scrie - în dezacord mitropoliți domnești au existat intermediari, ci aleși numai prin consimțământ reciproc, fără drepturi reale; vouched în adevăr și sfințenie jurămintelor, dar acestea ar putea convinge doar conștiința, fără a atinge sabia seculară, această amenințare comună pentru papilor în neascultători lor Are“...

Suveranii au fost considerate o ierarhie valoare utilă, a recurs la sfatul lor în toate împrejurările importante. Marele Duke Simeon Proud în voința sa de prinților a scris: „oamenii slabi nu asculta, iar dacă cineva te va încurca, asculta părintele nostru Episcop Alexis.“ Mitropoliții adesea fixate prin semnăturile lor voieste conducătorii moscovită Rusia, patriarhii, la rândul său, a numit regii executorilor săi.

„Tazh ruga ilustrul Majestate, da prizrishi pe pomyanoveniem sufletul meu păcătos și milostenia și Elika sunt colectarea mea și în lucruri secrete, și eu sunt pe pomană regelui tău vdannom esenta am Bogomolets otnelezhe dvs. built-singular pe cel mai înalt extremă tron ​​pastorit mese Moscova nachalopre și alții am achiziție păcătos „, - a scris în alfabetizare sa spirituală, referindu-se la rege, patriarhul Ioasaf al II-lea (1667-1672 ani). În scrisoarea sa către Metropolitan Nikon, viitorul patriarh al țarului Alexei Mihailovici descrie cu care a servit cu sârguință testamentul spiritual al patriarhului Iosif (1641-1651 ani), rescrie personal în cuferele secrete ale defunctului. John III și IV, John conferit Metropolitan înainte de căsătorie - Sophia Paleolog prima, a doua cu Anastasia Romanova. Prin sfințirea catedralei a fost vizitată de suverani pentru sfaturi pentru a rezolva chestiunile juridice, în cazul amenințărilor externe a statului. John IV din Legea considerat „Catedrala slujitorilor lui Dumnezeu“, în 1551. „Vă mulțumim pentru învățătura pastorală, înscris în inima mea ne-a ajutat întotdeauna la îndemnare și rugăciune.“ - a scris în timpul campaniei Kazan tânărului John IV Mitropolitul Macarie.

Solid, evlavie Mitropolitul Varlaam ia reproșat strict Basil III metodelor sale în lupta împotriva feudali. A da, în cele din urmă, personalul său, el în 1522 a părăsit arhiepiscopia și apoi a fost exilat la mănăstirea Spasokamenny. Trinity Abbot RUFP-riu reproșat Vasile III pentru capturarea cărții. Vasily Shemyakin Putivl, contrar acestei prime promisiune: „Dacă ai venit la biserică Beznachalnyya Treime, în scopul de a căuta iertarea păcatelor, apoi să fie milostiv pentru a avansa persecutat fără adevăr,“ - a spus Marele Prinț starețul Porfir, a fost supus pentru acest exil.

AD Nechvolodov în frumoasa lor „Legenda a terenului rus“, a spus că, atunci când Vasili III, în special, opal cu fratele său, George, acesta din urmă a apelat la mijlocirea Sf. Iosifa Volokolamskogo, dând cuvântul nu pentru a construi Cove împotriva suveranului. Sf. Iosif a trimis la Moscova doi bătrâni. Ghicitul despre scopul vizitei lor, Vasile, nu-i salute, le-a spus furios: „De ce vin să-mi ce lucru?“ Ea nu devine unul dintre bătrânii au început să rostească l admonestat că împăratul din drum, dar nu sunt afla dinainte ce se întâmplă, dar ar trebui să fie bun pentru a cere și de a asculta cu blândețe și umilință. După ce am ascultat învățătura sa, Vasile jenat, sa ridicat și a spus: „Ei bine, îmi pare rău, oameni vechi, am glumit“ Decolarea șapca, el a plecat la ei, întrebat despre starea de sănătate a Abbot și, după ascultarea ei o cerere de a ierta pe fratele ei.

Pentru divorțul din Marea Ducesă Solomon (Aloetic) și forțat promisiunile ei denunțată Vasile III călugăr Vassian (în lumea de carte. Vasiliy Patrikeev oblică) și Sf. Maksim Grek, a fost supus pentru acest link în Volokolamsk și mănăstirea Simonov. „Îmi place de tine, nedemn, da o examinare ce eu sunt nicăieri în Scriptură nu sunt îndeplinite, cu excepția-examinarea capului Irodiada Ioanna Krestitelya“, - a declarat în 1525 Vasili III călugăr Vassian la întrebarea lui cu privire la posibilitatea de divorț cu soția sa. Evanghelică și regulile apostolice pentru a dovedi inexactitatea intențiile Marelui Duke Vassian. Sfântul Maxim greacă și închis, nu a pierdut „focul geloziei, care se varsă pentru Bose“ și tânărul Ioan al IV-a prezentat întreg uimitoare fără frică „capitole sunt instructive pentru conducătorii de credincioși“. El a scris că împăratul adevărul cel mai necesar: „nevoile RDC neglijabile și iuzhneyshe împărăția adevărului missus pe pământ.“ Pe măsură ce soarele încălzește universul și „sufletul credincios rege adevăr plauzibil decorat și puritatea, decorează și se încălzește totul aservită ei.“

Pentru candoarea în expunerea răului, Ioan IV se întâmplă, a fost martirizat sfânt Mitropolitul Filip (1,568 g). „Mai bine să moară un martir nevinovat decât la rangul de mitropolit în tăcere îndura oroarea și răutatea acestui secol nefericită“, - a spus sfântul pe teren, referindu-se la rege. Și Mitropolitul Dionisie Krutitsy Arhiepiscopul Varlaam sa ridicat la regele Theodore Boris Godunov pentru cei persecutați și se lamenteaza nevinovat în 1587 a fost răsturnat și închis în mănăstiri din Novgorod. Nu a fost frică să spună adevărul Patriarch Nikon. Ei nu se tem de același lucru, și nebuni pentru Hristos.

Ponderea pe pagina