Protopopul Artemy Vladimirov
Dar vom începe cu tine ab ovo. Ab ovo - în mijloacele latine „de ou“, „de la început“. Și poate nici măcar de la început, și de opusul, pe principiul contrastului.
Ce face o persoană urâtă? Faptul că există o rușine în contrast față de frumos?
Desigur, drept, cei care în secolul al XIX-lea, după ce gânditorii antici spun că frumusețea nu este nimic altceva decât unitatea internă și externă, forma și conținutul. Frumusețea este subiecte și idei relevante încorporate în ea. Și, în măsura în care crearea de trecerea de la design-ul (pentru că puteți face un scaun și urât, nu îndeplinesc însăși ideea scaunului), în măsura în care raspodoblenie lucrurile, devine urât.
Dacă acest lucru este adevărat al lumii obiective, neînsuflețit, este desigur deosebit de interesant al raționamentului nostru devine atunci când privim omul. La urma urmei, omul - coroana creației lui Dumnezeu.
Înainte de crearea omului a fost cel pe care Dumnezeu a creat inefabil frumos. Unul dintre profetii biblici au vorbit cu entuziasm despre el că heruvim, care este plin de Duhul Sfânt este creația perfectă a lui Dumnezeu, ea strălucește sigiliul de perfecțiune. Ai ghicit, vorbesc despre? autocrație Venerabilul, el sa rupt de la Creatorul său, aspirația l-au pierdut mintea și inima, se taie cordonul ombilical, care a fost conectat cu Creatorul, cu capul în jos - și căderea ei a fost mare. Și de la heruvim perfectă a devenit întrupat diavolul, neagă spiritul și distrugerea soprotivnikom Dumnezeul cel viu, acuzatorul toată creația este devenit atât de respingătoare și urât că el sau cineva vedea din slujitorii lui Satan, demoni, în adevărata lor înfățișare a sufletului uman complet de nesuportat.
Sf. Serafim Sarovsky a spus că dacă Dumnezeu avea pe cineva dintre noi le-a văzut față în față spiritul căzut, sufletul uman cu dezgust ar ieși imediat din organism, separat de corp - atât de urât, sumbru, musculițele SPAR vedere al spiritului căzut.
El a devenit primul nimic fiind totul. El a fost primul care a adus atingere distorsioneze planul Creatorului. El a pierdut prima asemănarea lui la Domnul Dumnezeu și a fost îmbrăcat în întuneric în loc de lumină, din cauza îngerul ceresc desăvârșit a devenit un ministru, sau mai degrabă, un distribuitor de haos, moarte. Vederea lui cu adevărat îngrozitor!
Din păcate, oamenii nu stau în demnitate și a pierdut frumusețea originală. Conform aceluiași Sf. Serafim de Sarov, Adam înainte de căderea sa, a provocat ura de poticnire feroce și pizma diavolului. El pur și simplu nu a putut uita la o creație cu totul unică a lui Dumnezeu, combină în mod miraculos sufletul și trupul, vizibile și invizibile.
Mai aproape de Dumnezeu - mai aproape de frumusețea
Adam cu supruzhnitsa a dat naștere la fiecare dintre noi - carnea copiilor lor, și avem fenomenul luminii lui Dumnezeu poate fi văzută numai sclipiri frumusețea originalului, care odată dezvăluit va fi slujitori credincioși ai Dumnezeului celui viu, pentru a restabili frumusețea imaginii Creatorului său.
Cu cât ne îndepărtăm de prototipul ei, cu atât mai mult suntem întors în direcția opusă la lumina divină eternă, persoana cea mai mizerabilă și urât devine. Invers, cu cât el este capabil să înceapă la Hristos - cea mai frumoasă dintre fiii oamenilor, cu atât mai mult spațiu le oferim în inimile noastre de harul divin, cu atât mai mult ne este revelat bunătate vechi, adică frumusețea chipului lui Dumnezeu strălucește - mai surprinzător, mai fericit, mai plin devine viața noastră. Și trebuie să justifice numirea, ne-am pregătit pentru îndeplinirea voia lui Dumnezeu pentru noi, spune Sf. Serafim, devenind mai luminos și mai curat, fără măcar să observe - și va lumina până când, până când vom deveni lumină perfectă. De ce și ne cheamă la Hristos, spunând: „Da luminat lumina voastră înaintea oamenilor“ (Matei 5: 16), „Atunci să strălucească drepți înainte ca soarele în Împărăția Tatălui lor“ (Mf.13: 43). „Să fie luminători aprinse;“ (Lk.12: 35) - Domnul vorbește despre spiritul omului, conștiința lui, inima lui.
Cine dintre noi ar dori să dobândească, să dobândească tineretul etern al sufletului, pentru a restabili prospețimea simțurilor, la o parte cu oboseala prematura, care a avut o șansă de a experimenta celebrul poet? Cine dintre noi nu ar dori el însuși să devină un pic de lumină, o reflectare a frumuseții divine, nu este de dragul vanitate, ci din cauza performanței întregii bogăția providența Domnului despre noi?
Deci, ei bine tot ceea ce mă aduce mai aproape de Dumnezeu. Binecuvântat, sobru, demn de imitație tot ce îmi permite să reducă distanța dintre mine, nevrednicul și păcătoși, și Tatăl Ceresc. Ar trebui să adopte, dar mai întâi să ia act de ceea ce permite unei persoane să se dezvăluie în vopsea veche chipul lui Dumnezeu. Acesta este un nou mod de a trăi - dar, de asemenea, îngust, așa cum spune Scriptura, care cere și mintea, și dăruire, și de îngrijire, precum și un curaj echitabil - pentru că mai trec prin opusul: întreaga echipă de bine trod drumul larg, convergente pleoapele în jos - pentru nici o întoarcere. În acest caz, de asemenea, doresc să fie oameni frumoși, pentru a produce o impresie - impresia.
În cuvintele lui Fedor Mihaylovich Dostoievski, există o frumusete infernală, infernala. Aceasta frumusete că diavolul ispitit de aderenții ei, seduce inocent, naiv - dar nu nevinovat! - cumpără sufletele lor și le întărește puterea lor sumbră și mizantrop. În acest sens, înainte de fiecare dintre noi - un anumit domeniu, așa cum este menționat de către profetul Moise, de asemenea, în numele Domnului Dumnezeu: „Iată, am propus în fața vieții și a morții noastre. Alege viața, ca să trăiască „(Vtor.30: 19).
bun Sete ca dovezile
Continuând să reflecteze asupra minunat, să coboare din cer pe pământ și din calcule teoretice, care ar trebui să fie clar pentru fiecare om, anima credință rezonabilă și reperate în Hristos Mântuitorul, trece la gândire despre rețete care dr Aibolit scrie Ward: ca să ia, în ce proporție la ce ora. Cum să se vindece, la întuneric rândul său, la lumină, de la boala - la sănătate, de la abuzul - la care nu poate putrezi, prin întristarea impenetrabil la domeniul luminii unfading și bucurie invariabilă - și, astfel, să pună în aplicare programul, stabilit în chiar titlul seara noastre: că Se face o persoană frumoasă?
Nu este atât de ușor să devină un fan al frumuseții în această lume sublunary. Pe de altă parte, este foarte ușor de a face greșeli și de a ieși din sistem adecvat de coordonate, și se pierd printre dor, nu pentru a atinge obiectivul prețuite! Pentru că, desigur, sete frumoasă așa cum este evident în omul ca setea de adevăr în sine, sau setea de bun - foarte bun. Și Creatorul nostru, Creatorul, Răscumpărătorul, Judecător, Dumnezeu locuiește în neapropiată lumină, cum ar fi soarele, emite raze perfecțiunile Sale. Domnul oștirilor este sfânt și bun, și frumos, și așa mai departe căutarea frumuseții, de fapt - ceva organic inerent, inalienabil de la Homo sapiens - o persoană rezonabilă. Setea de această frumusețe, punerea în aplicare a acesteia, asemănându este, de fapt, una dintre principalele motivații ale activităților noastre, așa cum am spune,, valoare morală prioritate dominantă.
Deci, găsirea frumos, dezvăluirea scopului lui Dumnezeu pentru ei înșiși, abordarea Creatorului, sursa frumuseții, bogoupodoblenie, fidel naturii sale (de exemplu, la legea eternă neschimbat, care este încorporat în natura noastră, voia lui Dumnezeu - bun, acceptabil și perfectă), aspirația minții și inima Creatorului, aspirația spre El și suflet, și corp - aceste sinonime, care este modus vivendi - modul de gândire și de viață a creștinului.
Problema formulată în mod clar și simplu, atât de fascinant, care sa transformat într-o vacanță pentru o persoană rezonabilă, și punerea în aplicare în mod consecvent acest plan, în zilele lucrătoare. Viața devine minunată, pentru că dacă te uiți, nici noi nu interferează. Totul depinde de propria voință în această mișcare progresivă - calea iubirii altruiste pentru a trece la însăși sursa iubirii - Dumnezeului celui viu, ai promis pentru acest altruistă în mod miraculos recompensa: să reînvie, să lumineze, să vă acorde un exces de forțe morale, nu-i înger pământesc, un vas al energiei divine care va preizlivatsya în această lume sumbru, prin intermediul nedemn, dacă sunteți ales prin petiția lor deviza rugăciunii „Tatăl nostru“: „! sfințească-se numele tău, Doamne“
Sinergia împotriva reflecție
Nu, nu bâzâi. După cum poetul spune: ce în Dumnezeu am bâzâi? Dar avem nevoie să tindă să-i ideea lui. Este un lucru - ideea de Dumnezeu, și un alt lucru - recursul la ideea de Dumnezeu. Bogolyubov, adică, săgeata de busolă în căutarea la est - este Toe întinsă linia sufletului, care publică nu pot fi auzite multe, dar îngerii destul de vizibile sunet smerenie, cu blândețe, puritate, bucurie, mulțumire, sacrificiu în slujba înțelepciunii - se produce în noi o minunată metamorfoza. Și omul care erau notorii ieri, nimic nu mulțumit, nici nu sunt, nici alții, nici poziția sau locul lor nisheyu în această lume, om, predispus și provocare, și la depresie din cauza aspirațiilor de puterea lor mentala Creatorului gaseste brusc un misterios firul Ariadnei care ne combina cu Creatorul nostru.
Acest lucru este demonstrat de Capela Sixtină în orașul etern de la Roma. Dacă cineva a vizitat și a umblat prin acest spațiu, având în vedere plafonul, vă amintiți, probabil, fresca lui Michelangelo, în care Creatorul întinde mâna creatoare dreapta, iar Adam nou creat și tremurături reciprocates și pune degetele în mâna Creatorului. Astfel, Michelangelo, el ar putea ca artist pământesc, care folosește pictural pământesc înseamnă imagine, a ilustrat această prețuite pentru întreaga gândire omenire: sinergie, co-de lucru, uniunea coruptibil și incoruptibil, limitate și toate-puternic, crearea și Creator - uniunea care este posibilă numai pentru că că Dumnezeu este iubire abundau, preizlivayuschayasya. Conform planului de Domnul Dumnezeu este un om în ființă cu un singur scop: să intre în comuniune deplină cu Creatorul, să se alăture la fericirea care este a lui, Domnul Dumnezeu, viața veșnică și ființă.
Dacă mintea noastră este închis în sine (starea de reflecție) - un om mușcă propria coadă, el este singur cu el însuși, el este într-o stare de „o sută de ani de singurătate.“ El a respins de Sursa vieții. Prin urmare, există complexe de fată fără sfârșit tristețe neevitat. De aici - turbulențele interne, prin urmare, - lipsa de armonie intre minte si inima, prin urmare - erupția de lavă din Vesuvius, când nu putem trimite energia noastră inerentă în scopuri pașnice, neuemnost, neliniște, agitație nesfârșită a naturii noastre, care conduce o persoană la auto-distrugere.
Frumusețe începe atunci când mintea noastră se lipește de Creator și sufletul intră treptat o stare de necunoscut indefinibilă cuvânt de pace, nedescris.
Acest singur Fedor Ivanovich Tiutcev a spus: „Și turnarea de odihnă cald albastru pe un câmp.“ Harul lui Dumnezeu binevoiește la viață smerit, epuizat irațională a inimii umane și umple-l cu lumea sacră.
Acesta a fost transformat apoi omul, iar la exterior cum părea mai devreme, aspectul nepretentios că nimeni nu ar suna frumos, frumos - dintr-o dată a arătat că esență, așa cum s-ar spune filosofii, noumenon (în locul fenomenului, extern), ceea ce indică faptul că care sunt unice, irepetabile, tu - preaiubitul creației lui Dumnezeu. Ai misiunea ta inerente în această misiune mondială, perfect formulată de Vladimirom Vladimirovichem Mayakovskim: „Lumina strălucește mereu peste tot, aici e sloganul - și soarele.“ Găsirea relație cu Dumnezeu, acest cordon ombilical misterios care face legătura între spiritul nostru cu Dumnezeu, este că structura de susținere, este dominant, este verticală axe de coordonate, prin care se aliniază toate cercurile ființei voastre exterioare.
Cu frumusețea implică întotdeauna cunoștințe, senzație, măsuri de întreținere. Sfinții Părinți au spus: „Ce este cu moderatie, de cel rău.“ Orice dezechilibru - invazia spiritului căzut, pe care am spus deja. Dar Dumnezeu încă cu sentiment, cu adevărat, categoric: determinată de numărul, măsura și greutatea. Și nu pentru nimic că în perioada sovietică a fost compus cântecul de conținut filosofic profund: „! Ce lume minunată, uita-te“ Când intri în această unire misterioasă cu Dumnezeu, vine la tine ceea ce nu ați dezvolta, de a genera în sine, deși mi-ar fi fost un geniu, sau tânărul Landau Sofia Kovalevskaya - sensul spiritual al proporției, proporționalitate: că dreptul - nu e bine, că este frumos - este urât, că bine - era necorespunzătoare, că este rezonabil - că nu este rezonabil. Măsura, prin urmare, este calea regală, media de aur, evitând că - există un raspodobleniya mod, pierderea de armonie, frumusețe, proporționalitate.
Din acest mare rege Solomon a spus: „Există un timp pentru a vorbi, și un timp pentru a fi tăcut. Există un timp să îmbrățișeze și să se abțină de la îmbrățișând, sunt momente de război și pe timp de pace, există un timp pentru a trăi și un timp pentru a muri, un timp pentru a aduna și arunca cu pietre „(Ekkl.3: 1-7) - și trei sau patru dintre acești membri în acest minunat Maxim inspirat de Dumnezeu , întruchipate de regele Solomon timp de o mie de ani înainte de Crăciun Hristva.
Când sunt uniți cu Dumnezeu în minte și inimă, atunci amintește-i Brigantine cu vele cărămizie, care rulează distractiv pe valuri, pentru că pânzele roșii umplute cu briza vesel revigorant de energie divină a Duhului Sfânt. Și frumusețea în primul rând se manifestă acolo, în domeniul intim al sufletului vostru - nu este supusă unui control extern. După cum este scris: „Nimeni nu știe persoana, dar el însuși, ci spiritul care este în om Dumnezeu.“
Descompunere, putregai interior, gânduri de corupție reflectat fizic complet și în mod clar palpabil. Decât te mai aproape de propriul suflet, astfel încât este mai ușor pentru tine „decoda“ gândurile care trăiesc în inima aproapelui tău. Simțiți-vă, dar nu cred, pentru că sufletul - întuneric.
Preoții care sunt forțați de dimineața până seara pentru a profesa oameni, în cazul în care o fac cu plăcere, treizeci de ani de la începerea activității pastorale au început deja să înțeleagă ceva în sufletul uman.
Tiutchev a spus că fiecare om este ascuns poet, și în anumite circumstanțe, cunoașterea și simț al proporției, ritm, stil, sunet de muzica se va manifesta în viața noastră. Dacă aveți într-adevăr la Domnul Dumnezeu, chiar și hainele tale se va schimba - pentru că fiecare dintre noi are propriul său stil, stilul său, propriul său scrierii de mână. Persoanele cu gust, în cuvintele. Pavla Florenskogo, îmbrăcăminte este o extensie a personalității.
Într-adevăr, lucrurile mici din viața noastră de acolo, și oameni atât de grijuliu, cum ar fi Sherlock Holmes, pot spune întreaga poveste, bazată pe unele imperceptibil pentru celelalte părți ale ochilor portretul.
Surprinzător oameni subțire.
Intonație, indicii nu sunt străine har mâinile
Gesturi ecou liniile grațioase.
Nobilimea strălucește prin în dialogul
Printr-o poftă de mâncare de acoperire de lumină.
Deci, umplut cu silabe sonore,
Ce le poate compara cu forta bruta a corzilor.
În această dramă eră a înghețat
Argint, lumânări de ceară.
Forța de replici nespuse
Și înțelepciunea minunată a tăcerii.
Suntem acum până la ei să se ridice.
aluat acru, o textură diferită.
Acum, poate jura obscen
Aici, din păcate, întreaga direcție.