Protecția împotriva vrăjitorie
Partea a II. Protecția împotriva vrăjitorie
Psalmul 90-lea
lea în viață s la n puterii în s Shnyaga în cr despre Insula B de hectare Neb e Snagov va planta si tsya, PEQ e t r o spodevi :. Stagnarea în pnik mea și eU de profit e zhische mo e Dumnezeul meu, și UPOV și a la NEG. I-lea T o colibe și te-Vit cu e pe ti l de HFI și prin cuvântul de e monetării zhna-lea; pleschm și ma sa și toamna și așa mai departe tine, și sub krill e Er a e eshisya de mai sus: op în zhiem despre cha copii Springsteen și E, despre. Nu sacrificare și shisya la pagina ha și noapte și du-te de săgeți s ani am schiya în zilele de supă în tranzitorie e întuneric am schiya de la cfr scha și b e podea sa la dennago. Pad e tS din țările am syascha și întunericul T tale, la dreapta-lea e Teb. Pentru a Teb e nu și zhitsya cca fac. Despre Che Pct și TVO ma ma si vezi despre Trisha și voi răsplăti de gr e la Schnick vei vedea. Sunt la tine, dle SPODE despre UPSP și al meu; În Shnyaga pos s și L e ec și aproximativ zhische TVO e deloc și copiii la Teb e rău, și p și nu la aproximativ zhitsya și Teles și y tău .; Și am să Ngele poruncile ei și m e st O Tebe e. Păstrată și te TI în toate căile lui și Rasete TVO. Pe mâini și x într-un zmut tine, ca nu cumva, în orice moment și pretkn e si a bărbaților la n o u gu TVO; și SIDA și tu și Liska Prezent la Popper și scrie e Shi Lva și gp și cu mine. Sunt pe la UPOV și Mya. și magazii și vlyu și; lea pokr s și I în interiorul și pe mine și Mo Vozzov e e t la mine și s rufe shu er pe .; Sunt cu el în SK RBI; editat la o er. și fiind sub marca er vlyu pe. longitudine și aproximativ a zi a primului lnyu er spaniol și despre yavl-lea le-au salvat e de Mo e.
Rugăciunea „Dumnezeu“
Da Sun. e SNET Dumnezeu, și-a risipit și la o dată tsya și E pe. si da, bej și așa mai departe persoanelor și Er a Nena și dyaschii Er despre. Jako a dispărut și un fum, dar w bolnav e znut; Trebuie să t și o ceară de la persoane fizice și OGN-mă. astfel încât să se lase POG și bnut b e B de la persoane fizice și l-lea byaschih B de hectare, și SA și menuyuschihsya cr e stnym recipient și meniem, iar greutatea este, Leah vb despre lyuschih p și merluciul, cel mai onorabil primul și înviorează-mă conductor Cr e ste Pressol Schmiergeräte GmbH Tel ziua, am alerga ay b e un SY și Loew pe Teb e prop i TAGO T a III-a domnului Sheha și Josh au o sa Hristos. ssh în iad f dshago și SOCA și cu pasul și Lu Di și voința și darurile și vshego ne Teb e. Crucea Sa cinstit s-lea la f-exprimate și de soare, am Kago supost ca asta. Oh, e primul și cel mai onorabil am înviorează conductor de Cr e ste Pressol Schmiergeräte GmbH Tel ajutat în ziua și prima E cu sfinții de-lea e-lea dna D e urlet de Bogor și cu ditseyu Sun e mi mi s sfinte în e ki. Am și Hb.
Rugăciunea de la vrăjitorie
T a rd Josh y se Hristos e. C nu e Bytes de seu, garduri MJA sfânt e E TVO și E A Ngele, alunițe și tvam Vseprech și styya Vlad s chitsy n și gâtului Bogor de ditsy și Prisnod vă e Mar, și cu Loew și schago cinstit și mă duc și Iute Cross și. sfânt și a arhistrat și n B Jia Michael și La etc strănut Neb e talie forțează liberă a tnyh, sfânt și primul profet aproximativ un minut, Predt e chi și Crucea și Spune Pressol Schmiergeräte GmbH Tel în ziua Io și NPA, fântâna sfântă de până la masă și Evanghelia, și o sută de Io și NPA teolog Insulele, sacru în chenika Kypri și și m au chenitsy Justus și noi, sfântă și a Spune Nicol și eu, Arhiepiscopul și Osprey Mondială Lick și yskih, Chudotv RCA, sfânt și al Spune Leo, Bishop și pisică Osprey și nskago, sfânt și al Spune Nick si Novgor de dskago, sfânt și al Spune Ioas și F Belgor de dskago, sfânt și al Spune mitred și pe tâlharul de pe nezhskago, lector de bnago cu e rgiya, ur în schimbul P și donezhskago , lector de AIA bnyh și noi Sava și Tia olii e tskih, lector de bnago ma Seraph și Sar pe vskago, Chudotv RCA, s sfinte x m la chenits Adresa de e ra, peste E zhdy, Lube VI și m un Teri Sof lor și, și, sfinte și m la chenika Trudy și de fond, s sfinte x, etc ca vednyh bogoot e n Joachim și mA și Anna și toate s sfinte x TVO și x Pomozov și mi insuficiente pentru a ynomu sclav la tău (numele rugăciunii), colibele și mă vie din toate Nav e T BP și zhiih de la Sun i Kago rău și vrăjitorie. și vrăjitorii. Magicieni și e-ținerea arcul și O chelov e, dar nu din intestine poss acestea provoacă și Ti-mi porecla răului său. D pe PAYG, Sf. Și anume că Tvoeg pe BBC I Niya stocate și pe mine la TPA, iar podeaua în partea de jos, și este, cher, iar pe crestele dorm în schago cu și Loew, grație un minut dvs. M-am întors, și și eliminate și toate i KAYA PLN i Nech Stia e, d e ystvuemaya privind nausch e di INJ și boul. O fantă a unui deputat s e rău ilul și tehnici, sunt sod e Lano este, întoarce și o p er și Ki în preisp despre dnyuyu. Trebuie să TVO e TABEL rstvo, și la și, ff și Insulele, și Ötz și C s, i pe Sfântul și D, la ha. Am și Hb.
În ceea ce privește onoarea Sfântului Mucenic Cyprian
Acest lucru ar trebui să fie amintit atunci când vom vedea în conducerea magazine de magie, scrieri oculte și așa mai departe Etc..; Când vom vedea și auzi promovarea activă a acesteia în aer, care este oferit cu generozitate diferite „vindecători“, magicieni, yoghinii; amintiți - mediumuri văd organizat de învățare pe alții lor ambarcațiuni. Acum, uneori, initiatii vorbind despre necesitatea de a revigora, de exemplu, magia agrar. Fara a fi surprinzator, deoarece copiii noștri sunt acum în jocurile lor încep să „vadă“, „obiectiv“, „începe să vorbești de apă“ ...
Sistemul politic al URSS intenționează să construiască o nouă societate în care nu a existat nici un loc pentru Dumnezeu și Biserică. El a obținut un succes considerabil în societatea atheisation, folosind morcov și băț: reprimarea credincioșilor și promovarea puternic ateismul. Ca urmare, cea mai mare parte a populației a devenit nereligioși, neiluminate și separate spiritual din tradițiile seculare ale ortodox românesc și originile naționale. Acum, ca urmare a unor schimbări politice, forțele întunericului, folosind oportunitățile nou descoperite și umplerea vidului existent în domeniul spiritual, ne-am repezit la oameni neajutorați spiritual.
Iar problema nu este doar faptul că toți s-au grabit peste noi și oamenii absorb fructele răului au intensificat - conștient sau inconștient - dar, de asemenea, că nu avem o bază spirituală, care protejează împotriva acestui atac violent. „Ajutor“ noi în acest lucru și agitația de zi cu zi, din cauza care este dificil să se gândească la Dumnezeu; nu avem este timpul pentru a merge la templu, noi nu considerăm că este necesar să se roage acasă, purta o cruce. Deci, merge viata. Între timp, logodnicul favorit ieri, acum soțul, devine beat și nepoliticos, și nu cresc indisciplinați copii, bolnavi. Și apoi există consilieri care recomandă să meargă la „bunica“ la „vindecător“, „psihic“, pentru a ajuta, polechat, privorozhat ... Iar cei - „ajutor“. Și apoi dintr-un accident brusc este cineva care „a ajutat“, vine la biserică, și începe să se întâmple ceva de neînțeles și de neimaginat. Alții neașteptat îngroape repede cei dragi, care „a ajutat“, și apoi, în cele din urmă, cred că a Bisericii lui Dumnezeu.
Pentru astfel de evenimente externe, fără îndoială, ascund important, invizibil, uneori chiar inconștient - lupta împotriva forțelor răului cu Dumnezeu și Biserica. Pentru a înțelege acest lucru, trebuie să răspundă la întrebarea, ce este atitudinea tuturor acestor forțe întunecate ale Bisericii, creștinismului. Atunci când sunt disponibile, uneori, aspectele externe pozitive, de exemplu, atunci când mediumul trimite „pacient“ lui să fie botezat, în ansamblu, cu toate acestea, atitudinea lor față de Ortodoxie brusc negativ. Biserica previne astfel de oameni, pentru că după aceste „pacienți“ pot merge la templu și să se roage pentru el, că Domnul ia eliberat de puterea diavolului. Biserica și har - este ultima pentru oamenii disperați care au trecut toți vindecătorii, magicieni și văzătorii. Și, prin credință, este ei obține ajutor și vindecare.
Biserica și atitudinea negativă față de forțele întunericului, care este exprimat în principal în normele canonice sfinte consiliile locale și universale (VI Consiliul Ecumenic, în mod tipic 61; Catedrala Ancira, de obicei, 24; Saint Vasiliy Veliky, de obicei, 23; Sf Grigorie Nissky, regula 3). Deși, trebuie să spun, în viață, uneori, este mult mai dificil. Nu toată lumea este conștientă de gradul de severitate al clerului și pericolul situației. Unii preoți, uneori, să binecuvânteze neștiință „vindecători“ în scrierile lor.
Cu toate acestea, ce putem face pentru a depăși inamicul, ispitele demonice? Pentru mustul nebotezat primi mai întâi taina Sfântului Botez, adică, pentru a deveni un membru al Bisericii Ortodoxe. Importanța acestui serviciu spune ca martir Cyprian: „Malice preispodnyago jos ai umblat la krayneshey virtuțile aceleași pachete, Tată, ești în înălțime vozshel gloriously izmenivsya dumnezeiescul Botez“ (6-lea cântec canon la Utrenie, primul Troparul). Apoi, trebuie să invitați un preot și consacra casa lui, obținând astfel binecuvântarea lui Dumnezeu să trăiască în ea și protejarea prin har. Condiții de viață într-un domiciliu consacrat, trebuie să ne întoarcem la Dumnezeu zilnic în rugăciune și El cere ajutor. Necesită mai frecventă comuniune cu Sfintele Taine, și înainte de aceasta - o mărturisire completă. mărturisire sinceră și detaliată promovează curățirea spirituală și renaștere. Când ispitele diavolului trebuie să mărturisească și să se pocăiască, nu numai în fapte, ci și în gânduri nedemne. Dificil poate fi pentru a ajuta pe cei care se pocăiesc „în jurul“, adică nimic. Mărturisirea, de asemenea, arată că, în astfel de cazuri, experiența personală nu este întotdeauna de dorit îndrumare obiectivă și spirituală. Adevărata viață creștină duce la viața veșnică, salvarea și salvarea de la Wiles demonice.
Reînvierea Ortodoxiei în zilele noastre, este extrem de important și necesar, deoarece contribuie la revigorarea individului și în ansamblu - a societății noastre. Ea dă credința în viața veșnică, aceasta indică timpul ispitelor noastre pământești și nevsevlastnost asupra credinciosului forțele întunericului. Și un exemplu pentru noi să depășească tentația din partea forțelor întunecate este Svyaschennomuchenik Kiprian. Este renaștere minunat și fertil ei, le-a hrănit puterea de a Bisericii cântă în canonul serviciului pentru el, „ai fost rob al demonilor în primul rând, dar Hristos elev Boboteaza părea că Tu, visat cu dragoste iubitoare dorinta de a rezista“.
Viața fetelor Sf Mucenic Ciprian și Iustin Martirul
Legenda Sfântului Mucenic Ciprian și Iustina a existat inca din cele mai vechi timpuri. Ei au trăit la sfârșitul anului III - începutul secolului al IV. Patriei Cyprian presupus a fost Antiohia în nordul Siriei. Este cunoscut faptul că Cyprian a studiat filozofia și divinație într-un păgân Grecia și Egipt și a surprins pe toată lumea cu cunoștințele sale despre științele oculte, care călătoresc în diferite țări și de a face tot felul de „minuni“ la oameni. Ajuns în orașul său natal din Antiohia, a impresionat pe toată lumea cu abilitățile sale. La acea vreme a trăit fiica unui preot păgân - Justin. Acesta a fost deja luminată de credința creștină, primul concept de care a auzit accidental cuvintele lui Hristos din gura unui diacon care trece prin casa părinților ei la momentul respectiv, în timp ce stătea lângă fereastră. Young păgân a încercat să afle mai multe despre Hristos, primele știri despre atât de adânc în sufletul ei scufundat. Justin îi plăcea să meargă într-o biserică creștină, ascultă cuvântul lui Dumnezeu și Sfântul Botez în cele din urmă a acceptat. Curând ea a convins părinții ei adevărul credinței creștine. preot păgân, a fost botezat, a fost dedicat prezbiter și casa lui a devenit o carcasă creștin devotat.
Între timp, Justin are o frumusețe remarcabilă, a atras atenția unui tânăr bogat de numele unei Aglaias păgâne. El a rugat-o să se căsătorească cu el, dar Justin, dedicându-se la Cristos, a refuzat căsătoria cu un păgân și cu atenție evitat chiar întâlnirea cu el. El, cu toate acestea, ea persistent urmărit. Văzând lipsa de succes a tuturor eforturilor lor, Aglaias a apelat la celebrul vrăjitor Cyprian, gândindu-se că toate cunoștințele disponibile de misteriosul său și a cerut magilor să acționeze în inima lui arta Justin.
Cyprian, în speranța de a obține recompensa bogat, într-adevăr folosit toate mijloacele care ar putea atrage în vrăjitorii știință, și făcând apel la demoni, au încercat să-i convingă pe Justin să se căsătorească cu tinerii ei se încadrează în dragoste. Anexând puterea dragostei sale totale la un singur Hristos, Justin nu a cedat nici unei trucuri și ademenirile în timp ce restul de neclintit.
Între timp, în oraș a existat o epidemie de ciumă. Acesta a fost dizolvat de un zvon că un vrăjitor puternic Chiprian, care nu funcționează vrăjitorii lui, răzbună tot orașul pentru a se opune Justin, arătând tuturor bolii mortale. inspaimanta oamenii au început să Justin ca vinovatul pentru calamități publice, și a convins-o să se întâlnească magicianul - se căsătorească Aglaia. Justin asigurat oamenii și încrederea solide în ajutorul lui Dumnezeu a promis eliberarea timpurie de boli fatale. Și într-adevăr, de îndată ce se ruga lui Dumnezeu rugăciunea curată și puternică, boala sa oprit.
Această victorie și triumful creștinilor au fost atât de plin derâdere Cyprian, care el însuși un vrăjitor puternic considerat și se mândrește de a cunoaște secretele naturii. Dar a fost aceeași persoană și salvare înzestrată o minte puternică, care este în principal pentru înșelătoare irosite cu privire la utilizarea nedemn. Cyprian știa că există ceva mai mare decât cunoștințele sale și arta misterioasă, decât forța întunecată, pe care el conta, încercând să impresioneze mulțimea neluminate. El a dat seama că toate acestea - nimic în comparație cu cunoașterea Dumnezeului care profesează Justin.
Animată de iubirea arzătoare a lui Dumnezeu, și Justina au Cyprian făcut pe mulți să difuzeze și să promoveze doctrina creștină. Acest lucru a adus asupra lor mânia dușmanilor și persecutori ai creștinismului. După ce a primit un denunț care Ciprian și Iustina evita oamenii de zei, conducătorul zonei Evtolmy le-a confiscat și a poruncit să tortureze pentru credința lor în Hristos, ei au mărturisit cu tărie. Apoi, el le-a trimis la împărat roman, care era în acel moment în Nicomidia, pe ordinea de care au fost sabie useknuty.
„Din măiestria volshebnago obrativsya, divin înțelept, la cunoașterea divinului - Biserica cântă în Condacul sfinții martiri, - arată lumii Tu cel mai înțelept doctor, vindecare dăruindu onoruri te, Cyprian de Justin, cu neyuzhe molisya Chelovekolyubtsu Vladytse salva sufletele noastre.“
Troparul la martir Cyprian
Și, în timp ce HP TION în cazul în care un ticipant, / și Presto la resturi de e ticipant-ne pe masă au fost, / I de mod e l eU. Bogoduhnov e nne, / B și Denia asc o d: / seg o r di ff înăuntru și Stina corectat I I / i e ra ra di postrad și l CE înainte și înapoi și, de asemenea, cr pe ve, / sacru în cheniche Kypri nu, / mol, iar Hristos și B de hectare / salva și duș camping și m n și PWM.