Problema unității și a diversității lumii

Problema este cum să explice diversitatea lumii, în cazul în care în esență este același lucru.

Antichitatea - două abordări opuse problema unității și multiplicitate a lumii.

- Eleați: fiind unul, iar multiplicitatea este o iluzie, o eroare a simțurilor. Pluralitatea și mișcarea nu poate fi concepută fără contradicție, de aceea, ele nu există.

- Heraclit: existența este o permanentă schimbare, esența ei - în diversitate.

Platon. Lumea este una, iar fundamentul unității - idei. Varietatea, care este percepută de simțuri, aparține lumii formării, a generat un compus ființă și neant. Platon a dublat realitatea: lumea există într-o formă de unitate inteligibilă și percepută set de formulare.

Aristotel. Primele principii reale nu sunt suficiente pentru a deduce din ele tot ceea ce există. În plus față de cauzele materiale în lume există trei tipuri de motive: de conducere, și o țintă oficială. Manifoldul a explicat reacția dintre materie și formă. Sursa, cauza principala a mișcării - un motor primar staționar.

Filosofie medievală: Unitatea lumii este în Dumnezeu. Dumnezeu este personalitatea supremă, atributul său - o eternitate. Materia este creată de Dumnezeu, diversitatea lumii - rezultatul muncii creatoare a lui Dumnezeu.

Filosofia Renașterii și timpurile moderne. Panteismul: lumea în toată diversitatea ei generată vreodată de un zeu impersonal, care este fuzionat cu natura și este principiul său creator interior. Susținătorii panteism: N.Kuzansky, D.Bruno, B.Spinoza.

În general, există trei răspunsuri posibile la întrebarea unității și diversității lumii: monism, dualism și pluralismul.

Monismul - poziția cea mai comună în filozofie. susținătorii săi susțin că universul infinit este unul, legat de legile universale, și se manifestă prin mai multe forme. monismul Idealist fondat pe spiritul de unitate a lumii, materialistă - în această privință.