Problema spiritualității umane

Viața spirituală a unui om nu este doar o sferă specială a lumii fenomenale, domeniul subiectiv al lumii exterioare, este o lume aparte, un fel de realitate a existenței umane.

Omul își are rădăcinile în lume și secretele lumii a încheiat, în primul rând, în omul însuși; umanizat mondial, și este imposibil de a înțelege omul.

În realitate, este văzut mai multe straturi - „empirică“, „material“ și realitate mai profund strat - „ideal“.

Având în vedere „empirică“, „materiale“ realitate, putem spune că este comună pentru noi toți din lume care există în afara noastră, care suntem parte.

Forma „ideală“ obiect formează o sferă și se exprimă în structura sa. Sfera „ideal“ face parte din obiectivul de „pace“ de fapt. „Idea“ este un fel de produs sau eveniment cele mai multe dintre gândurile noastre, este fenomenul supra-individuală, și este un element important în formarea conștiinței individuale.

Care este valoarea spirituală și morală a iubirii? Dragoste, în primul rând, ca o manifestare a spirituală și morală activitatea umană contribuie la împlinirea personală, și în al doilea rând, ca principiu al relațiilor umane, este auto-îndeplinirea, și, în al treilea rând, ca una dintre cele mai înalte valori etice ale iubirii dă sens viața fiecărui om, își promovează sine etern.

Există un alt care vine din cele mai vechi timpuri, conștiința de masă, - o religie. Fără îndoială, religia are o influență foarte mare asupra spiritualității credinciosului. Acesta este comportamentul uman moral are un efect puternic. Religia determină în mare măsură aspectul unui credincios în lume, în general, oamenii din țară, în viața de apoi, etc. Pentru credincios, religia, aproape toate spiritualitatea lui, pentru religia dă o explicație a întregului univers. Ideea de „Dumnezeu“ este recunoscut ca fiind cea mai mare realitate nativă. Lumea se bazează pe un fel de valoare absolută, care dă un sens profund credincios, semnificație. Pentru el, este împărăția adevăr, frumusețe, bunătate, sfințenia, dreptatea, viața realizată în lupta împotriva răului, forțele distructive și care vizează rezolvarea reală specii-om, depășirea multiple forme de excluziune. Multe dintre formele istorice ale religiei predicat umanismului, dreptatea, umanitatea, respinge violența. În acest sens, credincioșii sub influența religiei a format un calm, pacient, un comportament uman. Este religia, care oferă o persoană o oportunitate fără precedent, pe care el nu a fost în stare să găsească oriunde în altă parte: posibilitatea de a obține un punct de sprijin, un punct de sprijin în transcendent, absolut. Vorbind despre influența religiei asupra spiritualității umane, este imposibil de a exagera sau absolută. În viață există oameni care nu sunt credincioși, ci spiritual și moral bogat, inclusiv caracteristici cum ar fi simpatie, compasiune, ajutor reciproc, etc.

Prin spiritualitatea este necesară pentru a înțelege valoarea totală a calităților spirituale umane. calități spirituale, sau elemente ale spiritualității, oamenii sunt prezente în abundență și chiar în exces, dar altele, cum ar fi moralitatea, absentă sau ușoară, și, uneori, greșit. Se întâmplă rar ca o persoană care are toate elementele de spiritualitate, toate calitățile spirituale au fost dezvoltate în mod egal. Dar geniul individului în minte și acțiune a tuturor calităților spirituale sunt exprimate în mod clar, original și bogat. Dar astfel de cifre din istorie nu este mult. Și totuși, în lume o mulțime de oameni, inteligent, uman, extrem de morală, care este spiritual avansată sau de înaltă spiritualitate. Orice societate civilizată tinde întotdeauna membrilor săi erau oameni foarte morali.

Lumea spirituală - lumea specială în viața reală, este un ansamblu de intelectuali și potențialităților umane, este munca grea de gândire și cultura internă corespunzătoare. căutare spirituală începe atunci când o persoană își dă seama că societatea încearcă să-l subordoneze reglementarea lui, dar se simte în sine o oportunitate pentru o viață diferită. Fiecare om este de a face acest lucru prin eforturi mari. Și nu este rezultatul este important, ca o chestiune este un efort mare, o rafală de purificare spirituală și de eliberare. La urma urmei, există o persoană, în măsura în care aceasta a fost în măsură să păstreze voința morală de a samosostoyaniyu. Rezultatul îmbunătățirea educației devine o conștiință a individului, sfera sa personală, cultura spirituală, ceea ce duce la un sentiment de libertate individuală este experimentată ca o stare psihologică specială spirituală. Individul devine parte a ființei publice în cazul în care există o componentă necesară și suficientă, existența universală membru normală. personalitate vine prin în procesul de auto-realizare, adică, formarea directă și dezvăluirea identității potențialului lor intrinsec. Spiritualitate în sine - fenomenul perfect. Și, ca orice ideală, are propriile sale legi interne de dezvoltare și funcționare. Ca un individ spiritual depinde în mare măsură de interacțiunea dintre sistemele ideale ale societății și starea de conștiență a mediului spiritual în care acestea sunt ridicate. Problema vieții spirituale a societății este „etern“ în filozofie, și o revenire la realitatea morală nu lasă pe nimeni indiferent în timpul nostru. provocări morale care vizează păstrarea celor mai înalte valori - vieții umane în mediul natural al habitatului său - natura. Sporit atenția lumii spirituale a persoanei asociate cu următorii factori:

- schimbări în diverse sfere ale vieții și creșterea rolului individului în aceste procese;

- multitudine de soluții probleme de principii morale alegere mondială;

- conștientizarea subiectivă a demnității umane, interioare de personalitate meaningfulness.

Astfel, în scopul de a actualiza și a societății a fost diferită, oamenii înșiși au spiritual, moral reînnoit, devin diferite. Fără o schimbare în oamenii înșiși, nu va avea loc fără realizarea de calități personale ridicate de o reînnoire radicală a societății. Conștiința oamenilor trebuie să fie pregătit să accepte schimbările care au loc și dezvoltarea unui sistem calitativ nou de valori, care ar trebui să conducă la spiritualitate progresivă.

oamenii spirituali iubesc lumi

Ma # 63; ALADI la # 63, nu timid # 63; cis elderіndegі adam # 63; # 63 mіrіnі; m # 63; # n-ma 63; nasyn іzdeudegі talpynystar schimbată oylar Taldau # 63; o. barysynda reformă „Tabi # 63; atpen # 63; ndestі # 63, realizat de Mir cu # 63; ru # 63; azhettіgі „(Wu-Wei # 63 și # 63; IDASA), "Tіrshіlіkke s # 63; Birlik zhasamau" (Ahimsa # 63 și # 63; IDASA), meyіrіmdіlіk, cineva tarlar # 63; și # 63; ol # 63; shіn ia t.s.s. # 63, # 63, # 63 ndyly; Tardy # 63; abyldau # 63; azhettіgі la # 63; rsetіlgen.

În căutările articol din sensul de orientări de viață ale ganditori est sunt analizate. Aceste valori de idei de Est ca «Pentru a trăi în armonie cu natura» (Wu-Way), «Nonoffencive la viața» (Ahimsa) etc. ar trebui să fie reținut de societate Kazahstan în timpul realizării modernizării.

Plasat pe Allbest.ru