Prishvin Michael - Biografie, fapte de viață, fotografii, informații de fond
Familie. Educație. activitate
Prishvin sa născut într-o familie de comerciant (tatăl său a murit când băiatul avea șapte ani). După ce a absolvit școala din sat, el a intrat în sala de sport Eletskii clasic, unde a fost expulzat (1888) pentru furia unui profesor V. V. Rozanovu. „Escape în America, excluderea de la școală - două dintre cele mai mari evenimente ale copilăriei mele care determină o mare parte a viitorului“ (Jurnal 1918). Ajuns în orașul Tyumen unchiului I. I. Ignatovu, cel mai mare industriaș siberian, a absolvit șase clase Tiumen adevărată școală. În 1893 Riga a intrat Politehnica (ramura chimică agronomică).
Începutul activității literare
(. Buzele Karelia Olonets) Prima poveste Prishvina „Sasha“, a fost publicată în 1906. în călătorie românească de Nord, care a fost Prishvin fascinat de folclor și etnografie, prima carte a scriitorului, „În țara păsărilor nepugannyh“ sa născut (publicată în 1907) - eseuri de călătorie, extrase din observațiile de natură, de viață și de vorbire din nord. Ea ia adus faima, el a fost premiat cu medalia de argint pentru Societatea ei Imperial geografică, precum și gradul de membru activ al acestuia. Următoarele cărți „Pentru koloboks magic“ (1908), „Black Arab“ (1910) și colab., De asemenea, combină curiozitatea științifică cu filozofia naturală extremă și poezia naturii, au modelat un loc aparte în literatura rusă Prishvina. Din 1908, se referă convergența cu Petersburg cercurile din literatură (A. Bloch, D. Merezhkovskys, Remizov A. și colab.). În 1912-1914 ieșire prima dintre lucrările sale în 3 voi. Din care au contribuit la publicarea M. Gorki.
În 1920-1930 Prishvin lansat de carte „pantofi“ (1923), „Springs Berendey“ (1925), povestea „Ginseng“ (numele original al „rădăcina vieții“, 1933) și așa mai departe. E. În cazul în care, în plus față de descrierile minunate ale naturii , penetrarea adâncă în viața ei de zi cu zi și imagini ale unor oameni obișnuiți care trăiesc cu ea în același ritm, un rol important este jucat de un basm, un mit. Originile poetice ale oamenilor nu numai îmbogăți materialul artistic și paleta Prishvina de lucrări, dar da, de asemenea, suflarea narativă a înțelepciunii atemporală, transformând imaginile individuale în multi-evaluate simboluri.
Percepția poetică a lumii, vigilență artistică la cele mai mici detalii ale vieții sunt baza de povești mulți copii Prishvina colectate în cartea „The Beast-chip“, „Lisichkin pâine“ (1939) și altele. Spence de soare (1945) Prishvin creează o poveste despre copii care au căzut din cauza tulburări cuplajelor între un mshar insidios (pădure mlaștină uscat), dar restul salvat fără câine de maestru de vânătoare.
povestiri Prishvina despre animale, inclusiv de vânătoare, diferite naturale, lipsite de înțelegere falsă sentimentalitate a psihologiei lor. Fără cuvinte, datorită mondială scriitorului găsește limba se apropie. Epic basm, folclor, lirismul sunt pictate multe lucrări Prishvina ultimii ani - un poem în proză "Phacelia" (1940), povestea "navei Thicket" (1954), romanul "Osudareva Road" (1957 ed.).
Prishvin deține un astfel de concept important ca un comportament creativ. singurătatea Căutând în natură, o mulțime de călătorie în jurul valorii de țară, de multe ori schimbarea locului de reședință, el gândește intens și intenționat despre o legătură organică mai profundă, mai mult cu lumea și oamenii. El a vrut să construiască în mod creativ lumea ta interioara, nu numai în minte abstractă sau sens orb, ci pe o viziune asupra lumii care leagă organic holistică a fenomenelor într-o experiență de lucid și luminat de „rudenie“.
Prishvina opere de artă - doar ramura principală a operei sale, un jurnal, pe care a pastrat de-a lungul vieții lor. În ea - în fiecare zi un dialog sincer cu sine, urmărirea neobosit pentru a clarifica poziția etică în lume, reflecție profundă la timp, țară, societate, operă literară, etc ...
Inițial împărțit credința romantică a majorității intelectualității rusești în revoluția ca o purificare spirituală și morală ca calea spre o nouă umanitate, Prishvin realizat repede calea revoluționară fatală. Vyuchenik de mare cultură 19. scriitor a văzut viața Uniunii Sovietice destul de sobru, ajungând la concluzii mai amare (cum ar fi bolșevism și apropierea fascismului). El știa că la fiecare persoană într-un stat totalitar, amenințat cu violență și tiranie. Moartea mows în jurul valorii de oameni, dar, de exemplu, care trăiesc în prezent, nu văd în aceste decese și de a trăi ca și cum ar fi nemuritori. Frica de represalii și nu-l trece. Prishvin de asemenea, la fel ca majoritatea altor scriitori sovietici a trebuit să facă un compromisuri umilitoare, așa cum sa plâns el în jurnalul său: Am îngropat personală mea intelectuală și a devenit care am acum.
Una dintre ideile prețuite Prishvina prin pătrunzând jurnalele sale, - să învețe să trăiască pe deplin în prezent, pentru a aprecia, de a găsi pentru el formele cele mai perfecte, dezvăluie lumea din jurul lui luminos de pornire, bun. Într-o țară de scriitor colectivism forțat cu încăpățânare a apărat viața privată, cu bucuriile sale simple și preocupări.
Cultura Prishvin este considerată un mijloc important de menținere mai mare lux al vietii oferite de cultura - este credibilitatea persoanei: este printre oameni civilizați pot trăi ca un adult și un copil. El susține atenția și simpatia legate (prishvinskie cuvânt cheie) nu numai ca o bază etică a vieții, dar, de asemenea, ca cele mai mari binecuvântări revărsate asupra omului.