Principiile fundamentale ale culturii ortodoxe

Venele rodul pântecelui tău, Tu ai născut Mântuitorul sufletelor noastre. " (Devo - strat vocativ wa „Virgin“, în rândul femeilor - în rândul femeilor;. Rodul trupului tău - Copilul Iisus, Mântuitorul - Spa Sitel)

In spatele iconostasului este slabă și Pb. Svya Shennikov de obicei se roage acolo, și nimeni nu are voie să intre fără o binecuvântare.

- E o cameră secretă?

Iconostasul cu usile sfinte din Templu

Ce este iconostasul? Care sunt pictogramele din ea sunt mereu prezente?

Poate un creștin ortodox se roage fără icoane?

Explicați semnificația expresiei „Maicii Domnului din Kazan“. Care sunt icoana Maicii Domnului, știi?

Ce crezi, de ce există reguli de comportament într-o varietate de locații% sem?

De ce pictograma atât de neobișnuit.

De ce descriu invizibil.

Maica Domnului din Vladimir. icoană

Iconostasul din templu

X cadre pline cu pictograme. Unii dintre ei mescheny pe pereți, iar celălalt pe podea. Acestea sunt oameni. „Icoana“ cuvânt tradus din limba Gre Cesky înseamnă „imagine“.

Biblia spune că fiecare persoană - este chipul lui Dumnezeu. Acesta este motivul pentru care Hristos nîn fiecare persoană percepe ca un altar. De aceea, oamenii se inclina unul pe altul. Și astfel preotul în templu completează cu censing nu numai pictogramele de pe incercarilor ste, dar oamenii care trăiesc.

Icon este semnificativ diferită de imagine. Acest lucru se datorează faptului că pictogramele de sarcini - pentru a arăta lumii ascuns al sufletului unui om sfânt (inclusiv Dumnezeu-Hristos).

De-a lungul vieții sale, sfântul a descoperit Dumnezeu, și, prin urmare, nu există nici un loc pentru rău în ea. Totul a fost impregnat cu bovyu lumina, bun și Liu. Prin urmare, nu un singur obiect în pictograma nu aruncă umbre. Imaginea arată Vat este lupta dintre bine și rău în om. Pictograma arată, de asemenea, modul în care oamenii devin, dacă va câștiga această luptă.

Lumina pe pictograma apare prin fața și figura unui om sfânt, și nu se încadrează să nu iasă afară.

Lumina, în general, pictograma principală. În Evange Leah Light - unul dintre numele lui Dumnezeu și una dintre manifestările sale.

fond de aur a iconari numit lumină. Este un simbol al divinului infinit de lumină pentru picioare. Și această lumină nu poate fi zaslonon peretele din spate al camerei. prin urmare

Principiile fundamentale ale culturii ortodoxe

în cazul în care mii pictorul vrea să facă clar faptul că acțiunea are loc în interior (ma biserica, camera, palat), el încă trage clădirea din exterior. Dar, pe partea de sus a acesteia sau între clădiri aruncă ca o perdea - velum (limba latină înseamnă VELUM „naviga“).

Capul sfântului înconjurat de un cerc de aur. Sfânt ca și în cazul în care umplut cu lumină, și el însuși, au fost umplute cu ei, emite lumină. Este un halo - un semn al harului lui Dumnezeu care pătrunsă viața și gândit sfântului.

Acest halo este adesea dincolo de marginea icoanelor de spațiu, dar nu pentru că porecla artistică a fost greșit și misjudged IMAGE SIZE zheniya. Acest lucru înseamnă că pictograma de lumină de camping starneste în lumea noastră.

Dacă într-o zi se va întâlni Sf. Secolul fruntea nu este o icoană, dar în viață, vei simți cei de lângă ea devine lumină, stno mulțumit și relaxat.

O altă caracteristică uimitoare a icoanei: este nici o confuzie. Chiar și pliurile de îmbrăcăminte transferate drept și linia armonioasă mi. Iconar svya interior armonie care trece prin armonia externă.

Pictograma, în contrast cu imaginea, nu există nici un plan în spatele ei și la orizont. Atunci când se uită la o sursă de lumină puternică (soare sau prozhek torr), atunci ai pierdut un sentiment de spațiu și adâncime. Icon prea, așa cum strălucește în ochii noștri, și în lumina tuturor distanță pământesc devine invizibil.

Neobișnuit, de asemenea, că liniile nu converg pe pictograma în depărtare, ci mai degrabă sunt divergente. Când te uiți la lume, apoi, mai departe de subiect, cu atât mai mult se pare a fi mai puțin. Undeva în depărtare, chiar cel mai mare obiect sunt convertite într-un punct minuscul (de exemplu, o stea). Ceea ce, atunci, este în cazul în care dacă Institutul de Cercetare pe pictograma diverg? Acest lucru înseamnă

Maica Domnului din tandrete. icoană

Maica Domnului din Kazan. icoană

În biserica ortodoxă, deoarece propil și rugăciunea condusă pe Yazi kah diferite popoare, în funcție de locul unde se află templul. Rusă Pravoslav Naya Biserica se roagă skom Yakut, japoneză, engleză, germană, moldovenească, chuvashs com, Mari și multe alte limbi. Singura excepție - limba română. În limba rusă despre matura este condusă, dar există un serviciu în slavona. Acesta este un limbaj foarte frumos, dragă congregatii ortodoxe. Limba slavona - limba conductive pentru creștinii ortodocși din România, Bulgaria, Serbia, Republica Cehă. Reguli gram Matic pentru această limbă, precum și alfabetul pentru el, în secolul IX. Soz a dat educatori slavilor - Sfintii Kiril I Mefody și ucenicii lor.

Bunavestire. icon fragment

nu te uiți la icoana lui Hristos, iar Hristos este icoana așa cum arată pe tine.

Christian, care se confruntă se simte în sine os în fața ochilor lui Hristos. Și, desigur, amintesc vechile porunci etsya lui Hristos și le Naru căcat.

Cel mai frapant în icoana - este fata (l și e) și ochii. În likah transpira înțelepciune și iubire. Ochii sfinților trec o astfel de stare, care poate fi exprimată în vechiul și termenul exact - „radostopecha Leah“ Pe pictograma poate fi distractiv fapt svya că el este deja cu Dumnezeu, și tristețea că cei cărora le-a fost în căutarea, adică, adunarea și vizitatorii, uneori, mai vâlcelei ki de la El.

ICON ȘI RUGĂCIUNE

Prima imagine existentă a lui Hristos datează din secolul al II-lea. după Hristos. Dar regulile de icoane de scris sunt în curs de dezvoltate, chiar secole.

O dificultate a fost că era necesar să dea un răspuns la întrebarea dificilă: „Cum este posibil pentru a picta icoane, dacă sa ma Biblie subliniază faptul că Dumnezeu este invizibil“ icoana a devenit posibil datorită Vechiului Testament a venit după Noul Testament. Evan Heliu spune că Dumnezeu, care a rămas invizibil în Vechiul Testament, și apoi el însuși sa născut ca un om. Apostolii au văzut pe Hristos personal. Și ceea ce vedeți, puteți

Creștinii se roagă la icoane. Ei mo fața divizibil a icoanelor. Creștinii se roagă la cel pe care îl văd pe pictograma.

Hagia Sophia. Vedere din interior. Istambul

Creștinismul a venit în Rusia

Despre dnazhdy tineri creștini au mers la templu preotului vechi, care a trimis cu efect slab sfințenia vieții sale. Și dintr-o dată usly Shal că eroarea a spus o rugăciune. Tânărul a spus:

- Tată, te înșeli!

Vechiul preot nu este de acord:

- Mă rog modul în care am fost învățat. Dacă am greșit, Dumnezeu n-ar fi trimis Ange de pescuit, care de multe ori se roage cu mine.

Tânărul a cerut preotul a zis îngerului, care are dreptate. A doua zi, preotul ia spus:

- Îngerii au spus, că ai dreptate. şi când

Le-am întrebat, de ce au avut acolo în tăcere, au spus, că Dumnezeu a aranjat ca oamenii ar trebui să învețe să de la oameni.

Sursa istoriei sale, creștinismul ve DIT în Dumnezeu. Dar trăiește într-o lume de oameni. Slo VA Hristos oamenilor obișnuiți înregistrate ale epocii înseamnă: pe papirus. Atunci au fugit în jos secole aceste discuri în întreaga lume. Creștinii folosit pentru a predica SQA LY, muzica, arta, conversație.

Oamenii care au devenit creștini, au fost combinate într-o societate care se numește KOV Cer. Biserica crește și preia tot poporul noi și oameni noi.

Hristos a trăit în țară, care este acum numit Israel, Palestina și chiar Svya pământ de topire (în zilele vieții lui Hristos pe pământ este

Principiile fundamentale ale culturii ortodoxe

A făcut parte din Imperiul Roman). Aproape o mie de ani după Hristos statul rus a adoptat Ortodoxia. Vecinii noștri de la sud - bulgarii și grecii - au devenit deja creștini ortodocși.

Acesta a fost în capitala greacă Constantino Paul Kiev Prințul Vladimir a trimis emisari. În acest oraș, iar acum poartă numele Istanbul, se află un templu frumos care Svya Sofia. „Sophia“ în limba greacă înseamnă „înțelepciune“. Înțelepciunea - dar ode ale proprietăților lui Hristos, și, prin urmare, este în onoarea lui a fost numit biserica cea mai magnific în creștinătate.

ambasadorii români au participat la acest templu cult. Ei au fost uimiți de frumusețea serviciului: „Noi nu știam unde suntem - în cer sau pe pământ!“ Atunci Prințul Vladimir a decis să se convertească la Ortodoxie. În 988, după Hristos, el a cerut locuitorilor de la Kiev în botezate râul Nipru.

Botezul - se alatura Bisericii. Omul este cufundat în apă (în râu sau într-un font mare) cu invocarea lui Dumnezeu, și să sperăm ajutorul Domnului.

Preoții din Bulgaria - ucenicii Sfintilor Chiril si Metodiu - aduse în Rusia ABC și carte. Acum, nu numai în cântece și epopei ar putea fi stocate memoria populară, dar, de asemenea, în analele. Serviciul ki sacru au fost într-un limbaj simplu al slavilor. Prin urmare, cea mai mare mii de apel ale Evangheliei locat rapid răspuns Dili din poporul român.

Oamenii se obișnuiască cu noua lor credință. nu numai să învețe pe preoți Nia au influențat inimile lor. Ei au văzut cum sa schimbat Xia însuși conducătorul lor. Prințul Vladimir copii de școală kryval, a trimis un coș cu alimente, astfel că nimeni nu a fost foame. La Kiev, a început să construiască biserici - au fost primii

Biserica de mijlocire pe Nerl. În apropierea orașului Vladimir

Astăzi, Biserica Ortodoxă Rusă 30142 Templul, care servește aproximativ 30.000 de Cove sacru. Astăzi acționează schituri MO 788 (din care - 402 Jens FIR). Ei poartă lucrarea lor aproximativ 10.000 de călugări și Mona Hin. Cele mai multe dintre aceste biserici și mănăstiri mov sunt situate în România. Dar, aproape jumătate din temple, sunt în Institutul de Cercetare Veda al Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, falnic în alte țări - Ucraina, Belarus, Moldova, Kazahstan, Japonia, Statele Unite ale Americii, Germania, etc și un templu - .. Chiar și în Antarctica.

Vasnetsov. Rus botez

Maica Domnului din Vladimir. icoană

clădiri de piatră din Rusia. Apropo, toate secolul următor satul a fost diferit de de gelos de faptul că a existat un templu.

În memoria populară, în epopeele Prince Vla Dimir a părăsit Vladimir Roșu Sol nyshko. El este considerat un sfânt în Biserică. Cu 988 Creștinismul ortodox a început să se răspândească în întreaga Rusia, transformând viața oamenilor și a culturii lor. Credința într-un singur Dumnezeu a adunat triburile slave și le-a ajutat o experiență de ei înșiși ca un singur popor.

Credința dă sens vieții. Oamenii au mers la templu și de durere și bucurie. Utilizatorii alege de la protecția preotului și confi-l ryali mărturisirea lui (adică, dacă spunerea păcatele lor și să accepte sfatul). SDE lat că a fost o chestiune de ext ochi bisericii, onorabilă și plină de bucurie.

Desigur, cineva a rămas indiferentă la noua credință. Cine nu a putut decide să schimbe serios viața în conformitate cu învățăturile Evangheliei. Dar, totuși, un om comite un păcat, el știa că păcatele. Atât el, cât și vecinii săi știa că adevărul se află în altă parte. Idealul adevărului evanghelic a fost recunoscut de către toți. Prin urmare, oamenii din Rusia, primind o înțelegere în Evanghelie, a căutat la sfințenie și se reproșa că ceea ce a mai rămas din ea zâmbind departe. Și pentru că dorința oamenilor de a Rusiei a ajuns să fie numit Sfântul Rus.

Scriitor roman A. I. Soljenitin a descris caracteristicile vieții noastre: „AH Proy drum de țară în Europa Centrală România, începe să înțeleagă ce-cheie pacificator rus Skog peisaj.

El - în biserici. Bree alergat ki, a urcat pe dealuri, printese alb și roșu care au venit la râuri largi, clopot subțire, cizelat, sculptate