Preotul are o mare responsabilitate

Binecuvântată memorie, Elder Paisiy Svyatogorets

Cu durere și dragoste omului modern

Partea a patra. Despre Biserica din timpul nostru

Capitolul doi. Clerul și Biserica

Priest nu poate niciodată aproape înainte de cealaltă ușa casei sale. Preotul are o mare responsabilitate. Cineva a venit la disperare, cineva este bolnav și are nevoie de ajutor, cineva este la ultima sa răsuflare. Un preot ia pe alții să se viziteze. Preotul nu poate refuza. sufletele umane sunt la risc, și ar trebui să-i ajute. Dacă el nu ajuta aceste suflete și Dumnezeu îi va lua nepregătiți, care poartă responsabilitatea pentru acest lucru? Nu este un preot? Fiind un călugăr, eu pot închide ușa și se lasă. Pot să dispar din ochiul uman și imperceptibil pentru a ajuta lumea prin rugăciune. Deoarece se descurca incurcaturile problemelor umane - nu este treaba mea. Treaba mea - pentru a crea o rugăciune pentru pace. Nu am devenit preot sau confesor este de a ajuta oamenii în mod diferit, potrivit unui călugăr.

Preotul trebuie să meargă în fața altora, astfel încât credincioșii l-au urmat. A câștigat în efectivul de animale: în față este lider, iar în spatele lor - restul oilor. Liderul transformă coarnele spre dreapta, și toate oile la rândul său din dreapta. Toate oile urmează capul turmei - liderul lor. Prin urmare, ovine și lovind din turma - o oaie ajunge pentru altul. Liderul stabilește direcția, oile îl urmează.

- Geronda, iar dacă ciobanul iubește cineva - un fel - o mare cruce decât celălalt, caracterizat prin revendicări excesive, atunci este justificat?

- Uite aici: tu, de exemplu, un cioban. Ai o mulțime de miei din turmă. Unii pasc pașnic iarbă behaind fericit, și altele - scallywag sau bolnav - Huddle într-un colț. Despre ceea ce va fi mai avea grijă? Nu este un slăbănog? Și dacă la niște miei de atac șacalul și ei vor zbiară plângăcios, că cui te grabesti la salvare? Pentru cei care cu bucurie și pace pasc și zbiară, sau pentru cei care plâng sfasietoare, cer să le proteja de animalele de pradă? Shepherd mai greu pentru mielul rănit, și el îi pasă de el mai ales, și totuși el nu va fi sănătos. Iar cei care lucrează minuni și cei care sunt răniți de inamic - diavolul trebuie să dețină în inimile noastre același loc. Noi nu ar trebui să disprețuim de-al doilea plan intern. Pentru cei care au condus anterior o viață păcătoasă, și acum să depună eforturi pentru masteries, încercând să taie pasiunile lor, mă simt mai multă dragoste, mai multa durere decat cei care nu sunt chinuit pasiuni. Oh, îmi amintesc prima dată. Dacă o persoană are o dragoste interioară, ceva despre el și vecinul său notificat, pentru că această iubire și delicii ale tuturor oamenilor externe - l face mai frumos prin harul divin, care nu poate fi ascunsă, deoarece strălucește.

Pastorii, fie că sunt preoți sau episcopi, ar fi bine să-și amintească despre Moise, despre cum a suferit două milioane de oameni încăpățânați. Despre cât de mult sa rugat cu dragoste pentru poporul său, cât de mult durere a băut împreună cu oameni de mai mulți ani rătăcitori în pustie până când le-a adus în Țara Promisă. Cauzarea toate acestea ca un suvenir, pastori creștini vor primi puterea inepuizabilă și nu vozropschut din cauza suferinței lor - este neglijabilă în comparație cu suferința pe care Moise experimentat.

[Pentru conținutul cărții: Paisiy Svyatogorets „Cu durere și dragoste omului modern“ Volumul I]

[Descarcă cartea: Paisiy Svyatogorets „Cu durere și dragoste omului modern“ Volumul I]

[Descarcă cartea în format audio. Paisiy Svyatogorets, "cuvintele"]