Pregătirea pentru Postul Mare

Răstignirea, un fragment (Manastirea Studenica, Serbia)

Postul este precedată de pregătire a săptămânii (duminica) și Săptămâna. Ordinea de pregătire și săptămâni de serviciu Postul Mare este stabilit în Triodului. Acesta începe cu săptămâna Vameșului și Fariseului și se termină la Sâmbăta Sfântă, care acoperă perioada de 70 de zile.

Precedați Postul - Lent - Duminica Vameșului și Fariseului, Săptămâna și Săptămâna Fiului Risipitor, Săptămâna și Săptămâna de carne fare (carne-otpustnaya) Săptămâna și Săptămâna brânză (umed-otpustnaya, brânză, carnaval).

În Săptămâna Prep Biserica pregătește pe credincioși pentru postul de introducere treptată a abstinenței: După o săptămână de recuperare solidă pozițiilor miercuri și vineri; urmat de un grad mai mare de abstinență pregătitoare - interdicția de a mânca alimente din carne. În Biserică Servicii de prep, reamintind primele zile ale lumii și a omului, starea binecuvântată a progenitorii și căderea lor la pământ pentru venirea Fiului lui Dumnezeu pentru mântuirea omului, un credincios în post, pocăință și spirituală exploata.

În brânză Sinaxarul sâmbătă a spus că doar „ca liderii înaintea armatei miliției, a fost în picioare în linie, vorbim despre isprăvile oamenilor antici și de încurajare soldați, și părinții sfinți vin în postul indică oamenii sfinți, strălucind în post, și să învețe că postul nu este numai înstrăinarea merinde, dar, de asemenea, în combaterea limbii, inima și ochii. "

O astfel de pregătire pentru postul de Postul Mare există o unitate veche a Bisericii. Deci, predicatori deja bine cunoscute din secolul al IV-Sf. Vasile cel Mare, Ioann Zlatoust, Kirill Aleksandriysky în conversații și cuvintele sale rostite despre abstinența în săptămâna înainte de Postul Mare. În secolul VIII, Sf. Teodor Studitul și Joseph a făcut serviciul în Duminica Fiului Risipitor și brânză brânză; în secolul al IX, George, Mitropolitul Nicomidia, a fost canonul Săptămânii Vameșului și a Fariseului.

Pregătit pentru post și penitență, Biserica în prima săptămână a unui exemplu de Vameșului și Fariseului reamintește umilința ca adevăratul început și baza de pocăință și fiecare virtute și mândrie ca sursă principală de păcate care spurcă pe om, îl separă de oameni, face un apostat, înghesuiți ei înșiși în coajă selfhood păcătos.

Umilința ca o cale spre înălțare spirituală, Cuvântul descoperit al lui Dumnezeu însuși, resemnat cu condiția infirmi a naturii umane - „la SPAR rob“ (Filipeni 2: 7).

În imnurile Duminica Vameșului și apelurile fariseu resping Biserica - „respinge“ vysokohvalnuyu mândrie, oferind feroce alunecare de teren, care este dăunător, „velikohvalnoe kichenie“ și „dmenie (nadmevanie) urât.“

Pentru a trezi sentimente de pocăință și căință pentru păcatele Bisericii în Prep Săptămâna cântă duminică dimineața, începând cu Duminica Vameșului și Fariseului, și terminând cu a cincea duminică din Postul Mare, după Evanghelie, cântând „Învierea văzut“, și a citit Psalmul 50, înainte de versetele heartwarming canon (tropare) „Pocăința E Deschideți la ușă, O Dătător de viață“, „Pe cărări de economisire mă duc. Maica lui Dumnezeu „“ O mulțime de conștiința răului comise față de mine, blestemat, în venerație. " Reunind 70 de zile perioada triodă 70 de ani în care vechimea în captivitatea babiloniană lui Israel, Biserica, în unele Prep Săptămâna mourns captivitate spiritual nou cântând israelian Psalmul 136, „Pe malurile râurilor Babilonului.“

Baza primelor versete - „Deschide-mi ușile pocăinței“ - a pus Vameșului: de la ea sunt luate pentru imagine comparație sentimente penitență. În centrul celei de a doua piesa - „Pe cărările mântuirii“ - este o parabolă a fiului risipitor. În centrul a treia - „O mulțime de mine sa angajat rău“ - o predicție a Mîntuitorul Judecata de Apoi.

Duminica parabola Fiului Risipitor (Luca 15, 11 -. 32), din care se numește Săptămâna, Biserica prezintă un exemplu de mila inepuizabilă a lui Dumnezeu pentru toți păcătoșii care cu pocăință sinceră rândul lui Dumnezeu. Nici un păcat nu poate zdruncina umanitatea lui Dumnezeu. Suflet, se pocăiască și să se întoarcă de la păcat, a pătruns în speranța lui Dumnezeu, harul lui Dumnezeu vine în întâmpinarea, saruta-l, decora și reconciliere triumfător cu ea, la care poate fi păcătos înainte, înainte de pocăința lui.

Biserica învață că plinătatea și bucuria vieții este o unire binecuvântată cu Dumnezeu și în comuniune cu El, și eliminarea acestei comunicări este o sursă de dezastru spiritual.

Recomandate în Duminica Vameșului și adevăratul început fariseu de pocăință, Biserica dezvăluie forța deplină el în umilință și pocăință adevărată, iertarea păcatelor posibile. Pentru că nici un păcătos nu ar trebui să disperare de ajutorul harului Tatălui în ceruri.

Săptămâna de carne-tarif este, de asemenea, numit duminică a Judecății, din cauza este citit în liturgia Evangheliei (Matei 25. 31 -. 46).

Sâmbătă Carne-tarif, care este de asemenea, numit SÂMBĂTĂ, Biserica face pomenirea „a secolului, pietate mort toată credința pozhivshih și mort piosenie, sau pustyneh sau în gradeh, sau mori, sau pe uscat, sau în orice alt loc ... de la Adam, chiar și la această zi, posluzhivshyya Dumnezeu este curat, părinții noștri și frații, prietenii și rudele împreună, fiecare om care, în posluzhivshago conversație adevărată, și mnogovidno Dumnezeu prestavlshagosya și diverse. " Biserica cere sârguință „SIM (le) în ceasul judecății răspuns DATI Dumnezeu plin de har și constantă Sa poluchiti prezența desnago în bucurie, în partea integri, iar în lotul sfânt mai ușoare, și să fie singur demn de Împărăția Sa“.

Prin inscrutable Providence este moartea diferit la om. „Este potrivit ca Vedat - a spus în Sinaxarul - Să nu, voi toți în vpadayuschii abis, și foc, și în mare, și dezolare glagolemaya și jeleu (rece) și o comandă buna, directă a lui Dumnezeu aceste lucruri strazhdut, Această bo esența destinului lui Dumnezeu , ihzhe Insulele (unul) sunt în conformitate cu buna (Dumnezeu), Peninsula (altele) prin alocația aceeași, celălalt de dragul de a face și mustrare (avertisment), și alte utselomudreniya se întâmplă. "

Sâmbătă Mjasopustnaja Biserica în filantropia sa în special rugăm pentru cei care au murit, care nu primesc serviciul funerar biserica sau rugăciunea bisericii generale: „psalmi legalizat și memoria imnuri nu primiți“. Biserica se roagă „în partea dreaptă a uchiniti“, „care se varsă o apă care acoperă, înjurând laș se agită (cutremur) este îmbrățișat de chin, și ucigași ubisha, și focul a venit calvar.“ rugăciuni înălțate pentru cei care sunt în întuneric și nu în mintea lui a sfârșit viața, despre cei pe care Domnul, toate vedy utile, are muri de moarte subită - „durere și bucurie predshedshyya nesigure (în mod neașteptat)“ și cei care au murit în mare sau pe uscat, râuri, izvoare, lacuri, care au devenit animale de pradă și păsări ucise de sabie, ars de fulgere, înghețat în frig și în zăpadă, îngropat sub colaps pământ sau ziduri, ucis prin otrăvire, înăbușind și agățat de apropiere, uciderea de la orice alt tip de CME neașteptate și violente gura.

Ideea de la sfârșitul vieții noastre la amintirea plecat deja în vigoare sobră eternitate asupra tuturor celor care uită despre eternitate și cu tot sufletul lui se lipește de coruptibili și trecătoare.

Săptămâna Brânză fare (duminică) consacrat ultimei memento a universalului si Judecata celor vii și al celor morți (Matei 25, 31 -. 46). Acest memento este necesar pentru a se asigura că oamenii nu se complacă în a păcătui nepăsarea și neglijența mântuirii sale, în speranța milei inefabilă a lui Dumnezeu. Biserica în imnuri și tropare de serviciu în această săptămână descrie investigații de viață fără de lege ca un păcătos să apară înainte de judecata imparțială a lui Dumnezeu.

Reamintind recenta Curtea a lui Hristos, Biserica de la aceleași intervale de timp, iar adevăratul sens al mai speranță pentru mila lui Dumnezeu. Dumnezeu este milostiv, dar El este Judecătorul cel drept. Liturgice cântările Domnului Iisus Hristos numit pe bună dreptate, și curtea sa - un test de drept și incoruptibilă (tortură neumytnoe, neumytny Court). Și călit, și blithely se bazează pe mila lui Dumnezeu păcătoșilor, prin urmare, trebuie să fie conștient de responsabilitatea spirituală pentru starea lor morală, și Biserica toată închinarea mea în această săptămână își propune să le aducă la realizarea păcătoșeniei sale.

Care este cazul pocăinței și corectarea vieții în special să acorde o atenție la? În primul rând, la acte de iubire și de caritate, căci Domnul va da Curtea Lui în principal pe lucrările milei, și, în plus, este posibil pentru toată lumea, să nu mai vorbim de celelalte virtuți, nu este la fel de accesibil pentru toată lumea. Nici un om nu are dreptul de a spune că el nu ar putea ajuta pe cei înfometați, da de băut celor însetați, vizita pe cei bolnavi. adevărate opere de milostenie au valoarea lor atunci când sunt o manifestare a deține o inimă plină de dragoste și sunt legate de afacerile spirituale ale harului cu care corpul. și vecinii suflet facilitat.

Ultima pregătire pentru Săptămâna de Postul Mare numit brânză, brânză, carnaval, carnaval. Această săptămână folosit brânză alimente: lapte, brânză, unt, ouă.

Biserica, condescendență slăbiciunea noastră și, treptat, ne introduce feat Lent, stabilit în ultima săptămână înainte de Chetyredesjatnica mânca alimente brânză, „că, din carne și mnogoyadeniya a condus la abstinenta stricte ... încetul cu încetul, de la feluri de mâncare plăcute au preluat, este un feat de post “. În miercuri și vineri brânză post-a pus un mai riguros (pana seara).

Brânză imnuri Săptămâna Bisericii ne inspiră că Săptămâna a fost pragul de pocăință, Înainteprăznuirea abstinența Săptămâna predochistitelnaya. În aceste imnuri Sfânta Biserică invită pur abstinență, reamintind strămoșii toamna descins din necumpătare.

Brânza se face sâmbătă amintirea bărbați și femei sfinte, în feat de post splendid. Un exemplu al Bisericii asceților sfântă ne întărește pentru a exploata spiritual, „ca da si primitiv, blând vzirayusche Viața lor mnogovidnyya și razlichnyim face virtute, așa cum El komuzhdo forță este“ ținând cont de faptul că asceții sfinte, și un ascet, canonizat de Biserică, au fost oamenii în poziții slăbiciunilor carne ca noi.

Ultima duminică înainte de Postul Mare are Triodi inscripție (nume): „Într-o săptămână brânză, expulzarea lui Adam.“ Această zi este comemorat evenimentul expulzarea primilor noștri părinți din Eden.