Prefață - studopediya

Nekrasov, Maria Alexandrovna. arta populară ca o parte a culturii. Teoria și practica / M. A. Nekrasova. - MA Fine Art, 1983. - 343s. il.

Profesioniști, artiști și cititori interesați de artă populară.

În cititori larg, în ciuda abundenței de cărți și articole de ziar despre arta populară, sunt complet greșite despre el supunere: lucruri frumoase, luminoase și vesele, care pot fi agățate sau puse în interiorul apartament modern, dar, în general. lucruri naive, "primitiv".

Nu! Arta populară - elemente care nu sunt individuale. Această lume solidă și subțire, care rupt necontenit atunci când smulgând dintr-un anumit punct, iar atunci când este plasat într-un mediu neobișnuit. arta populara functioneaza extrem de pierd în sălile de expoziții contemporane și mult mai bine acceptate în mediul natural al colibei țărănești - în cazul în care ei încă mai trăiesc, și în viața muzeelor, „mediu de lucru“, pentru care au fost create.

arta populară rusă, la fel ca arta orice popor - este, mai presus de toate, lumea omului relație specială cu munca lor, la activitățile lor, în general, și de viață, în general. viziune asupra lumii Poporului este activitatea de muncă, viața de familie, ritualurile sale. Iar arta populară - fără excepție - au fost utilizate întotdeauna; au lucrat, ei ajuta o persoană chiar și atunci când a servit ca o vacanță, pentru un festival țăran, ca orice sărbătoare națională - parte a vieții de muncă.

obiecte de viață populară toate aparțin unui singur stil, iar acest lucru este, de asemenea, unul dintre motivele pentru care nu pot fi smulse din mediul înconjurător. toate acestea exprimă o singură vizualizare de frumusețe.

Ce este această idee de frumusete?

Determina sa nu tocmai ușor. Mai presus de toate, obiecte populare concepute pentru puternic, mână de lucru în mână, ca un copil folosit pentru a le trata - cu ei sau ca ei. Și acesta este unul dintre motivele pentru care tradiția lor. Acest lucru nu este conceptele tradiționale, estetice și tradiționale tradiția stereotip muncii a tuturor formelor de viață și toate ritualurile, în general, întreaga viață.

Pe de altă parte, obiecte de artă populară create pentru ochi, dintre care majoritatea isi petrec viata in lumina puternica, iar pentru nord românesc - de asemenea, în lumină albă timp de șase luni, acoperite cu zăpadă. Ochii să se obișnuiască cu lumina, luminozității și parțial epuizat uniformă albă sau verde. Prin urmare, vopsea ales în contrast cu verde și de a însufleți monotonia de alb. Omul „rezolvă“ lumina alba, cu arta sa.

Arta populară este fericit și cu bucurie pentru că munca aduce bucurie. Chiar și în servitute muncii, iobăgia a rămas bucuria de creativitate pentru fermier. El face obiecte frumoase de uz casnic, casa, hainele, instrumente de lucru: un frumos și plin de bucurie. Toți au fost conectate între ele, iar în poezia populară orală vom găsi aceleași imagini, aceeași viziune a lumii care, în artele aplicate. Fermierul a trăit noțiunile tradiționale ale frumuseții, precum și modul tradițional de viață. El nu a putut reconstrui ideile lor despre frumusețea lumii - toate noțiunile de frumusețe. Așa că strămoșii săi au trăit, cum trăiește el. Durabilitatea - una dintre condițiile de frumusete. Noutatea nu face apel, pentru că distrage atenția. Și chiar și atunci când forme de arta altcuiva, cum ar fi (nobilimea, „la modă“, modernă), ele sunt rapid dezvoltate și transformate în forme tradiționale de „propria lor“. Arta populara cu dialektichnostyu uimitoare imbina organic traditionalul cu activitatea noului.

Ce se poate face pentru arta populară conservate și dezvoltate în timpul nostru? Aceasta este o întrebare foarte dificilă. Discutarea cărții sale este dedicată M. A. Nekrasovoy, ale cărei principale prevederi sunt separate și cu mine.

Recomand cartea cu speranța că cititorii M. A. Nekrasovoy. Cu speranță, din cauza relației artei populare depinde de soarta sa. Având grijă de arta populară a tuturor popoarelor țării noastre - este o datorie lungă, fericit și plin de bucurie a fiecărui cetățean al marelui nostru multinațional Patrie.

Academicianul D. S. Lihachev