Predicarea - feed în paradis

1 Corinteni, cap. 1, art. 10-18

10 Vă îndemn, fraților, prin numele Domnului nostru Isus Hristos, să aveți toți același lucru, și nu a existat nici o dezbinări între voi, ci să fiți desăvârșit uniți în aceeași minte și în aceeași hotărâre.
11 Pentru casa Chloe la mine voi, frații mei, că printre voi sunt certuri.
12 Ceea ce vreau să spun este că tu spui, „Eu urmează Pavel“; „Eu al lui Apolo“; "Eu Kifin"; „Eu al lui Hristos.“
13 Hristos a fost împărțit? Este Pavel răstignit pentru voi? sau în numele lui Pavel ați fost botezați?
14 Îi mulțumesc lui Dumnezeu că nu am botezat pe unul dintre voi, afară de Crisp și Gaiu,
15 Ca nu cumva cineva să spună că am botezat în numele meu.
16 am botezat și casa lui Stefana; botezat încă acolo, eu nu știu.
17 Căci Hristos nu ma trimis să botez, ci să propovăduiesc Evanghelia, nu cu înțelepciunea cuvintelor, ca nu cumva crucea lui Hristos.
18 Fiindcă propovăduirea crucii este o nebunie celor ce pier, dar pentru noi, care sunt salvat - puterea Bogis

Matei, cap. 14, art. 14-22

14 Și ieși, Isus a văzut o mulțime mare, și a avut milă de ei și a vindecat pe cei bolnavi.
15 Când a venit seara, ucenicii Lui au venit la El, și a zis: Acesta este un loc pustiu și timpul este de acum trecut; Trimite noroadelor, ca să se ducă în sate și să cumpere mâncare pentru ei înșiși.
16 Dar Isus le-a spus, ei nu trebuie să plece, da-le voi să mănânce.
17 Ei îi spun: Nu avem aici decât cinci pâini și doi pești.
18 El a zis: Aduceți-le aici la mine.
19 Și a poruncit mulțimii să se așeze pe iarbă și a luat cele cinci pâini și cei doi pești și privind la cer, a binecuvântat și a frânt și a dat pâinile ucenicilor, iar ucenicii mulțimilor.
20 Și au mâncat toți și au fost satisfăcute; și au ridicat fragmente rămase douăsprezece coșuri pline;
21 Cei care au mâncat erau cinci mii de bărbați, afară de femei și copii.
22 Îndată, Isus a silit pe ucenicii Săi să intre în corabie și să treacă înaintea Lui de cealaltă parte, în timp ce el a respins mulțimea.

Predica preotului Serghie Gankovskogo

Săptămâna 8-a după Rusalii.

În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.

Nu cu mult timp în urmă am fost nevoit să asist o conversație remarcabilă. „Nu poți arunca alimente - inspirat un enoriaș al prietenului său, - căci este aceea că lumina de alimentare pentru totdeauna lăturilor va fi“ Cu toate acestea fantastic - slop în Împărăția lui Dumnezeu! - patos vorbește clar: un păcat și o rușine pentru a trata pâinea de zi cu zi, care, prin definiție, este cel mai mare dar al lui Dumnezeu, la fel ca și deșeurile menajere. În schimb, demnitatea și dreptul de a lua hrana cea mai simplă și nepretențios și bea ca un semn vizibil de binecuvântare, mila lui Dumnezeu și să ne ajute pe toți, „trudiți și împovărați“ (Mf.11.28), în călătoriile noastre de zi cu zi.

Noi păcătoșii, chiar și o atitudine ciudată la altar. Icon pentru noi - altar necondiționat, care este atitudinea ireverențioasă teribilă insultă, o persoană creată după chipul și asemănarea lui Dumnezeu, și este posibil să se blesteme și insulte și umili. Pentru a venera relicvele sfântului lui Dumnezeu, suntem adesea dispuși să facă pelerinaj lungă și spinoasă, cheltui bani, putere, și nu economisesc picioarele lor. Dar singurul sanctuar lăsat nouă de Domnul Isus Hristos, Sfânta Euharistie suntem cu ușurință și fără prea mult remușcări Disprețuiască atitudine neglijentă și frivol să-l atunci când rulează târziu la începutul serviciului, atunci când se comportă inadecvat în templu, la momentul comiterii lor.

Nu a fost în pelerinaj, nu icoane miraculoase ale Domnului a vorbit apostolilor Săi când ia chemat: „Faceți aceasta în amintirea mea“ (Lk.22.19). El a vorbit despre marele sacrificiu de mulțumire, care ne angajează în fiecare zi în bisericile noastre, ascultând cu o jumătate de ureche, privind cu un ochi deschis și convingerea generală că vin să se roage, nu poți, atunci când clopotele convoaca la partea de sus a catedralei, care este - împreună, rugându-se Domnului, și apoi când și va fi Place, să zicem, timp liber. Eu nu sunt împotriva pelerinaje, am Revere profund moaștele sfinților. Așa cum a spus Domnul nostru, „acestea trebuia să fi făcut, și nu lăsați“ (Mf.23.23); nu trebuie să uităm că vizita la locurile sfinte și cinstirea sfintelor moaște nu va înlocui sau ignora neopustitelnogo comisie săptămânală a Sfintei Euharistii „în toată evlavia și onestitate“ (1.Tim.2.2)

De câte ori m-au contactat membrii noștri cu o întrebare ciudată: „Ce se poate face cu o bucată de hârtie, care a fost înfășurat pâine nedospită,“ Și de câte ori ne-au adus la saci Temple și pungi pline de prosphoras putrezite, mucegăite, mâncat-vierme! Și de fiecare dată aceiași oameni întreba: „Ce sa întâmplat cu ei facem acum?“ Toate acestea se datorează faptului că nu se mai referă la racla cu respect, a încetat să distingă importante de cele neimportante. Azimilor pentru noi este acum un fel de suvenir, care poate rezulta dintr-un pelerinaj la o mănăstire îndepărtată ca un cadou unui prieten sau știu răscumpărător.

Între timp anaforă, și într-adevăr, pâinea nedospită, în cuvintele Sfântului Simeon al Tesalonicului, „... nu este consacrat pâine, pâinea este predată în loc de cadouri teribile, este un mister pentru cei care nu sunt comuniunea lor.“ După ce, la un moment dat în cele mai vechi timpuri Sfintele Taine comuniunea tuturor celor prezenți la Liturghie. Când durerea noastră de a desființa această tradiție pios, obiceiul sa ridicat de a distribui anaforă cei care nu sunt la Liturghie împartasit. Desigur, pâine nedospită nu a fost învățat greșit, sau oameni care sunt ele însele excomunicat de la părtășia bisericii. Inutil să spun, că în calitate de Preasfântul Sacrament, nu anaforă realizat din templu, și a mâncat-l imediat după primire.

Pentru mine este adesea obiectat că pâinea comuniune este bine să mănânce casa „sănătos“, cu rugăciune și post. Ar fi posibil să se accepte o astfel de explicație, în cazul în care bisericile noastre, la fel ca în zilele de demult, au fost închise, iar vizitarea lor din cauza pericolului la viață și libertate. Cu toate acestea, știm că nu este. De asemenea, știm că pâinea nedospită nu este o pastila universal pentru toate relele. Noi știe ce se așteaptă Dumnezeu de la noi nu este desemnarea formală a unității noastre cu el, ci o legătură reală la Sacramentul Euharistiei. În cele din urmă Știm că Domnul a făcut o minune de multiplicare a cinci pâini pentru cei care au lăsat totul și l-au urmat, nu gândesc la adăpost, hrană și sănătate. De aceea, „Isus a văzut o mulțime mare, și a avut milă de ei și a vindecat pe cei bolnavi“ (Mf.14.14). De aceea, „și toți au mâncat și au fost mulțumiți“ (Mf.14.20).

Aproape nimeni nu ne va hrăni cu adevărat în lumea cealaltă, în opinia mea, dar mă tem că altarele uitare nerecunoscători, de asemenea, ne poate priva de posibilitatea de comuniune cu Dumnezeu, precum și cei care au avertizat Mântuitorul nostru, atunci când a spus: „Adevărat, adevărat, vă spun: voi căuta pe mine, nu pentru că ați văzut semne, ci pentru că ați mâncat din pâini și au fost umplute. Nu lucrați pentru mâncare pieritoare, ci pentru mâncarea care rămâne pentru viața veșnică, pe care Fiul Omului va da, căci pe el are pe Tatăl sigilat Dumnezeu „(In.6.26.27). Amin.

Rev. Sergiy Gankovsky