Povestea Ani apuse, citiți on-line, fara inregistrare

Povestea Ani apuse

„Povestea de ani apuse“ ocupă în istoria conștiinței publice românești și istoria literaturii ruse, un loc special. Este nu numai cele mai vechi cronicile existente, spune despre originea statului român și primele secole ale istoriei sale, dar în același timp și cele mai importante monumente ale istoriografiei, care a reflectat prezentarea drevnerumynskih scribii începutul secolului al XII-lea. locul Rusich printre alte popoare slave, idei despre originea Rusiei ca stat și originea dinastiei de guvernământ, care a aprins cu o claritate extraordinară, așa cum am spune astăzi, principalele direcții ale politicii interne și externe. „Povestea de ani apuse“ dovezi ale unui foarte dezvoltat în timp ce conștiința națională: pământul rus se comprehends ca stat puternic, cu propria sa politică independentă, gata, dacă este necesar, pentru a intra în luptă, chiar și cu puternicul Imperiu Bizantin, interesele politice strâns legate și relații legate de conducătorii nu numai cu țările vecine - Ungaria, Polonia, Republica Cehă, dar și în Germania, și chiar Franța, Danemarca, Suedia. Rusia se interpretează pe sine ca stat ortodox, din primii ani ai istoriei creștine, sfințită prin harul special al lui Dumnezeu: este mândru de sfânt patron - Boris și Gleb, altarele lor - mănăstiri și temple, călăuzele lor spirituale - teologi și predicatori, dintre care faimos cu siguranță că a fost în secolul XI. Mitropolitul Ilarion. Garanta integritatea și puterea militară a Rusiei a fost să fie regula în dinastia ei uniformă princiar - Rurik. Prin urmare, un memento că toți prinții - frați de sânge, - o temă constantă de „Povestea Ani apuse“, pentru că, în practică, Rusia este zguduită de conflicte și fratele nu a făcut doar ridică mâna fratelui său. Un alt subiect discutat cronicar persistent: pericol Polovtsian. khans Polovtsian - uneori aliați și Matchmakers domnitorii români, de multe ori încă acționau ca lideri raiduri devastatoare, au fost precipitate, și au ars cetatea, masacrat locuitorii, având un șir de prizonieri. „Povestea de ani apuse“ introduce cititorii în mijlocul acestea sunt relevante pentru momentul politic, militar, probleme ideologice. Dar, în plus, în conformitate cu D. S. Lihacheva, „The Story“ este „nu doar o colecție de fapte ale istoriei ruse și scrisul nu doar istoric și jurnalistice, asociate cu sarcinile urgente, dar tranzitorii ale realității ruse, și prezentarea literară întreg (subl - Istoricul OT) Rus „(Lihachev D. S. înregistrări românești și semnificația lor culturală și istorică L. M;.. 1947. pp 169). Există toate motivele să ia în considerare „Povestea Ani apuse“, ca un monument de literatură, au supraviețuit la noi, și de înregistrare tradiții de istorie orală, povești monahale de asceți, și a prezentat istoria în sine ca o narațiune, conceput pentru a se asigura că nu există numai în memoria cititorilor, dar, de asemenea, în inima lor, pentru a le încuraja să reflecteze și acțiuni care vizează binele statului și națiunii.

„Povestea de ani apuse“, ne-a atins doar în listele ulterioare, dintre care mai vechi sunt la distanță de la momentul creării sale în doi ani și jumătate - trei secole. Dar complexitatea studiului său, nu numai în acest sens. Sine „Povestea Ani apuse“ - doar una din etapele istoriei cronicile rusești, istorie, reconstrucția, care este o sarcină extrem de dificilă.

Nestor Cronicarul. V. M. Vasnetsov

A. A. Shahmatov credea că textul Nestor a venit la noi, nu în forma sa originală în 1116, „Povestea Ani apuse“, a fost reproiectată mănăstire de călugări Vydubychi Sylvester (transformarea suferită de A. A. Shahmatovu, numai partea finală a „Povestea „). Deci, a existat oa doua ediție a „Povestea Ani apuse“, cunoscut la noi de Laurentiana Cronica Radziwill Cronica în 1377 și Cronica Moscova-academic, precum și merge înapoi la el (ambele XV c.) (Sau, mai degrabă - să protograph lor) cronicile ulterioare. În 1118 creează un alt - a treia ediție a „Povestea“. Ea a venit la noi, ca parte a Ipatiev Chronicle, lista senior care datează din primul sfert al secolului al XV-lea.