Pot să mă căsătoresc sâmbătă sovetchitsa kidstaff

Aici Kako răspuns la această întrebare este furnizat de Protopopul Maxim Kozlov. Aici vine adevărul și răspunsul la o altă întrebare, dar nu am de gând să taie.

De ce nu putem căsători marți, joi și sâmbătă?

Am citit recent că nu se pot căsători marți, joi și sâmbătă. De ce? După zilele de post - miercuri și vineri. Sau este ceva de-a face cu relații sexuale? Și, în general, atunci când cuplul, conform canoanelor bisericești pot, astfel, „comunica“?

Este imposibil tocmai pentru că timpul în ajunul zilelor fără carne. Pentru nunta ar trebui să fie plinătatea actului sexual conjugale, acum nu este mireasa si mirele, dar soțul și soția. Aceasta înseamnă același lucru ca și măsura ideală de abstinență pentru creștini ortodocși evlavioși, că soțul și soția exercitată în rugăciune și post și, prin urmare, abstinența de la reciproc în zilele rapide, care este, în seara, care precede ziua de repede. Și anume, marți și joi și seara, anticipând duminică, adică, într-o sâmbătă seara. În mod similar, pozițiile de mai multe zile a însemnat ca o normă ideală de comuniune spirituală, mentală, nu fizică a soților. Cu toate acestea, desigur, trebuie să ne amintim cuvintele apostolului Pavel, care se abțin de la alții este necesară pentru rugăciune și post, de comun acord, dar că în cazul în care nu conduce la rezultate bune, este mai bine să fie împreună decât să ardă. Acest lucru este valabil mai ales în situații diferite măsuri votserkovlennyh soți atunci când cineva (soțul sau soția) este deja un credincios conștient om ortodox, încercăm să trecem prin abstinența rezonabile, iar al doilea - sau mai puțin bisericirea sau mai pasionat de natură și nu se poate suferi abstinența caracterul complet. În acest caz, desigur, este necesar, în consultare cu duhovnicul, pentru a defini o anumită măsură inițială, care au deja să reziste, treptat, ea încercând să se extindă, transformarea unirii conjugale a sufletului și a cărnii spiritului, adică, una care poate fi continuată în Împărăția cerurilor dar, cu toate acestea, fără a sari peste pașii.

Este foarte important pentru a merge pas cu pas: principiul este, probabil, la fel ca acesta poate fi aplicat la rugăciune. Sfinții Părinți ne spun că este mai bine să aibă un scurt, dar, în general, neopustitelno executabil decât lung, dar în mod continuu sau periodic pauza, din care retragere. Deci, aici: mai bine să aibă o măsură de abstinenta poate fi mai mică decât în ​​canoanele implicate, dar implacabil executat, decât să încerce să-și îndeplinească toate regulile și în mod constant se încadrează și să piardă inima, deoarece nu se întâmplă nimic. Mai în detaliu, este mai bine pentru a discuta cu duhovnicul dumneavoastră.