Postmodernismul în cultura secolului al XX-lea

Post-modernismul sau postmodernismul (literalmente înseamnă că, după „modernă“, sau modern) - totalul acestei tendințe în conștiința culturală a țărilor occidentale dezvoltate.

Cultura postmodernismului are parametri ontologice, epistemologice, istorice, culturale și estetice. Din punct de vedere ontologic fenomen postmodernă asociat cu înțelegerea faptului că subiectul se opune intervenției umane, ca răspuns la opoziția sa: că ordinea lucrurilor „răzbunare“ încercările noastre de a le modifica, condamnat la prăbușirea inevitabilă a oricăror proiecte preobrazovatelskie.

Postmodernismul apare ca gradul de conștientizare a epuizării ontologie, în care realitatea ar putea fi supus transformării aplicate, traducerea statului „nerezonabile“ la un „rezonabil“. Calificări, cum ar fi ontologia „modernist“ și demodate istoric acolo, în același timp, proclamarea unei noi ere - postmodernism.

Antisistematichnost ca o trăsătură caracteristică a postmodernismului nu este reductibilă la o simplă respingere a cererii la integritatea și caracterul complet al acoperirii teoretice a realității - este asociat cu formarea de non-clasice „ontologie a minții.“ Ideea este imposibilitatea obiectivă de a stabili prezența unor sisteme rigide, închisă în sine, fie în sfera de economie, politică sau arte.

Postmodernismul cultural și estetic acționează ca experiența de dezvoltare avangardă ( „modernism“ ca fenomen estetic). Cu toate acestea, spre deosebire de avangardă, o serie de tendințe care nu au rupt cu înțelegerea didactică și profetică clasică tipică artei, postmodernismul estompează complet linia dintre primele sfere distincte ale culturii spirituale și a nivelurilor soznaniya- între „științifică“ și „obișnuită“ conștiință, „artă înaltă“ și " kitsch“.

Postmodernismul consolidează în cele din urmă o schimbare de la „produs“ la „design“ a artei ca o activitate pentru a crea lucrări în activitățile cu privire la această activitate. Postmodernismul, în acest sens, există o reacție la schimbări în locul culturii în societate.

Atitudinea postmodern față de cultura apare ca urmare a unor încălcări ale „puritatea“ a unui astfel de fenomen ca artă. Condiția de posibilitatea de acte originale smysloporozhdenie, datând de la începutul modelarea (subiect), actul creator original.

Dacă aceste condiții sunt încălcate - și aceasta este ceea ce se întâmplă în societatea post-industrială, cu posibilitățile sale infinite de reproducere tehnică - existența artei în vechiul său (clasic sau contemporan) formează vine în discuție.

Cealaltă parte a schimbării statutului culturii este faptul că astăzi artistul nu a tratat un material „curat“ - acesta din urmă este întotdeauna într-un fel sau o altă cultură dezvoltată. Lui „munca“ nu este niciodată un primar, existând doar ca o rețea iluzie la alte lucrări, și, prin urmare, ca o colecție de citate.

Postmodernismul reorienta în mod conștient de activitate estetică cu „creativitate“ la elaborarea și cotarea, cu crearea de „opere originale“ pe un colaj.

În această strategie post-modernă nu se opune aprobarea distrugerii în crearea, manipularea și să se joace cu citate - zidire gravă, și în distanțându-se de opoziție, „distrugerea - crearea“, „seriozitate. - jocul“

exprimate Omen situație culturale devin citate și apoi pune ca o învestită-indicație toate semnificatiile.

În pictura modernă occidentală și sculptură, de asemenea, a apărut sentimentul impas (dintre care doar o singură cale - înapoi), dar spre deosebire de arhitectura situația este sumbră.

O mostră de arhitectură modernă - construirea unei galerii de artă din Stuttgart, clasat de arhitectul englez Dzh.Sterlinga. Acesta combină elemente de o varietate de stiluri arhitecturale și epoci. Fațada este decorată cu lumini colorate în formă de tuburi lungi care se extind pe întregul contur al clădirii - o asociere cu industria de construcții, unde colorarea țevilor destinate scopului pur unitare. În interiorul clădirii, camerele luminoase, sticlă și oțel, și dintr-o dată se execută în coloană, ca și în cazul în care luate dintr-un templu egiptean. Patio efectuate sub „ruine antice“ iedera; Aici statuile antice, și mai multe plăci sunt stivuite unul pe celălalt - cum ar fi „săpături arheologice“.

Această arhitectură, care reflectă raționalitatea impersonală nemulțumire și dorința de trecut, tradiției, suntem chemați postmodernismul. În acest caz, traducerea termenului este inexactă, deoarece stilul „modern“ suntem obișnuiți să înțelegem principiile arhitecturale de la sfârșitul trecut - la începutul acestui secol, când dominat de forme prețiozitate excesive.

Aceste principii depăși „moderne“, arhitectura funcționalistă, structura revelatoare, eliminând „excesele“, realizate sub forma funcției.

Prin urmare, arhitectura modernă, acesta a înlocuit, conceput pentru a satisface pofta umană pentru divertisment, mai adecvat să fie numit „postmodernă.“

În cultura timpurilor moderne, există două moduri de a privi la minte: prima se bazează pe recunoașterea sa ca bază a activității umane: un motiv atribuit funcții legislative, care determină specificitatea culturii moderniste în timpurile moderne. A doua modalitate de a se raporta la ea este direct opusă: un motiv de încetare legislativă să fie de încredere, el este criticat. spațiu cultural în care sa desfășurat critica rațiunii, și există un spațiu al postmodernismului.

pretențiile postmodernistă rațiunii manifestat în primul rând în filozofia postmodernism, care a refuzat serviciile rațiunii legislative în favoarea rațiunii interpretativ.

Filosofia postmodernă este conceput pentru a justifica inovațiile postmoderni în artă, pentru a justifica auto-distrugere, dar nu este în măsură să interpreteze un grave efecte pozitive ale vieții spirituale actuale, chiar dacă aceeași arhitectură. Postmodernismul a fost lupta cu întreg, și pentru arhitectul creațiilor sale întotdeauna acționează ca un întreg. Pluralismul, susținută de post-modernism, este bun, dar cu moderatie.

Refuzul serviciilor juridice ale minții este caracteristica principală a culturii postmoderne. Expunere de motive paradigmă legislativă a fost înlocuit interpretativ. Au existat schimbări profunde în stilul și metodele activității intelectuale. În primul rând, un nou mod de a început să se pozeze și de a rezolva problemele de adevăr și justificare a cunoașterii. minte Interpretative căutare redirecționată baze de cunoștințe subiectivitatea transcendentală, care a fost pasionat de filozofia clasică germană în viața de zi cu zi, practica de zi cu zi.

Caută declararea adevărului obiectiv fals, mintea interpretativă a început să caute regulile sale de activitate intelectuală, expresiile lor de gândire stiluri în cuvântul.

filosofia postmodernă a renunțat clasic, deschizând noi modalități și reguli de proprietate intelectuală:

1) respingerea adevărului, și, prin urmare, pe concepte cum ar fi „sursă“, „rațiune“. În schimb, a introdus termenul „urme“, odată ce singurul lucru care rămâne pentru noi în loc de revendicările anterioare de a cunoaște cauza exactă.

4) în Nouveau discurs au fost concept important "metafizic" și "transtsendentichnoe". Postmodern contrastează „metafizica“ „ironia“ și „transcendentală“ - „imanent“

5) În cazul în care modernist a căutat să „certitudinea“ că postmodernismul gravitat la „incertitudine“, făcându-l unul dintre conceptul central în practica sa intelectuală.

6) înlocuiesc cu termenii „gen“, „frontiera“ a textului vin „text“ sau „intertext“, care oferă libertatea de a crea gânditorul, făcând abstracție de cererile tradiție.

7) post-modernă se adresează nu la creație, sinteză, creativitate, și „deconstrucția“ și „distrugere“, adică restructurarea și distrugerea structurii vechi a practicii intelectuale și a culturii în general.

Atitudine negativă și chiar agresiv la trecut, la clasici, la tradiția - norma pentru cultura postmodernistă. Postmodern în dragostea lor de libertate a dus la extreme: șterse numele și datele, stiluri mixte și de ori, transformat textul într-o aventură schizofrenic, într-un colaj de citate anonime, a început să se joace cu limba dincolo de regulile gramaticale și de stil, amestecate și egalizate sfânt și păcătos, de înaltă și joasă .

atitudine intelectuală postmodern a dat naștere scepticism cu privire la posibilitatea unei fundamentarea teoretică a căilor de dezvoltare a societății, desen tot felul de previziuni pe termen lung, proiectele schimbările rapide în societate. Cultura postmodernă nu dă sancțiune la transformarea revoluționară a societății: se concentrează asupra acelor schimbări în societate, din care suma va fi proporțională cu „pași mici de porumbel.“

Viteza și atacul, instalarea pe schimbările radicale civilizația postmodernă tineri concentrate într-un spațiu cultural care este asociat cu corpul și nevoile sale.

Neo-păgân, caracter non-creștin al culturii secolului XX. Se manifestă în aproape toate formele de artă.

Cultura modernă stâncă multe vedere ca o formă transformată de auto-inițiere cu elementele corespunzătoare arhaice ritualice în comunicare, apariția participante „rock Ritului.“

În România, cultura de masă postmodernă, a coborât de pe ecranele televizoarelor, din paginile revistelor, în ciuda tuturor primitive, dar își dă seama brutal postmodernă inerente, în general, Discus, care se bazează pe o atitudine agresivă și negativă față de trecut.