Posotsiogenez și cuprinzătoare

proces istoric Antroposotsiogenez- de transformare umane ca anthropos, ființă biologică, un membru al societății, principalul transportator, în primul rând relațiile industriale, morale și estetice.

Antroposotsiogenez de la grech.- anthro-pos - om lat.- societatea Societas și greacă. gena-sis - origine) - originea și evoluția omului, dezvoltarea Homo sapiens ca specie în formarea societății Primii membri ai familiei hominizilor (familia primatelor, care include omul și strămoșii săi direcți, în special, Homo habilis si Homo erectus) a apărut la aproximativ 5 milioane de ani. în urmă.

Factori biologici anthropogenes: proces de mutație, valuri de populație, de drift genetic, izolare și selecție naturală.

Un om face o descoperire și instrumente crearea, dar aceste instrumente au schimbat omul însuși, a avut o influență decisivă asupra evoluției sale. De exemplu, folosirea focului a permis radical „facilita“ craniul uman, pentru a reduce greutatea. Pregatite alimente pe foc, spre deosebire brut nu au nevoie de astfel de muschi puternici pentru mestecat, și mușchii mai slabe pentru atașare la craniul nu mai este necesară crestei parietal.

Munca - sursa tuturor avuțiilor, revendicarea politikoekonomy. Acesta este de fapt, împreună cu natura, îi dă materialul pe care îl transformă în bogăție. Dar el este, de asemenea, infinit mai mult decât atât. El - prima condiție de bază pentru viața umană, și acest lucru într-o asemenea măsură, că suntem într-un sens, trebuie să spun: omul de muncă creat el însuși.

Cea mai mare valoare absolută este viața umană. Esența vieții în istoria omenirii a fost interpretată în diferite moduri: de la lupta pentru existență (Darwin) și modul de existență a organismelor de proteine ​​(Engels) la procesul cosmic al schimbărilor calitative „vitale elan“ (Bergson). Dar aspectul axiologic de înțelegere a vieții nu este atât de mult pentru a clarifica natura sa, ci în căutarea răspunsurilor la întrebările: „Care este sensul vieții“, „de ce oamenii trăiesc?“.

Viața este o condiție universală a tuturor celorlalte obiective (reale și utopice), scopuri, vise, că omul pune în fața lui. Spre deosebire de omul animal este conștient de mortalitate sale, înțelege că viața nu este fără sfârșit. Prin urmare, urmărește extinderea duratei de funcționare, să se alăture etern, pentru a lăsa o amintire. Dar este posibil pentru om numai dacă viața lui a fost plină de sens. Solicitarea de clarificare și căutarea sensul acestui act, astfel încât condițiile prealabile ale nemuririi umane.

Vorbind de absolută valoare, cea mai mare, viata poate avea un preț diferit. Astfel, căutarea sensul vieții pentru o persoană este un proces natural și rezultă din nevoile naturale ale auto-percepția importanței vieții sale pentru alții și sine. Sensul vieții nu poate fi stabilit în mod definitiv, deoarece nu este setat în prealabil, și este format dintr-un om la fiecare etapă a existenței lor. Orice specifice cu caracter obligatoriu pentru a separa valorile sens-lozhizneinym face sens, dar ele nu pot acoperi tot întreg. Sensul vieții nu poate fi epuizată chiar și lista completă a sensului valorilor vieții. Prin urmare, dacă este posibil, numai cele mai abstracte (și, prin urmare, de mică valoare în termeni practici) definiția acesteia; sensul vieții este viața însăși, de a trăi o viață autentică, să fie un om, în orice situație, chiar și în ciuda lor.

Moartea - momentul final al existenței unei ființe vii. O caracteristică integrantă a religiilor este ideea morții ca la sfârșitul carnal, viața pământească și tranziția spre veșnică - bestlennoy spirituală. problema morții ridică întrebarea cu privire la scopul și sensul vieții. În acest sens, există o subiectiv și o latură obiectivă. Aspectul subiectiv al problemei sensul vieții este decisă de fiecare persoană în felul lor, în funcție de viziunea asupra lumii.

Omul ca ființă muritoare individ biologic. El nu este o excepție de la materialul, inclusiv sistemele biologice. Ca totul. care a fi, se termină mai devreme sau mai târziu, existența lor și merge în uitare, astfel încât persoana care completează viața procesul de moarte. Din toate celelalte ființe vii omul diferă mai mult de faptul că pe parcursul vieții sale personale, el nu ajunge niciodată la „obiectivele“ ale vieții ancestrale, istorice; În acest sens, el mereu irealizabilă, caracterul adecvat al existent.

Omul nu este mulțumit cu situația. Și această nemulțumire conține motivele pentru activitățile creative care nu sunt incluse în motivele sale imediate. Prin urmare, de asteptare sarcina fiecărei persoane - de a dezvolta pe deplin toate abilitățile lor și, pe cât posibil, pentru a-și aduce contribuția personală la istoria progresului societății și a culturii sale. Acesta este sensul vieții individului, pe care le vinde prin societate, dar la fel este sensul vieții societății și a umanității în ansamblul ei.