Poate un credincios să fie un comunist, calea de lucru

Poate un credincios să fie un comunist, calea de lucru
Întrebare: Cum să infirme zvonul că în socialism credincioșii partid nu iau? Deoarece informația este foarte controversată, unii spun așa, alții opusul.

Răspuns: Acesta nu este un zvon, este adevărat, un credincios în socialism într-adevăr nu poate fi membru de partid.

Trebuie remarcat, că în socialism. deloc. Întrebarea dacă un credincios (sau chiar un preot) să fie membru al Partidului Comunist, a fost rezolvată în moduri diferite, în diferite etape ale istoriei partidului. Și pe bună dreptate, pentru că este numai o astfel de abordare a problemei și este dialectică.

În perioada de pre-revoluționară, atunci când prejudecățile religioase au fost foarte frecvente în rândul oamenilor muncii, și în fața partidului bolșevic a avut sarcina de a uni toate de lucru și oamenii exploatați în lupta pentru instaurarea dictaturii proletariatului, V. I. Lenin a considerat că este posibil să primească în partid a lucrătorilor, nu și-a aruncat complet religia. Acestea ar trebui să aducă la partid, Lenin a spus, de a educa în spiritul comunismului, și fără a ofensa sentimentele religioase, pentru a crea condiții pentru o pauză completă cu religia lor.

În aceste condiții, Lenin a recunoscut că partidul poate primi chiar și slujitorii bisericii, în cazul în care merg la petrecere pentru lupta împotriva autocrației. Cu toate acestea, în practică, cazurile de recepție nu a fost parte de preoți. Separate clericilor mai mici au fost în partid.

Dar, admiterea la rândurile lor de muncitori, nu a fost încă rupt cu religia, și, în unele cazuri, liderii bisericii, partidul a subliniat întotdeauna opus scopurilor lor la obiectivele stabilite de religie, ține un ochi pentru puritatea concepției sale științifice.

Și când în timpul reacției Stolîpin în rândurile partidului a existat un grup de intelectuali burghezi, avocat zeu clădire sub pretextul dezvoltării în continuare a doctrinei socialiste (Bogdanov și alții.), Ea a fost exclus din partid.

În 1919 a adoptat un nou program, la punctul 13, care a fost înregistrat la Congresul VIII al partidului, partidul nu este mulțumit de separarea bisericii de stat și de școală de la biserică. Ea organizează o largă activități științifice și educative și de propagandă anti-religioasă, căutând să promoveze eliberarea efectivă a maselor muncitoare de la prejudecăți religioase.

Programul partidului adoptat la Congresul VIII, a cerut ca fiecare comunist nu este doar ateismul absolut. dar, de asemenea, să efectueze propagandă ateistă în rândul maselor non-partid.

Credincioșii sunt permise la petrecere doar în unele cazuri, ca o excepție. în cazul în care aceste persoane lupta lor revoluționară sau de muncă în favoarea revoluției, protecția sa în momentele periculoase, s-au dovedit devotamentul lor față de cauza comunismului. Comitetul Central a atras atenția asupra necesității de a transporta cu ei lucrarea educativă menită să depășească mintea lor prejudecăți religioase.

În Uniunea Sovietică, religia era o chestiune privată, în raport cu statul, care asigură libertatea de conștiință (de a fi un credincios sau un ateu). Dar religia nu poate fi o chestiune privată comunist. Ateismul este obligatorie pentru toți comuniștii.

Acest lucru este destul de ușor de înțeles și de logică. Poate exista un popor comuniști care nu pot merge mai departe de restul și nu a se depăși o prejudecăți burgheze? Acest lucru nu ar trebui să fie greu pe punctul de vedere al clasei muncitoare și a cărui perspectivă nu este materialismul dialectic și idealismul?

Pericol de idealista poate fi cu greu supraestimat. Oamenii, este folosit în comun, întotdeauna și în mod inevitabil, va crește ca urmare a poziției burgheziei, iar dacă ea nu va avea un sprijin activ, atunci cel puțin va fi parteneri de voință slabă. Recent, am demonstrat reorganizare mare atunci când se utilizează lumea idealistă a maselor de lucru ale URSS, impuse de revizioniștii poststalinistă de partid, foarte slab și clasa mica burghezie sovietic nou descoperita a fost capabil să preia puterea politică și de a restabili vechile relații capitaliste ale țării de producție.

Asta pentru că în PCUS adoptat la Congresul XXII al luptei împotriva prejudecăților religioase văzută ca una dintre sarcinile unui comunist, și, prin urmare, un membru al partidului în Uniunea Sovietică nu ar putea fi un credincios, cu atât mai puțin un slujitor al bisericii.

Cu toate acestea, istoria URSS și înfrângerea socialismului sovietic a arătat că o luptă împotriva prejudecăților religioase suficient. Religia - este doar o manifestare a idealismului. Și pentru victoria finală asupra capitalismului necesită o luptă implacabilă împotriva tuturor tipurilor de filozofie idealistă, care sunt multe, și care includ multe forme de revizionismului. Numai ateism, și anume, viziune asupra lumii materialiste în forma sa dialectică este calea spre un viitor luminos al omenirii.

Este important de remarcat faptul că lupta împotriva religiei nu trebuie să fie înțeleasă ca un război al religiei, ca o insultă la adresa credincioșilor. Chiar și Engels a spus că războiul împotriva religiei este inacceptabilă. deoarece întărește doar religia. Și Lenin în articolul său „Pe relația religiei Partidului Laburist“ apelează în mod direct un război împotriva religiei expresie anarhist, indicând faptul că o problemă similară a trebuit să prezinte setul Partidului Comunist nu poate fi.

“... religia va dispărea în măsura în care aceasta se va dezvolta socialismul. Dispariția ei trebuie să se întâmple, ca urmare a dezvoltării sociale, în care rolul principal este jucat de educație. " - a scris Marx.