Pluralismul politic 1

2. inevitabilitatea și indispensabilitatea pluralismului ca o formă a existenței umane. Majorarea galeriei în condiții moderne;

3. SUMARUL pluralitate politică;

4. Condițiile și principiile pluralismului politic;

5. Concepția pluralistă a democrației;

6. Problemele pluralismului politic în România: Trecut și prezent.

Pluralismul poate fi definită ca fiind principiul conform căruia fiecare întrebare importantă poate fi o posibilitate de mai multe răspunsuri care se exclud reciproc. Justificarea pentru aceasta este faptul că în centrul fiecăreia dintre aceste raspunsuri este un mod special de viață, originile care se pierd în adâncurile vieții și a istoriei. Această pluralitate nu pot fi atenuate sau eliminate, este absolut.

Pluralismul (din latină pluralis - multiple) - științe politice pe termen semnificând diversitatea de interese, atitudini, poziții, partide politice, forțele sociale, manifestate deschis în democrație pluralistă occidentală. Cel mai important: pluralismul de opinii (pluralism ideologic) și pluralismul politic, legate între ele, dar nu identice.

Pluralismul opiniilor, libertatea de gândire, dreptul de a disidenței - toate este aproape aceeași denumire a unuia dintre cele mai importante și la aceleași drepturi elementare și libertatea omului modern - dreptul de a gândi așa cum cred ei de cuviință, libertatea de a judeca totul, ceea ce se confruntă cu viață. Pentru cetățenii unei societăți democratice (indiferent dacă în Occident sau din est), care posedă o lungă perioadă de timp acest drept, nu există nici o problemă specială. Situația este diferită cu cetățenii noștri. Timp de decenii, ei au fost privați sau aproape lipsit de acest drept.

Am stat la cârma birocrației de partid-stat, temându-se pentru lor chiar și în timpul lui Stalin a uzurpat clasa muncitoare, oamenii muncii de putere, frica și de comun acord, și pluralismul politic. Nu într-adevăr sortarea diferențele lor, intervalul de instinct înțeles că orice pluralism - fie ideologic sau politic - amenință monopolul asupra puterii uzurpat. La urma urmei, fără pluralismul ideologic nu a putut pune chiar întrebarea: cine deține puterea și dacă aceasta aparține poporului? Și fără pluralism politic nu se poate lupta pentru revenirea puterii poporului. nomenclatura principiului: „Cele mai puține punctele de vedere, mai mult ca-minded oameni.“ Birocrația și ideologi sale au creat volume întreaga psevdoargumentov, de la „capitulare neprincipial și ideologice“ și se termină cu „clasă politică largă și omnivor“ pentru a fluturau cele cârpa roșu, stigmatiza, și să interzică pluralismul ideologic și politic ca o „invenție anti-socialist al burgheziei“ periculoase, ca ceva certitudine științifică străin.

În cazul în care pluralismul link ca diversitatea vieții politice și ideologice ale societății, trebuie spus că, în plus față de însăși noțiunea de nici un pluralism, în general, dar există pluralism bomboane, indiferent dacă sfera de idei, opinii și domenii ale politicii de interes.

pluralismul Ideologică și diversitatea de opinii - este etern, forma naturală a diferențelor de opinie umane, fără de care dezvoltarea foarte progresivă a omenirii. În fiecare provincie și în fiecare sferă de fiecare ființă umană este unică, are propriul său nivel de cunoștințe și experiență unică, oamenii nu sunt aceleași și capacităților mentale, ci pentru că în orice moment dat fiecare are o opinie, o hotărâre privind o anumită problemă , în care toate sau ceva din opiniile altora. Această disidența naturală, iar rezultatele sale - cea mai mare comoară a omenirii, Fundația de gândire de zi cu zi, un rezervor inepuizabil de cunoștințe.

pluralismului Ideologică ca proprietate privată nepodsuden legal într-un stat de drept. Astăzi, în orice societate civilizată nu este judecat și pedepsit pentru diferențele de opinie, pentru un aviz nu coincide cu funcționarul, și anume, pentru disidență. O astfel de opinie - este convingerile indivizilor, proprietatea sa personală, care nu poate face obiectul unei interdicții sau schimbări violente. Că acest principiu democratic elementar nu a știut niciodată și nu a recunoscut birocrația de partid-stat, încearcă să se răspândească puterea sa chiar și în mintea oamenilor. Așa a fost cu J. Stalin, Hrușciov, și Leonid Brezhnev, Cernenko și, cu toate că măsurile în diferite etape ale birocraților angajate diferite. Spre deosebire de diferențele de opinie, pluralismul politic ca diferența de interese și forme de exprimare și protecția nu este întotdeauna nepodsuden. Astăzi, orice stat civilizat care protejează forma aleasă de cetățeni de conviețuire umană, a recurs la măsuri și acțiuni pentru protecția colapsului, distrugerea violentă a formelor alese, obschestvennopoliticheskih constituțional, ea îi pedepsește pe cei care încalcă legea. Și acest lucru se întâmplă când și unde și când diferența de opinie și diferențele de opinie sunt însoțite de acțiuni sau se transformă în acțiuni contrare legii. Dacă, de exemplu, pluralismul politic ca obiectiv a cauzat diferența de interese și poziții politice instituționaliza și de fapt exprimat, iar acest proces este asociat cu organizații nerezolvate și acte neconstituționale, este pedepsită prin lege (în acest ilegal expresia ei).

Nu putem nega o legătură directă între pluralismul ideologic și politic. După toate interesele divergente genera dispute ideologice cele mai acute și diferențele ideologice de opinie, și, la rândul său, duce la pluralism politic, tinde în mod corespunzător pentru a lua forma, de a vorbi, de a fi realizat. Și, cu toate acestea, există o linie fina pe care o separă de cealaltă, admisă nepermisă, competența legală a ceea ce altor manageri nu observați, și, uneori, nu înțeleg. Nu pentru a vedea acest chip este inacceptabil. Viața merge înainte, cultura generală și politică crește, și cu ea ieri „înfundate“ cetățeni devin activiști și lideri politici, sensibili la ceea ce recent părea invizibil, că, în condițiile de politizare a societății și electrificare a cetățenilor duce la faptul că cetățenii sensibile la orice nedemocratice, pentru fiecare nedreptate.

Toate acestea sugerează că mai plin de viață, variată, diversă în viața politică a societății, mai mult e nevoie cei de la putere gândit, reacții echilibrate și diversitatea opiniilor și a pluralismului politic sunt constatare din ce în ce expresia în forma sa dezvoltat - sistem multi-partid.

tradiția pluralistă merge înapoi la antichitate, care a apreciat diversitatea ideilor, în scopul de a găsi cea mai corectă. Pluralismul nu permite monopolizarea puterii, absolutismului ideologice. pluralismul se bazează pe o bază metodologică a modelului stocastic de ordine a lumii (Este vorba despre concepte cum ar fi incertitudinea, neliniaritatea, complexitatea, natura probabilistică a evenimentului, imprevizibilitatea lor, etc.). Acest model inlocuieste modelul monoteistă, care se caracterizează prin legile aplicabile în mod automat, care trebuie să se supună, societatea se dezvoltă într-o direcție predeterminată, este dominat hegemonie, ci un om - o rotiță.