plăceri carnale

Iubitorii de pe exemplul albinelor trăiesc o viață la fel de dulce ca mierea.

Corpus lnscriptionum Latinarum,

iubirea carnală este prezentă peste tot, provocând să-și piardă capul ca și patricieni de rând. Desigur, moralitatea sa schimbat în timp, și Ovid a permis să dea iubitorilor de sfaturi care Cato ar fi considerate indecente. Dar, dacă în timpul moralității și a respins unele dintre elementele de noutate, demonii cărnii nu mai puțin chinuit apărătorii de virtute. Cato este un exemplu faimos de acest gen: o zi a făcut unitatea din om respectat Senatului doar pentru faptul că el însuși a permis să-i sărute soția sa, în prezența fiicei sale; dar mai în vârstă, văduv și trăiesc în aceeași casă cu fiul și fiica lui, el se complăcea în dragoste Cato penal cu o doamnă tânără, fiica secretarului său, care, în cele din urmă și s-au căsătorit.

Cu toate acestea, în acele zile, nu era nimic deosebit de scandalos și romanii au găsit întotdeauna în afara de plăceri senzuale căsătoriei, care neagă civilizația noastră. Pentru a înțelege mai bine acest paradox surprinzător, ar trebui să ne amintim că romanii se uita la femeile in mod diferit. Dacă femeia romană dintr-o familie bună a trebuit să ducă o viață virtuoasă, iar mama nobilă a familiei - să fie credincioși soților lor, cei care nu au putut intra într-o căsătorie legală - sclavi, curtezanele freedwoman - erau liberi de a dispune de corpul său. După ce trece prin Forum, pupa Cato întâlnit un tânăr care vine dintr-un bordel. El roși de rușine, dar contrast Cato, l-au lăudat pentru ceea ce se vizitează „prostituată“ și nu atenteze la onoarea femeilor romane nobile. A doua zi, același om tânăr a avut ghinionul de a prinde ochiul din nou Cato în aceeași situație, și ei spun, Cato a aprobat din nou - pentru faptul că el se duce la fete, dar nu locuiesc cu ei!

Dar o fată dintr-o familie bună a făcut obiectul supravegherii severe. Istoria ne-a lăsat cu multe exemple de acest lucru. Unii profesori prins imbratiseaza elevul său - și absolut castă - și a fost pus la moarte. Un alt profesor a avut o aventura cu elevul său - și tatăl familiei a preferat să-l omoare pe profesor, și propria sa fiică, pângărit pentru totdeauna.

Conceptul de întinare, atât de important pentru romani, explică de ce adulterul a fost inițial imposibil pentru femei, în timp ce acesta este considerat destul de natural pentru bărbați. Faptul că femeia a primit de la un om de semințe, și sângele ei ar putea fi profanate în cazul în care conexiunea a fost ilegală. În acest caz, o femeie își pierde onoarea ei, iar ea nu-și putea îndeplini îndatoririle ei de soție mai. Pentru omul nu este în cauză, pentru că el a fost da, nu obtinerea. nimeni nu sânge spurcat. În consecință, pentru omul acesta era considerat normal să aibă concubine, iar romanii practicat poligamia de facto, deși legea prescris căsătoriile monogame. Cu toate acestea concubina nu a putut aparține familii bune. Proprietarul casei pentru a satisface sclav, un străin, o servitoare, și chiar sa întâmplat că au provocat gelozia soțului legal.

Într-adevăr, în ultimul secol al existenței moralei se schimbă rapid. Deja în piesele lui Plaut au reprezentat bărbați tineri pofticioase și bărbați bătrâni libidinos, efectuarea de timpul lor la Forum și alungare fete tinere. Clasele cele mai defavorizate și-a exprimat în mod deschis sentimentele lor - în mod evident, pentru că mai puțin decât să știu e legat cadru de tradiții străvechi.

Cenușa Vezuviului a păstrat pentru noi o imagine vie a stării de maniere. Pereții unora dintre străzi și clădiri publice acoperite cu graffiti este un testament pentru distracție și viața agitată în Pompei. Aici și expresii obscene care indică exploituri amoroase, și poeme minunate. Iubitorul exprimă pe marmură roadere nerăbdarea; tânjește șofer mule în zadar pentru a stinge pasiunea unui tânăr: „Dacă vă simțiți pasiunea dragoste, jupuit, mai bine grăbește-te la Venus. Îmi place un băiat frumos“. [118] Cineva a scris vindicativ, referindu-se la zei: „Eu cer ca adversarul meu să piară.“

Adesea, există semne care arată duioșia iubirii: „Trăiască cel care iubește, dar va dispărea unul care nu știe cum să iubească“ Sau: „Oh! Cum doriți să brațele înfășurat în jurul gâtului meu, ca și cum am vrut să-i sărute buzele licitație ... „[119] Aceste inscripții transmit pe deplin ardoarea iubirii, tipic popoarelor mediteraneene.

În plus față de personal de la matroanele nu au văzut,

Acesta a redus masa de la picioare, și manta aruncat peste partea de sus -

O mulțime de lucruri împiedică ajunge la partea de jos!