personalitate de bază valoroase - abstract, pagina 2

Valori ca are nevoie (în funcție de punctele de vedere ale Maslow)

Maslow valoare considerată ca atare, t. E. Nu depind de capriciile omului, să știe, să înțeleagă, dar nu a inventat. Ei transchelovechny, transindividual și vneistorichny. Ele pot fi înțelese ca un fel de perfecțiune, un ideal, și, în același timp, ele sunt specifice și voplotimy.

După cum sa menționat de către A. Maslow, „oameni sănătoși face cu siguranță“ alegerea corectă „în sens biologic, dar, de asemenea, probabil, în alte moduri.“ În cuvintele sale, „Valorile selectate și există valori“, în timp ce într-adevăr alegerea potrivită - aceasta este cea care duce la auto-actualizare. Alegerea unui om de valori supreme este predeterminat prin însăși natura sa, nu divinul sau altceva, în afara esenței umane. Dacă există libera alegere a omului însuși „alege instinctiv adevărul în loc de minciună, bine și nu rău,“ etc. Vorbind de valori naturale, naturale interne „psychobiological“, Maslow subliniază, totuși, că „orice tendință umană instinctivă este mult mai slabă decât forțele civilizației.“

Maslow A. echivaleaza valoare nevoilor. El a spus că constituția proprietăților individuale determină valoarea sa. Capacitatea de a solicita ca acestea au fost folosite, de exemplu, capacitatea acestei nevoi, si sunt originale de valoare. Imperative valoarea absolută a unei persoane consideră că necesitatea ierarhiei nevoilor, care este dominat de dorința de a-l întâlni în acest moment.

Putem descoperi valorile pe care oamenii aleg, să nu creeze sau să le inventeze. Ele sunt inerente naturii umane în sine, ele au baze biologice și genetice, dar, de asemenea, să dezvolte o cultură și civilizație.

Motivația principală dă o persoană pregătită o ierarhie de valori, în cazul în care nevoile sunt dependente unele de altele. Natura mai mare a omului, idealurile sale, abilitățile și aspirațiile nu se bazează pe o auto-negare instinctiv, și satisfacție instinctivă.

Maslow oferă o abordare descriptivă a valorilor, ceea ce sugerează o tranziție de la problemele de adevăruri de necontestat în ceea ce privește obligația de a o întrebare mai empirică „atunci când, în cazul în care, cui, cât de mult?“ Fii cine ești.

În teoria valorilor grupului Maslow (și nevoile blocuri) pentru a forma o ierarhie pe verticală. Potrivit lui, nevoile și valorile „nu sunt o dihotomie, iar ierarhia a fost de acord, adică, ele depind unul de altul.“ Maslow distinge două grupe principale de valori:

- B-valoare (valoarea vieții) - cea mai mare valoare, oameni conștiinŃă de sine (adevăr, bunătate, frumusețe, domeniul-tse integrale PRIS-conductoare, depășind dihotomia, vitalitatea, unicitatea, perfecțiunea, completitudine, corectitudine, ordine, simplitate, ușurință, fără efort și altele. );

- D-valoare (valoare defitsientnye) - cea mai mică valoare, deoarece acestea sunt concepute pentru a satisface unele nevoi frustrați (pace, odihnă, somn, odihnă, dependență, securitate etc.)

O poziție subordonată „D-valoare“ sau, așa cum le numește Maslow în alte opera sa, valorile „regresive“ poporul ales „de dragul de supraviețuire“, pentru a realiza co-homeostazia în picioare. Implementarea acestora este, în conformitate cu Maslow, „necesitatea absolută“ și o condiție prealabilă „sentiment și funcționarea“ mai mari „B-valori“ sau „valori“

Valoarea este subiectul nevoilor umane. Fiecare valoare este caracterizată prin două proprietăți - valoare funcțională și semnificație personală, adică relația sa cu nevoile umane. Sensul vieții - este în primul rând un obiectiv strategic al vieții, și anume, sarcină pentru o perioadă lungă de timp, în grade diferite, percepută.

Putem lua în considerare valoarea vieții ca puncte de referință cheie care definesc metoda și natura activității. Orientarea valorică - un concept care exprimă o atitudine particulară a individului la diferite obiecte și fenomene. orientările valorice, sistemul determină orientarea din partea de conținut a individului este baza relației sale cu lumea, pentru alții la sine, baza ideologiei și a activității de bază vitale motivație, baza vieții și conceptul de „filosofie a vieții“.

La nivel personal, valoarea poate fi definită ca o relație cu obiecte și fenomene ale realității, care arată omul său adevărat bun, ea îi dezvăluie posibilitatea de viață care poate aduce cea mai mare fericire.

Valorile de clasificare ca universalii semantice bazate pe punctele de vedere ale V. Frankl

Potrivit VFranklu, omul își găsește sensul vieții, se confruntă cu anumite valori. Valoarea Frankl reprezintă modul în care semantică universalii a cristalizat ca urmare a generalizării situații tipice pe care societatea a trebuit să facă față în istorie. Acest lucru face posibil pentru a rezuma posibile moduri în care o persoană poate să-i facă viața semnificativă:

folosind faptul că da viață (în sensul muncii noastre de creație);

cu ajutorul a ceea ce ne scoate din lume (în termeni de valori de experiență);

prin intermediul poziției ne ocupa în legătură cu destinul, nu putem schimba.

Prin urmare, există trei grupe de valori:

Se acordă prioritate valori creative, forma de bază a realizării care este forței de muncă. forței de muncă punctul este că persoana ca o persoană care pune în locul de muncă.

Pentru a experimenta valori reale dragoste, se confruntă cu o altă persoană, în unicitatea sa, sa cunoașterea profundă a esenței.

Pentru valoarea relației om trebuie să se recurgă, atunci când el este la mila unor circumstanțe care nu se pot schimba. Dar în nici un caz, o persoană poate să-și dea viața sensul suferinței.

Valorile în contextul psihologiei relațiilor, VN Myasishcheva

Putem lua în considerare valoarea din punctul de vedere al psihologiei relațiilor, VN Myasishcheva. De la teoria sa de personalitate se caracterizează prin mai multe tipuri de relații, sau, cu alte cuvinte, subsistemele individuale sunt alocate, cum ar fi intraindividnaya, interindividnaya și metaindividnaya. Toate valorile sau axiologic „I“ ale omului sunt direct legate de aceste subsisteme.

relație intrapsihicul - „Omul -. M-am“ Există trei tipuri de relații se disting:

raport cu corpul (corespunzător valorii de sănătate)

a abilităților mentale (procese cognitive, abilități intelectuale, cunoștințe, aptitudini, abilități)

atitudine spirituală.

Al doilea punct poate fi atribuită valoarea instrumentală, datorită îmbunătățirii pe care o persoană poate atinge scopurile. Ultima caracterizează valorile de auto-dezvoltare, creștere spirituală, dorința individului de a descoperi și de a realiza sensul vieții sale.

2. relație interpsychic - "Omul - un alt"

3. Relațiile Transpsihicheskie „om - o lume de obiecte“

relație cu lucrurile (bogăție materială și bunăstarea financiară)

relație cu ideile (valori etice, estetice, religioase, filosofice).

Pentru că nu poate fi dincolo de domeniul valorilor de interacțiune între individ, este legitim să le ia în considerare în ceea ce privește convertirea lor la un anumit tip de relații umane. orientările valorice ale sistemului într-o măsură mai mare sau mai mică „legat“ la aceste trei relații. Valoarea unor tipuri pot predomina în unele persoane și să fie subdezvoltate în altele. Orientarea valorică a personalității este o rețea complexă de interacțiuni de valori diferite, în cazul în care unele domina, duc la o anumită persoană, altele sunt folosite pentru a le atinge, altele nu pot fi activate, dar este potențial prezent în axiologice „I“ a individului.

„Valoarea Orientari“ Rokeach

* Originile urmărite valori în cultură, societate și individ;

* Numărul total de valori care sunt chelove de patrimoniu minut, este relativ mic;

* Toți oamenii au aceleași valori, deși în grade diferite;

* Valorile sunt organizate în sisteme

M. Rokeach distinge între două clase de valori:

- terminale - credința că scopul final al existenței individuale merită să depună eforturi pentru ea;

- instrumental - credința că un anumit curs de acțiune sau a proprietății persoanei este de preferat în orice situație.

Această diviziune corespunde diviziunea tradițională în valori, obiective și instrumente bazate pe valori.

Paratul a impus lista cu două valori (18 în fiecare), sau pe foi de hârtie, în ordine alfabetică, sau pe carduri. Listele subiect atribuie fiecărui număr de rang valoare, cardul stabilește în ordinea importanței. Această din urmă formă de prezentare dă rezultate mai fiabile. Inițial a prezentat un terminal set, și apoi un set de valori instrumentale.

Analizând ierarhia valorilor, ar trebui să acorde o atenție la gruparea lor în blocuri de conținut de testare pe diferite motive. Deci, de exemplu, prevede „concretă“ și valori „abstracte“, valorile de împlinire profesională și viața personală etc. Valorile instrumentale pot fi grupate in valori etice, valori de comunicare, valoarea cazului; Valorile individualiste și conformiste, valorile altruiste; valoarea de auto-afirmare și acceptare a valorii altora, etc. Nu este toate caracteristicile structurarea subiectivă a sistemului de orientări valorice. Psihologul ar trebui să încerce să prindă un model de individ. Dacă sunteți în imposibilitatea de a identifica orice modele, se poate presupune sistem respondentului avortat de valori sau chiar răspunsuri nesincere.

Lista A (valori terminale):

- viața activă (exhaustivitate și bogăția emoțională a vieții);

Lucrari asemanatoare:

orientări valoroase ale persoanei ca un sistem dinamic

orientări valoroase ale persoanei (2)

influențează formarea orientărilor valorice ale individului. Orientarea valoare ca una dintre componente. ia act de rolul important de schimburi dinamice în yadrelichnosti. asociate cu descoperirea și asimilarea valori, norme.

orientări valoroase ale persoanei (1)

Examinarea >> Sociologie

1. Nivelul structural al orientărilor valorice ale individului 2. Caracteristicile construcții structurale și valori ale listei Concluzie individuale. ; aceste relații sunt relativ stabile, alcătuiesc „nucleul“ al persoanei; schimbări în aceste relații nu sunt parțiale.

Educația orientărilor valorice individuale în școală secundară prin intermediul muzicii

Teza de diplomă >> Muzică

Socializarea persoanei (11)

socializare, prin asimilarea culturii, format tsennostnoeyadrolichnosti. Valori nici un animal, nr. determinată și condusă de socializare, a contribuit la tsennostnogoyadralichnosti formare. Astăzi, rolul său în procesul de socializare.