persoană de gândire socială

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

Chiar și în domeniul gândirii creative, în cazul în care, aparent, problema de conectare a abilităților creative cu o personalitate foarte imediată și transparentă, doar foarte recent în domeniul psihologiei de gândire timpului de pornire pentru a pune și a studiat problema de comunicare cu personalitatea gândire [11].

Contradictii a dezvăluit în formă de probleme, și, în special, decizia lor de a forma baza următoarei identitatea fundamentală a persoanei și „egocentrismul“ de mintea ei, „unghiul de vedere“, a lumii. Aceste decizii conștiente sau intuitive ale experienței de viață și este „auto-concept de“ personalitate. Fără a discuta aici cea mai dificilă problemă a relației conceptului de sine și conștiința de sine, putem spune doar că prima este legată tocmai de procesul de interacțiune dintre individ și realitate, atât la nivel teoretic și practic a lucrat în viața ei, în timp ce conștiința de sine, cu toată relația sa indirectness personalitate la realitate, este epicentrala , orientare „auto-centrat“. Auto-Conceptul - punctul de vedere al persoanei pe relația sa cu lumea, conștiința de sine - o privire la el însuși (în relația sa cu lumea).

-între concepte vechi și noi (în timp);

-între abstract și concret (nivelul de generalizare);

-printre diferitele caracteristici ale valorii lor (în funcție de baza de evaluare), etc.

În schimb, mai multe niveluri (și, în acest sens, ierarhic) natura conștiinței, care este sărbătorită de toți cercetătorii - nivelurile corespunzătoare de conștiință, concepte „originea“ inconștientului și inconștiente, și diferite:

-din inconștientul colectiv,

-din conștiința publică,

-a inconștientului individuale,

-a conștiinței individuale,

El formează baza nepotrivirii lor. Aceste raport genetic și nivelat (în sensul de geneza, originea) este convertit la individ crearea ierarhiei într-o sarcină complexă internă.

Nu toate contrar celor susținute se referă la și să devină o problemă, mulți rămân distincte, existente la nivel local. Cu toate acestea, ierarhia valorii tendință se atașează conservatorismul specific ( „familiaritate“ reprezentări) conștiința persoanei, care, totuși, contrazice tendința radicală - variabilitate, care are loc atât în ​​structura funcțională internă, iar relația funcțională dintre interne și externe. Stabilitate (conservatorismul specific) creează un proces de „suprapunere“ a unor alte reprezentări, ele coincid în sensul și conținutul, dând efectul unui fel de „însumarea“. În acest proces, unele reprezentări sunt „o dovadă“, pe de altă parte, și, astfel, o creștere a încrederii subiective în ele, mai mare gradul lor de certitudine. Această însumare a mecanismului nu există la nivelul gândirii conceptuale în cazul în care au loc procese de generalizări. „Suprapunere“ se realizează pe baza similarității, de proximitate semantică sau semnificativă, etc. „Suprapunere“ sau convergența ideilor formează o specifică (altele decât copii) sincretism adult personalitate conștiinței. Acesta a fost, prin urmare, numai pe baza percepțiilor lor, o persoană dificil să pună în aplicare studii, probe de rationament. Ea pur și simplu „cred“ și „să înțeleagă.“

În general, este important să se distingă structura nivelului conștiinței în sine (deoarece este definit teoretic) și reprezentarea ierarhică, care este creat în timpul funcționării conștiinței și găsirea unor căi de comunicare în aceasta reprezentări.

1. Păstrarea stabilității și durabilității structurilor individuale și de grup ale conștiinței.

4.Oposredovanie și reglementarea atitudinilor și comportamentelor existente.

Studiul total a fost direcționată către sarcina de a stabili relații între diferite puncte de vedere. De exemplu, morală și legală, morală și intelectuală, etc. [Vezi detalii. 1, 2, 3, 8, 12, 13]. domenii de cercetare nu au fost doar diferite: unul completate cu date de la un alt studiu, în timp ce altele au avut posibilitatea de a le testa.

Mai abstract - și nu neapărat dau seama că ele pot fi o componentă a „inconștientului colectiv“ (Durkheim) a conștiinței individuale. Acest lucru - prezentarea conștiinței publice a individului.

O serie de idei, cum ar fi drepturile persoanei, chiar dacă acestea sunt actualizate de probleme speciale sunt abstracte - „Distant“ - ca, de exemplu, ideea de culoare opresiune pentru identitatea românească. Astfel de abstracțiuni sunt foarte incerte, deoarece răspunsurile la întrebări.

Astfel, abstract-beton și un grad diferit de definire conștiinței percepțiilor publice are, de asemenea, funcția de personal: vă permite să știi ceva (cum spunem noi - să ne imaginăm), pentru a înțelege sau interpreta. Aceasta este a doua linie de reprezentare generalizare. Acest lucru confirmă încă o dată ideea SL Rubinstein, care se reflectă în punctele de vedere, nu esența, dar ele pot avea un caracter generic. Baza acestor generalizări este personalitatea.

Cu toate acestea, gradul de severitate al controverse din nou, este legată nu numai cu dorința veșnică de a pune întrebările abstracte insolubili românești ( „Ce?“, Etc.), și proporționalitatea lor, imanența sferei vieții în care personalitatea care se îndeplinește, și anume gradul de importanță să-l în legătură cu incoerența și nesiguranța vieții.

Prezentarea, în opinia noastră, sunt cuprinse în mod diferit decât concepte: ele nu dezvăluie esența, ci numai în sistemul său, care completează sau se contrazic, de a crea o „imagine a realității“ completă, status quo-ul în ceea ce privește acest subiect. Ele oferă puncte de referință valoroase, capabile să evalueze ceea ce este încorporată în prezentare, și să evalueze ceva, datorită ideilor, capacitatea nu numai de a înțelege, ci pentru a trata orice, în funcție de importanța personalității.

Psihanaliza chiar vă permite pentru a discuta despre problema de negare personală, de respingere, Inacceptabilitatea unor reprezentări, străinătății sau „crowding out“. În general, stratul de reprezentări inconștiente este foarte complicată: ea coexistă și reprezentarea implicită (de exemplu, standarde morale convenționale), adică sociale în natură, și intuitiv (de exemplu, un om de știință care decurg din sau imaginea unui regizor al viitorului model, scenariu, etc.), și anume, profund personal.

În plus față de reprezentarea cognitivă și valoare au o a treia modalitate - acestea sunt legate de sentimente, motivele și alte caracteristici dinamice ale persoanei. În unele cazuri, această conexiune - directă (ca NE Harlamenkova, percepții ridicate ale identității lor este legată direct de agresiune [14]), în celălalt - mediat. Personalitate, cu idei vagi, vrea să realizeze definiția lor sau claritate și puternic, care a fuzionat activitatea volitive și intelectuale. Prezentarea da un impuls al activității sale, în cazul în care acestea au un decalaj între ideal și realitatea o stare mai bună sau mai rea a lucrurilor. În cele din urmă, prezentarea permite să interpreteze poziția sa ca un dificil, periculos, nesigur, etc. Prezentarea face caracteristici context substanțiale, care este entitatea (în timp ce conceptul de obiectiv identifica semnificative).

Aceste caracteristici sunt diferite de acele funcții care au fost alocate Moscovici (a se vedea. Mai sus), în special faptul că toate punctele de vedere sunt personal. Cognitive, valoare, dinamică de reglementare și modalitățile lor sunt legate, la rândul lor, cu rolul lor funcțional pentru individ, fac pentru a identifica și consolida poziția. Astfel, relația dintre individ și reprezentările sale este reciproc, direct și inversat.

Rezultatele ideile noastre de cercetare, în conformitate cu conceptul de Moscovici pentru următoarele elemente:

a) ca cogniție de ranforsare;

b) modul în care să reglementeze relațiile interpersonale;

c) efectuarea ambelor (in anumite limite) funcția de adaptare.

generalizări noastre era diferit de conceptul Moscovici pentru următoarele elemente:

d) influențează procesul de dezvoltare, individuației la alegerea personală a imaginilor vizuale și a estimărilor acestora;

e) efectul metodei de exprimare a individului (bazată pe noțiunea de el însuși) capacitatea de incapacitatea minții ei de a problematizarea;

e) efectul orientării asupra societății sau a identității sale, concretizată în caracterul reprezentării.

Am identificat unele concepte de relație cu conceptele, problematizarea și interpretare.

Plasat pe Allbest.ru

documente similare

Caracteristicile profesiilor la cerințele individuale ale proprietăților. Caracteristici ale reprezentărilor despre profesia în vârsta elevului. Organizarea și rezultatele cercetărilor privind relația de motivare a activității profesionale și percepții ale profesiei în rândul studenților.