Pergamenshchikov l
Conceptul de „dezastru antropologice“ pentru ultima dată (sfârșitul secolului XX) a fost de multe ori obiectul atenției autorilor SF. Este cei care au prezis ce se va întâmpla cu persoana dacă va încredința aparatul (robotul) sau maimuță funcțiile lor, îndatoririle lor vor fi leneș și secole mai târziu moștenirea lui va fi surprins să afle arheologshimpanze (R. Bull). Acest subiect a fost trecut de la un roman la altul, și că aceasta nu privea nici o știință academică serioasă. Astfel, previziuni ale marelui scriitor de science fiction vizionar Artura Klarka surprinzător, nu doar sa devina realitate.
La începutul secolului al XX-lea, Republica austro-ungar de la pen-ul lui Franz Kafka a ieșit, predicții ciudate, suprarealiste. A apărut o interpretare mult mai târziu, în cântece iconice ale erei sovietice: „Ne-am născut pentru a face Kafka sa devina realitate.“ Și omul modern, în mare parte a reușit. scriitor geniu Foresight devenit realitate cu succes, rapid și fără prea multă rezistență din coroana naturii. Unul devine impresia că oamenii vor intra cu plăcere într-o epocă kafkiană prematur, și că el devine plăcere de indescribability situație și incertitudini. Secolul următor pentru a deveni vulnerabile la om din activitățile sale criminale pentru el însuși.
În prima științei sovietice, care a început să bată clopotul catastrofa antropologică a fost Megrabov Mamardashvili. Principalele idei pe această temă pentru prima dată într-o formă comprimată reflectat în raportul de a face chiar și la III All-Union Școala pe problema conștiinței în Batumi, în 1984. „Constiinta si civilizatie“ - numele raportului salvie georgian. Mai târziu, el a revenit în mod repetat la această problemă.
M. Mamardashvili a scris despre sentimentele lor de anxietate soarta secolului XX. El a menționat că printre numeroasele catastrofe care ne amenință secol frumos și XX. una dintre cele majore și de multe ori ascunse de ochi este o catastrofa antropologic. Ea nu se manifestă în astfel de evenimente exotice, cum ar fi coliziunea Pământului cu un asteroid, și nu în epuizarea resurselor naturale, sau creșterea excesivă a populației, și nici măcar în tragedia de mediu sau nucleare. Filosof, el a scris că ceea ce se întâmplă cu omul însuși, cu o civilizație în sensul că ceva vital este ireversibil rupe în legătură cu distrugerea sau pur și simplu lipsesc elementele de bază ale procesului de viață civilizat.