performanță arta vedice dorințe

Trăim într-un timp unic. În alte momente (Satya, Treta- și Dvapara Yuga) a existat tehnici de implinirea dorintelor, rezultate de garantare - indiferent, va merge în beneficiul unei persoane sau nu. În timpul nostru (Kali Yuga), aceste metode de lucru numai în cazul în care dorințele persoanei vin în armonie cu natura sa - în cazul în care sunt în stare să-l beneficia. Întrucât dorința, a căror îndeplinire se duce în detrimentul persoanei, solicita aplicarea unei forțe excesive, care puțini oameni pot.

Vedele oferă trei metode de executare a dorințelor. Rezultate garantate în timpul nostru oferă doar ultimul dintre ele. Cu toate acestea, celelalte două, de asemenea, în valoare de a cunoaște - nu le deține așteptări nerealiste și să nu devină o victimă a fraudei. Aici sunt cele trei metode:

• - Karma-Kanda-Yajna (a se vedea. articolul "Pe yajna fără preukras")
• - Karma-Kanda-mantra (a se vedea. articolul "știința vedică de sunet"),
• - Prasna Bhăgavata (a se vedea. articolul „Prasna Bhăgavata ca atare“).

Această din urmă metodă funcționează atât de departe chiar de la începutul presupune executarea numai acele dorințe care sunt armonios cu natura noastră. În timp ce celelalte două - nu ia în considerare această armonie, și, prin urmare, dacă acestea sunt în măsură să aducă rezultate concrete, cererea pentru acest eforturi disproporționate, care, după cum sa menționat mai sus, foarte puțini oameni pot face. Și mulțumesc lui Dumnezeu! Deoarece dorințele sunt contrare naturii noastre, de foarte multe ori se transformă în rău.

Curiozitatea de viață este că acei puțini oameni care sunt capabili să facă astfel de forță excesivă, și pentru a găsi „răul lor drag“, de multe ori devin obiecte de invidie între experiențele neexperimentați. Mulți oameni sunt dornici să meargă pe același drum, fără a încerca să evalueze posibilele consecințe. Întrucât efectele persistență în executarea dorințelor care sunt contrare firii noastre, poate fi foarte, foarte trist.

Consecințele greșite dorințe

A fost odată un magnat. Să-l numim Serghei. Odată ce a început o reparație în casa lui și a invitat contractant. Să-l numim Andrew (povestea este spusă din fața lui). Am văzut vile de lux Serghei, fără să vrea gelos pe el, dar nici o urmă ... La un moment dat, Serghei depresie sa întâmplat, iar el ma numit o plimbare beat câteva zile mai târziu, din invidie mea: „Vreau să vorbesc cu cineva“

El stă și îmi spune:

- Știi, Andrew, dacă ai ști ce este murdărie - tot ceea ce fac. Sunt atât de mizerabil!

- Ce ți-e dor. Ai tot acolo!

- Dacă ai ști ce era în spatele ei! Am o astfel de depresie regulat bilunară. Nu știu ce să fac. Nu am unde să merg în această lume. Am încercat tot ce poți. A fost acolo unde este posibil. Eu chiar nu vreau să trăiască mai mult.

- Ia si arunca totul. Eu trăiesc o viață simplă.

El a fost foarte beat în timp ce călărea în spatele volanului, deoarece întreaga poliția orașului îmbrăcați la stațiile sale de benzină, - acesta nu a fost atins. Și el îmi spune: „O să-ți spun doar cum sa intamplat totul ...“

După ce Serghei a câștigat un pic de bani (aproximativ o jumătate de milion de dolari) și a vrut să-l crească. El a început să caute persoane importante ( „acoperiș“), care ar fi ajutat să-l facă chiar mai mult și, în același timp, că el nu a fost „luat“. El a găsit în capitala oficiali de rang înalt, care au adăugat în partea de sus a unei sume mari, și el un patronaj bun făcut. Acum, esența activității sale este de a trimite în mod regulat valize pline de bani în capitală. Este la fel ca un măgar, îndeplinește această funcție.

Vedem numai exteriorul vieții oligarhi, cum ar fi Serghei. A se vedea că ei merg la pantofi scumpe, conduc mașini scumpe. Și Serghei spune: „Știi, eu sunt la fel ca un fund. Fac exact ce spun eu. Nu pot să-l părăsească. " La un moment dat, Serghei a venit la patronii săi și a întrebat dacă el ar putea părăsi jocul. El a fost chiar dispus să renunțe la toți banii pe care este investit. El a spus: „Cum se poate ieși. Suntem la ai petrecut aproape 20 de ani de viata la acest sistem ca un ceas a câștigat! Pleacă. Dar, mai întâi, vei vedea cum mor copiii de accident. Apoi, din întâmplare soția ta va muri. Apoi, din întâmplare, rudele tale vor muri. " Serghei trăiește la fel ca o veveriță într-o roată. El conduce un cerc deja știe totul dinainte. El știe că va trăi până la moartea sa. Până când devine inutil, lipsit de valoare.

Și când am auzit toate astea de la gelozia mea a fost dus la Serghei. Ce poate fi invidiata de astfel de oameni, dacă știți că sclavia este în spatele poziția lor. E doar un sclav. Ei sunt ostatici de banii lor. După povestea lui, Serghei a început să plângă. A doua zi m-am dus la biroul său, dorind să-l ajute într-un fel. Răspunsul său a fost: „Ce vrei să spui. Nu spun nimic. Pleacă! „Asta este, omul a luat imediat forma exterioară, pentru că asta e ceea ce el mi-a spus nici măcar să discute cu voce tare.

Forme de instruire în Vedelor

A fost o digresiune. Acum câteva cuvinte despre ce tipuri de instruire ne-a oferit Vedelor. Prin înțelegerea diferențelor fundamentale ale acestor instrucțiuni, vom putea selecta cele care sunt ideale pentru a atinge obiectivele noastre. Combinând această înțelegere cu alegerea unei metode adecvate de vedic dorință-împlinire, putem conta pe rezultatul așteptat în intervalul de timp de așteptat.

Deci, toate instrucțiunile vedice sunt împărțite în trei grupe:

• - Apurva-vidhi ( "dacă doriți - fă-o"),
• - Niyama-vidhi ( „face acest lucru, nu face asta - nici o opțiune“),
• - parisankhya-vidhi ( „în cazul în care este imposibil, dar foarte de dorit, este posibil, dar la fel“).

Apurva-vidhi - instrucțiuni care nu efectuează în mod necesar. De exemplu: „Dacă vrei să mergi la cer - face yajna.“ Sensul acestei afirmații este că nu este necesar să se facă yajna, dar dacă vrei să mergi în cer, Yajna do - nici o altă cale.

Niyama-vidhi - învățături care nu au nici o alternativă. Trebuie să facem acest lucru! recomandare specifică. De exemplu: „Dorința umană nu ar trebui să fie îndreptate pentru a sesiza gratificare. Acesta ar trebui să doresc doar pentru o viață sănătoasă, care este auto-conservare, în scopul omului - să pună întrebări despre Adevărul Absolut. Nimic altceva ar trebui să fie obiectivul activităților sale. "

Parisankhya-vidhi - o concesiune, indulgenta. Acest lucru este atunci când Vedele spun, „Fa-o“ - când de fapt vor să spună că nu trebuie să facem acest lucru. De exemplu, în Vedele se spune: „Dacă vrei să mănânci carnea - poate mânca carne. Pentru a face acest lucru, aveți nevoie pentru a aduce un sacrificiu animal în Cali. " Dar înțelesul nu este că trebuie să mănânce carnea. Ideea este că, de fapt, nu mâncați carne, dar dacă nu pot mânca, atunci fă-o -, astfel încât, în cele din urmă, nu mai faci asta.

Deoarece Bhăgavata Prashna, este important să se stabilească în mod clar care linie pentru a efectua discuții suplimentare: 1) Ce metoda vedică de executare dorește să folosească, și 2) un grup de instrucțiuni pentru a selecta o anumită rețetă. Rezultatul așteptat va veni în timpul așteptat cadru cu atât mai probabil cu cât motivele noastre de a-Niyama vidhi și mai departe de motivele noastre parisankhya-vidhi. Motifs în spiritul Apurva-vidhi sunt în scara de așteptări - undeva la mijloc între celelalte două.

Opțiuni Bhăgavata Prashna

În funcție de alegerea grupului de instrucțiuni (apurva-, niyama- sau parisankhya-vidhi) Există mai multe scenarii Bhăgavata Prashna. Cele mai eficiente dintre ele, nu este greu de ghicit - Prasna Bhăgavata în spiritul Niyama-vidhi, care constă din trei etape:

1. Ajuta o persoană să comunice mai mult cu înțelegerea Adevărului Absolut (mai mult pe acest lucru în articolul „Arta Bhăgavata Prashna“).
2. Ajuta la găsirea unei soluții la problemele în legătură cu acest Adevărul Absolut.
3. Ajuta la formularea unor criterii de evaluare a obține un rezultat corespunzătoare primelor două puncte.

Un alt scenariu - Prasna Bhăgavata în spiritul Apurva-vidhi. Această variantă este mai puțin preferat, deoarece nu poate garanta calendarul și rezultatele. Cu toate acestea, „Srimad Bhagavatam“ dă, inclusiv astfel de decizii. Prasna Bhagavata în spiritul Apurva-vidhi cuprinde trei etape:

1. Ajutor pentru a găsi în „Srimad Bhagavatam“ rețeta specifică pentru rezolvarea unei probleme specifice (a se vedea. De exemplu, un articol intitulat „27 de rețete pentru toate ocaziile“).
2. Pentru a oferi corespunzătoare setului de recomandări prescripție, care crește probabilitatea de a obține un rezultat.
3. Pentru a da explicațiile necesare cu privire la modul în care să urmeze aceste recomandări în practică (cum ar fi dreptul de a repeta mantra că acțiunea sa conceput).

După cum sa menționat deja la început, în alte epoci (Satya, Treta- și Dvapara Yuga), există două metode de dorința împlinire care garantează rezultatul așteptat în intervalul de timp de așteptat - indiferent, va merge în beneficiul unei persoane sau nu (karma kandiya- yajna și-karma Kanda-mantra). Aceste tehnici au recurs practic tocmai pentru a obține rezultate în spiritul Apurva-vidhi. Întrucât, în vremurile noastre (Kali Yuga) rezultate garantate vin numai ca urmare a introducerii în învățăturile de viață ale grupului Niyama-vidhi. Acesta este motivul pentru care Prašná Bhăgavata în spiritul Niyama-vidhi - cele mai eficiente.

Motivul pentru neîndeplinirea dorințelor

În ceea ce privește Apurva-vidhi, rezultatul poate veni, dar poate că nu. Depinde de Domnul. Ie presupunem, ca el are. Ideea este că Domnul ne vede situația mai largă, iar dacă dorim împlinirea în beneficiul va merge, el va efectua, și dacă rău - nu un împlinitor. Prin urmare, de preferat instrucțiunilor Niyama-vidhi urmați. Apoi îndeplinite în mod natural și dorințele pe care unul este tentat să ajungă de Apurva-vidhi.

Aici numai acele dorințe neîmplinite - soarta nu este fără ironie - atunci când nu mai este nevoie. Deși are propria logică. Cel mai mare rău care poartă dorințele greșite - este atașamentul nostru față de ei, care se transformă pe om într-un sclav. În sensul literal și figurativ al cuvântului. Domnul nu este un avar, din cele mai vechi timpuri El împlinește dorințele tuturor. Dar el, spre deosebire de semizei, nu îndeplinește aceste dorințe care înrobesc omul (de altfel, metoda cu două nelucratoare de dorința împlinirii, așa cum am menționat mai devreme în acest articol, doar o încercare de a-și îndeplini dorințele lor cu ajutorul semizeilor).

Dacă Domnul vede că oamenii obține dorit, este capabil de a rămâne sănătos, el va da cu plăcere o persoană nimic. Prin urmare, Bhăgavata Prasna în spiritul Niyama-vidhi încă de la început presupune căutarea unor astfel de soluții la problemele cu care vor fi în armonie cu voia Domnului. Acesta este secretul succesului Bhăgavata Prashna.

Acționând în armonie cu voința Domnului, oamenii se întâlnește pretutindeni aprobare. Domnul aranjează ca toate ființele vii, în care își are reședința ca Supersoul, îmbibate cu dragoste pentru această persoană ca fiind în inimile lor, Domnul îi inspiră sentimentele prietenoase pentru el. Istoria cunoaște multe exemple de modul în care chiar prădători feroce a început să se refere la așa-numitul prietenos oameni evlavioși.

Chiar și semizeii sunt mulțumiți atunci când văd că persoana încearcă să acționeze în armonie cu voia Domnului. Văzând modul în care o persoană urmărește în mod constant acest principiu în viața lui, semizei devenit atât de mulțumit cu cei ce se luptă cu abilitățile lor puternice pentru a ajuta acest om în toate privințele. În acest fel, ei dau plăcere Domnului. Astfel, există un lanț invizibil de cooperare strânsă între Domnul, semizei și oameni armonioase.

Deci, da să fie în măsură să ia

Deci, ne-am dat seama că ceea ce sunt vedice metodele de executare a dorințelor, ce fel de instruire va oferim Vedele si ceea ce depinde îndeplinirea dorințelor noastre. În plus, există un alt punct important, al cărui înțelegere joacă un rol important în succesul Bhăgavata Prashna. Puțini dau reteta eficiente - aveți nevoie de mai mult, și să prezinte această rețetă, astfel încât s-ar putea lua.

De exemplu, o persoană care, teoretic, putea fi de acord cu tot ceea ce a zis el, dar, în practică, ar fi așa, că „ar fi fericit în paradis, dar păcatul nu este permis.“ Sau o altă opțiune - consultantul vedic spune lucrul corect, dar nu atât de lipsit de tact, - spunând că „uterul adevărului“ în persoană - acea persoană este jignit, și, în principiu, nu urmează sfatul, chiar știind că ei au un bob de bun simț.

Prin urmare, în Vedele, există trei abordări de rapoarte preceptele umane:

- Vedele predau ca un rege - a ordonat: „Fa acest lucru, sau altceva - capul de pe umeri.“

- Puranele predat ca un prieten - atrăgătoare pentru rațiunea noastră. Spune-ne prin diferite exemple de consecințele unora dintre acțiunile noastre, corect sau greșit.

- Kavya învață cum iubit - indicii și atrage. Ea ne atrage la sine, și ne atrage la sine, ne atrage la faptul că ea vrea ca noi să facem.

„Srimad Bhagavatam“, ne învață în toate cele trei moduri, dar mai presus de toate Kavya. Secretul „Srimad Bhagavatam“, care constă din povești despre Adevărul Absolut, este faptul că poveștile lui Dumnezeu nu sunt diferite de la Dumnezeu, și astfel, aceste povesti au o magie, atribute divine. Prin urmare, dacă vrem să găsim refugiu în lipsa de fiabilitate a lumii materiale, trebuie să căutăm în Adevărul Absolut, și, prin urmare, în „Srimad Bhagavatam“, care nu este diferit de Adevărul Absolut. Această carte - un loc de refugiu. Orice se întâmplă în viața ta - să caute protecție „Bhāgavatam“, nimic altceva nu poate oferi protecție absolută. Această forță este chemat să apere asraya sau „adăpost“.

Și „Srimad Bhagavatam“ descrie mai exhaustiv și modul în care ne comportăm este în timpul nostru. Multe dintre „Srimad Bhagavatam“ descrie în detaliu situația este în Kali-Yuga. Deci, nu este ruptă de realitatea cronicii noastre cosmice, nu scopul de a „Srimad Bhagavatam“, de asemenea, ne învață cum să trăim corect în această perioadă dificilă. Esența Bhăgavata Prashna tocmai acesta este - pentru a arăta cum să se aplice „Srimad Bhagavatam“ în viața lor de zi cu zi.