Pentru ceea ce Atotputernicul Allah a creat ființele umane, lumea șiismului

A se vedea, de asemenea,

Deci, uneori, pentru a găsi răspunsuri la întrebările teologice aparent de bază suferința cunoașterii unei persoane poate fi foarte dificil, având în vedere faptul că cei care aduce cunoștințe religioase, adesea considerate întrebările evidente de bază - retorice, și concentrat atenția asupra lucrurilor mai complexe . Iar răspunsurile la aceste întrebări sunt adesea banale și vagi. De exemplu, fiecare credincios chibzuind de ce Dumnezeu a creat omenirea în general: ce a urmărit obiectivul? Și nimeni nu va răspunde la această întrebare mai bună decât argumentele lui Allah și aproximativă la El, așa că ne-am transferat la tine despre zece legende a șase cărți diferite care Imamilor Ahl al-Bayt, pacea fie asupra tuturor, răspunde la întrebarea cu privire la motivul creația noastră.

Imam Hussein, pacea fie asupra lui, a spus: „Oamenii! Marele și Atotputernicul Allah ia creat pe oameni, astfel încât să-l cunosc, după cunoștințele - să i se închine, și după închinându - nu sunt necesare în închinarea altora în afară de El ". Un bărbat a întrebat: „O, fiu al Trimisului lui Allah! Da, va fi o victimă a părinților mei! Care este „cunoașterea lui Dumnezeu“?“. Imamul a răspuns: „Cunoașterea lui Allah swt - este cunoașterea Imam timpului său, care subordonarea necesară“ ( „Bihar al-Anwar“, care este de 23, 83 ..).

Imamul Sadiq necredincioasă a cerut, pacea fie asupra lui: „De ce a creat Dumnezeu oamenii în timp ce nu au nevoie de ele, și în timp ce nu este adecvat pentru el să cumpere“ jucării „?“. Imamul a răspuns: „El a creat pe oameni, pentru a le arăta înțelepciunea Lui, pentru a stabili cunoștințele lor și să realizeze ideile lor“ ( „Bihar al-Anwar“, care este de 10-167 ..).

Imamul Sadiq, pacea fie asupra lui, a întrebat: „De ce a făcut Allah a creat creația?“. El a răspuns: „Allah nu a creat creația în zadar, și să nu-i lase în pace. Dar El le-a creat pentru manifestarea puterii Sale, și să-i oblige să-L asculte, pe care le-au câștigat prin mulțumirea lui. Și el nu a creat-le pentru a obține beneficii de la ei sau prin ei pentru a îndepărta răul. Dar El le-a creat, pentru a le aduce în beneficiul veșnic „(“ glob Ilalu „“, la pag. 9).

Imamul Sadiq, pacea fie asupra lui, a spus: „Allah le-(poporul) a creat, că ei fac lucrarea, din cauza care se reduce la oameni mila și iertarea lui“ ( „Nur al-sakaleyn“ T 2, 404 .. ).

Conducătorului Credincioșilor, Ali, pacea fie asupra lui, a spus: „O, oameni! Când Allah a creat creația (omul), el a vrut să fie un loc înalt de onoare și poziția. Și el știa că ei nu ar dori ca, în cazul în care el nu-i învețe că ei sunt obligați să facă, și la ceea ce trebuie să evite. Și o astfel de explicație nu ar putea fi altfel decât printr-un decret și interdicție. O poruncă și interdicție nu au putut fi îndeplinite, cu excepția printr-o promisiune și o amenințare. Și promisiunea nu a putut fi altfel decât prin dorința (pentru binele), iar amenințarea nu ar putea fi altfel decât prin aversiunea (Amenințat). Și dorința de a nu putea fi altfel la ceea ce sufletul și se desfată în ochii lui. Și dezgust nu a putut fi altfel decât prin opusul acestei "(" Bihar al-Anwar“, vol. 5, p. 316).

Imam Reza, pacea fie asupra lui, a spus: „El a creat tot ceea ce dorea, și după cum se dorește, în funcție de unitatea pentru a-și manifesta prin ea înțelepciunea și adevărul Său supremației Sale (rububiya)“ ( „Al-Kafi“, adică 6. , p. 105).

Trimisul lui Allah a zis Conducătorului Credincioșilor, Ali, pacea fie asupra amândoi, „O Ali, dacă nu noi, atunci Dumnezeu nu ar fi creat pe Adam și Eva, El n-ar fi creat Paradis și Iad, nu s-ar fi făcut pământul și cerul“ ( „Kamal al-din wa Tamam al-ni'ma“, vol. 1).

Conducătorului Credincioșilor, Ali, pacea fie asupra lui, a spus: „S-a spus să vă să se teamă de Allah și ai fost creat să I se închine, așa faimos pentru numele lui“ ( „Sharh Nahj al-Balagha“, care este 3-108 ..).