Pentru a fi moral și necredincioși, Islamul în Daghestan

Anomie în societate atrage după sine uratenia ei morală.

Pentru a fi moral și necredincioși, Islamul în Daghestan
Două științe exacte: matematică și de predare morale. Exacte și de necontestat aceste științe, deoarece toți oamenii au aceeași minte, percepe matematica, și aceeași natură spirituală, este percepută (studiul vieții) învățătura morală.

Conceptul de „moralitate“, este văzută ca un set de reguli de comportament în societate.

Foarte interesant despre moralitatea filozofului german Hegel a spus: „Atunci când o persoană comite una sau alta act moral, ea nu este virtuos; El este virtuos numai dacă acest mod de comportament este o trăsătură constantă a caracterului său. "

Nu mai puțin interesant este afirmația filozofului grec Aristotel: „Natura a dat omului în brațele - puterea intelectuală și morală, dar el poate folosi această armă și în direcția opusă; astfel încât persoana este fiind cel mai răi și sălbatice, sordid în instinctele lor sexuale si gustul fara morala. "

Ce este moralitatea în termeni de psihologie, am decis să găsească un psiholog Aliaskhab Anatolievici Murzaeva.

- Ca psiholog analizează conceptul de „moralitate“?

- De obicei, acest concept este încorporat sens al relației de o persoană la alta. sentimentele morale reflectă gradul de umanitate, relația cu sine și pentru societate în ansamblul său. Astfel, putem concluziona că psihologia vede moralitatea ca o componentă a culturii umane totale.

- .. Omul care încearcă să ajute pe alții rezolve problemele lor, și anume, psihologul trebuie să fie un om de înaltă morală și doar. Dar, uneori, este dificil de determinat. Prin ce standarde pot face acest lucru? Care stabilește criteriile de moralitate?

- Este eterna întrebare cu care se confruntă psihologul încearcă să determine calea corectă pentru dezvoltarea personalității celuilalt. Această situație apare în mod regulat. Dacă cineva încearcă să schimbe cealaltă, atâta timp cât conceptul de bunăstarea altora reflectă nevoile lor și nu contravine normelor de bază ale moralității. Psihologii, la fel ca toți oamenii, sunt diferite, și toată lumea are viziunea sa asupra lumii. Principalul lucru este că nici un psiholog, nici clientul nu a uitat despre ea și să depună eforturi pentru o mai mare obiectivitate. Fiecare cultură propriul set de porunci cu privire la comportamentul oamenilor în societate și singur. Personal pentru mine, ca și pentru toți musulmanii, principalul criteriu al moralității este viața Profetului nostru Mohamed (pacea fie asupra lui).

- Care sunt componentele de moralitate există?

- Crezi că se poate face o persoană morală? Ce procese politice, economice sau de altă natură pot afecta o persoană?

- Pentru că am aflat că moralitatea este strâns legată de educație, este evident că fundamentele morale sunt stabilite în familie în copilărie. Procesele politice sau de altă natură pot acționa doar ca un test de moralitate. Aceasta este, persoana binevoitoare va rămâne așa, indiferent de condițiile externe. Principalul lucru este un copil de a insufla copilului noțiunile corecte a ceea ce este bun și ce este rău.

- poate ascunde în spatele ipocrizia morală externă?

- Da, din păcate, este comun. Uneori, una și aceeași persoană poate fi considerată ca un angajat exemplar și un membru moral al societății, ci în familie să fie un tiran și agitat. Acest comportament indică faptul că valorile morale nu au fost valorile sale personale și criterii. În psihologie, în astfel de cazuri, a declarat că „nu a existat nici o internalizare a orientărilor valorice ale sistemului.“ De asemenea, este comună pentru a vedea tinerii din sat, care se comportă modest, nu se poate spune despre comportamentul lor în oraș. Acest lucru se întâmplă cel mai frecvent din cauza faptului că de la un copil necesită forme speciale de comportament, fără a explica esența ei. Acesta este întregul proces de învățământ este redus la un sistem de interdicții. Este imperios necesar să nu doar să ceară, dar, de asemenea, pentru a explica fezabilitatea unui astfel de comportament.

- Ce rol în formarea moralității umane poate juca o credință?

- Credința - este baza de religie, ci o religie - aceasta este baza moralității. Un credincios va aminti întotdeauna că comportamentul său ar trebui să fie Gd, indiferent de condițiile sau de timp. Un credincios va căuta mulțumirea lui Dumnezeu și, prin urmare, să încerce să execute reglementările cu privire la comportamentul său.

- Poate un om să fie moral, în timp ce nu crede în nimic și nimeni?

- Este posibil să se dea o definiție a moralității - armonia vieții interioare cu cuvântul omului? Cu alte cuvinte, un musulman, ale cărui cuvinte cu fapte, poate fi considerată o morală sau este nevoie ca altceva?

- Principalul lucru la cuvintele sale, în primul rând, nu este în contradicție cu regulile Islamului. Și, în general, întrebarea conține deja un răspuns gata. În practică, nu este întotdeauna posibil să se facă un bun planuri de afaceri, cu toate că o persoană poate raporta intenția sa. Principalul lucru este că nu devine regula, iar singura excepție. Moralitatea - este în continuare sistemul intern de valori, și acționează - manifestarea sa exterioară. Și dacă aceste două componente sunt în armonie, putem invidie doar o astfel de persoană.

- Conceptele de „cultură“, „educat“, „morală“ sunt identice?

- Ei bine, vorbesc despre identitatea nu este deloc necesară datorită faptului că toate aceste concepte se referă la componentele de moralitate. Este un fel de părți diferite ale aceluiași fenomen. Doar conceptul de „morală“ include conceptul de „cultură“ și „educat“.

- Ce crezi, cum să înceapă căderea de moralitate?

- Căderea moralității în societate începe de obicei cu căderea persoanelor morale. În plus, declinul general al moralității în societate are un impact negativ asupra procesului de dezvoltare individuală. Astfel, un cerc vicios. Pentru a opri nivelul moral al căderii procesului ca o societate întreagă trebuie să aibă grijă în primul rând, despre educația individului. Pentru dezvoltarea normală a societății necesită un singur sistem de moralitate, care este, oamenii test unic de evaluare a comportamentului.

- L. N. Tolstoi în lucrarea sa „Religia și moralitate“, spune în mod direct că „nici o bază religioasă nu poate exista nici o moralitate autentică, neprefăcută, la fel ca și fără rădăcini, nu pot fi de aceasta planta.“ Unde vedeți legătura dintre religie și moralitate? Fie că Tolstoi drepturile în declarația lui?

- Leo Tolstoy ca întotdeauna dreptate. Cel mai probabil, problema aici se înțelege autentică moralitate, profundă. La urma urmei, în cazul în care criteriul de conduită morală omului ia normelor de religie, moralitatea ei vor beneficia nu numai comunitatea în jurul lui, dar el însuși.