pedagogie socială ca o ramură a cunoașterii pedagogice
- extinderea ordinii sociale. Ped. necesitatea de a educa grupurile de vârstă
- trecerea la capitalism,
Industrializarea - tranziția de la manualul industriei
Urbanizarea - creșterea urbană.
Începeți procesul de relocare a satelor din oraș (populația nu este drept - crimă, vagabondajul, comportament imoral)
- formarea statelor românești în Europa
Cultivarea unor valori
2 jumătate 19b. Am interpretat restrictiv:
- Soc. Ajuta copiii dezavantajați și prevenirea delincvenței juvenile
Articol - PLAYBACK de integrare. forțele societății, cu scopul superior. nivel cultural
1) viguros dezvoltat. În anii 1920-30
În străinătate. (Germania - prima țară declarată Ped socială.).
1899 Soc. Ped. - prima carte de Natori
România (Kashchenko Shulgin, Shenkevich, Shatsky)
2) Pasul 1940-50 ani - Soc. Ped. Nu am dezvolta
3) Din 1950 până în prezent - prima în țările în curs de dezvoltare.
În România, mai târziu, în 70 - 80 g în 20.
Profesori - vochurova, semințe, golovuzova)
În străinătate - practic. Directivitate (IT)
Soc. Pedag.- Soc. Worker (înlocuit)
Obiectul - ka-dezvoltare ch în societate, bazată pe întreaga populație. toate serviciile sale sociale. interacțiuni
Articol - această integrare este posibil, societatea, în scopul de a crea condiții pentru social. Dezvoltarea și auto-realizare)
1) filosofia socială. Educație (probleme metodologice)
2) teoria socială. Educație (subiecți: un copil, o persoană, grup, familie)
3) Sociologie Soc. Educația (socializare, factori, proces, nivelurile)
5) psihologia socială. Educație (Psychol. Mecanisme și condiții sociale. Educație)
6) Metoda soc. Educație (integrarea tehnologiei de educație)
7) Economie și management social. Educație (economie. Resurse pentru sociale. Educație. Cum de a gestiona)
-teoretice - cognitive (sarcini definite structură specială de cunoștințe este montat Soc Spec, factori, dezvoltarea metodologiei și a tehnicilor de generalizare transmiterea experienței ....)
- aplicare (de dezvoltare, pe recomandările sociale. Spec. Suport Soc. grupuri Uezvimyh, dezvoltarea metodelor priodal. Excluderea copiilor de la unul de altul, o metodă de reabilitare a persoanelor și deviate. Din social. norme de comportament, sposobovaptimizatsii de dezvoltare
- umanistă (dezvoltarea socială. Spec. Procesele care creează condițiile pentru auto-realizare)
Metode de cercetare - metode de obținere a informațiilor științifice.
§ Observarea - percepția directă a obiectelor aflate în studiu.
§ Metode de chestionare: chestionare, interviu.
§ Metode de studiere și generalizare a experienței pedagogice avansate.
§ Metode de studiere a activității de producție - studiul jurnale, scrieri
Metode de formare a conștiinței: conversația, povestea
Metode de organizare a activităților: cerințe pedagogice, opinia publică
Metode de stimulare a activităților: promovarea și pedeapsă.
§ Consiliere - pentru a oferi asistență psihologică în rezolvarea personale, părinți - copii, maritale și alte probleme.
§ formarea auditiva - metoda -terapevtichesky psiho, care implică formarea de relaxare musculară, auto-hipnoza, auto-dezvoltare, și așa mai departe.
cerințele de calificare
Oraș un puternic factor de socializare, de a crea condiții pentru copii, adolescenți, tineri pentru a face o selecție de mobilitate și de afișare.
Are un oraș mic. oraș mic, în mod semnificativ diferit de marile orașe, crearea de condiții speciale pentru socializarea oamenilor săi, așa că a ales pentru o atenție specială.
. De obicei, un oraș mic, în contrast cu mediu, mare, etc are una sau două funcții dominante economice: industrie, transport, agricultură, recreere, întreținerea orașelor mari și metropolele. Lucrările la grădini și parcele de gradina sunt, de obicei completează numai tipul principal de activitate a rezidenților.
Într-un oraș mic din populație profesional de diferențiere, datorită prezenței mai multor tipuri diferite de organizații - industriale, transport, comunicații, educaționale, culturale, recreative, medicale, administrative, comerciale și altele.
orașele moderne mici păstra experiențe de viață ale multora comunității cartier tradițional, în care toată lumea știe toată lumea și despre care este anonimatul practic imposibil. Locuitorii din oraș mic este de obicei „deține clanuri puternice asociate și învecinate, în seara și la sfârșit de săptămână săpat în grădini și parcele de grădină, și nunți celebrate în armată escortat la un rural“ (AI Prigogine).
Stil de viață, atitudini culturale, valori poartă amprenta modului de viață rural. „Informațiile sunt difuzate instantaneu. Consensul este aproape întotdeauna garantat. Cu condiția ca suport și ajutor reciproc, precum și toleranța la erori, erori de calcul. Și o altă caracteristică importantă: stabilitate, stabilitate, neschimbabilitatea este apreciată mult mai mare decât succesul, tendința de inerție este mai puternică decât la dezvoltarea. divorțuri rare în familii numeroase copii de la plecarea extrem de rare „(AI Prigogine).
Cu toate acestea, în general, stilul de viață orientat spre oraș. Aceasta se manifestă:
într-un efort de a oferi copiilor un anumit nivel de educație sau de prestigiu (ca regulă, este sinonim cu profitabil) în carieră;
eforturile de a aduce în viața de familie la standarde urbane;
în prezența unei anumite selectivitate în dialog, diferențiatoare față de diferiții parteneri în intensitate și semnificație emoțională, precum și asupra conținutului;
unele norme de diferențiere și standardele așteptate relații de comportament în legătură cu vârsta și sexul rezidenților;
Într-un oraș mic în comparație cu satul pentru mai multe opțiuni:
opțiuni educaționale și profesionale;
varietate de activități de petrecere a timpului liber;
consumul de valori spirituale;
Comparativ cu orașele mai mari într-un oraș mic mai puțin stimuli care afectează mobilitatea locuitorilor săi, și, în consecință, mai puține opțiuni de selecție în diverse domenii.
Toate acestea, cu toate acestea, nu exclude o anumită „întârziere“, a modificărilor în orașele mici în comparație cu cele mai mari.
Localitatea - este specific în România (precum și o serie de foste republici sovietice), tipul de decontare. Localitatea - limitată absolut sau relativ sub formă concentrată geografic de așezări umane: a) emancipat din modul de viață rural; b) nu își are rădăcinile în stilul de viață urban; c) lipsit încrederea în tradițiile istorice specifice locuitorilor unui oraș mic.
Această definiție generală se referă la diferitele tipuri de comunități:
lucrătorilor - în cazul în care produc sau a întreprinderilor de prelucrare, precum și stații de tren majore;
reinstalare, în care „a fost adus“ săteni din zonele inundate în construcția de centrale hidroelectrice si rezervoare, precum și zone pentru a crea zone de excludere;
persoane și refugiați din fostele, „puncte fierbinți“ și a zonelor contaminate cu mediul strămutate;
așezări suburbane, ale căror locuitori lucrează preponderent în oraș;
sate în orașele mari, unde muncitorii locuiesc o plantă sau imigranți din prima generație (concentrat, care au fost numite limitchik).
În sat o persoană cade, așa cum au fost la intersecția dintre existența tradițională specifică într-un sat sau un oraș mic, și stilul de viață urban actuale. El, de obicei, în astfel creat învață așezări o fuziune a standardelor tradiționale și urbane, ca nici una, nici alta. Acest aliaj distinctiv este puțin probabil să fie considerate ca trecerea de la mediul rural la standardele urbane. Cel mai probabil, aceasta poate fi considerată ca un mod foarte special de viață.
Cei doi poli de atracție - oraș și sat, definind natura mijlocul satului modul de viață dictate de comportamentul dominant al rezidenților. Aici, comportamentul mediu mai aprobat, cu o medie de viață, cu o medie de caractere umane.
Normele de viață în satele au propriile lor caracteristici. Aici, chiar mai mult decât în mediul rural, gradul de deschidere a vieții fiecărei persoane, fiecare familie, și în același timp, este de izolare destul de strans de fiecare, nu consideră că este necesar să „uite în jurul valorii“, în opinia altora, atunci când vine vorba de propria lor bunăstare.
În același timp, viața fiecăruia este atât de dependentă de norme de mediu care se opun aproape imposibilă. Prin urmare, tinerii sunt un pic reflectorizant, un pic mai predispuse la prietenii profunde emoțional. Principalul lucru pentru adolescenți - se topesc în „pachetul“, găsiți „planta“ ta. Nivelul general al culturii definește și nivelul semnificativ de comunicare - ca regulă,,, slaba informații culturale generale extrem de plină de evenimente pragmatice.
Ca o ilustrare, putem jurnalist de supraveghere Andrei Ulanov a făcut în Michurinsk, în cazul în care există un oraș tramvai, afecțiune numită Kochetovka. Această stație de cale ferată este faimos în întreaga regiune dinastii bine stabilite hoți. Închisoarea aici „umbla“ în armată, doar mult mai ușor. pâine prăjită Cutumiar pentru sănătatea copilului, „Această creștere, a servit propria lui, mai înțelept.“
La etaj amurg-Kochetovka merge pentru a face față cu săniile și transportări. Pescuit loc tot una - parcare de vagoane. Fier de furt containere de placare nu ajută. "
Acest lucru nu înseamnă că satul întotdeauna este modul în care este descrisă (este o chestiune de tendințe), și stilul de viață comuna fatale pentru soarta locuitorilor săi. Omul nu este numai obiectul și victima, dar, de asemenea, obiectul de socializare. Prin urmare, în ciuda faptului că așezarea produce un fel de oameni de clasă de mijloc (și nu țăranului, și nu cetățeanului) în satele cresc și cresc personalitate pozitiv socializat.
Subcultura - este autonomă în raport cu educația holistică. Acesta include o serie de caracteristici mai mult sau mai puțin distincte: un anumit set de valori de orientare, reguli de comportament și interacțiune relațiile de transportatori și structura de stare; setați sursele preferate de informare; hobby-uri specifice, gusturile și metode pentru activități de agrement; jargon; folclor și altele.
Măsura subcultură formedness, în general, și severitatea unora dintre simptomele sale sunt legate de vârsta și de gradul de condiții extreme de viață a transportatorilor săi (de exemplu, subcultura este mult „mai convexe“ decât adulții, marinarii și minoritățile sexuale care trăiesc sub extremă decât cea a profesorilor, lucrătorilor).
Normele de relații de comportament și interacțiune subculturi inerente diferă considerabil în zonele de conținut și de a măsura influența lor de reglementare.
Gradul structurii statutului de stringență în grupuri legate de natura subculturii, inerente orientărilor sale valorice media și norme. În subculturi închise structura de stare devine duritate extremă, pentru a determina nu numai poziția la copiii ei, dar în multe privințe viața și destinul lor în ansamblu.
Preferințele estetice. Fiecare subcultură poate fi găsit mai mult sau mai puțin pronunțat în general pentru operatorii de transport hobby-urile sale, gusturile, modalități de petrecere a timpului liber, activități care sunt determinate de vârsta lor și de caracteristicile socio-culturale, condițiile lor de viață și capacitățile lor, precum și de moda.
În urma moda - cea mai importantă trăsătură constitutivă a adolescenților și tinerilor subculturi. Cel mai clar manifestat în proiectarea costum de aspect (coafura, make-up, tatuaje, piercing-uri, etc), dans, comportare, vorbire, muzică și alte preferințe estetice, produse de uz casnic.
Una dintre cele mai evidente semne ale subculturii este jargonul - un fel de dialect care distinge purtătorii săi.
Jargon - fenomenul de multi-strat, care include un număr de grupuri de cuvinte și fraze. De exemplu, la jargonul juvenil pot fi împărțite în patru grupe. În primul rând - cuvinte și expresii utilizate în mod obișnuit au primit în jargonul de altă valoare semnificativă (varza, verdeturi - dolari, strămoșii, șireturile - părinții ambalate acoperiș - îmbrăcat foarte la modă). Al doilea - cuvintele și expresiile, care în jargonul atașat la o colorare expresivă multivalentă, care permite să le folosească într-un număr mult mai mare de cazuri decât a primit standardele de vorbire (tren, rece), utilizate în mod obișnuit. Al treilea - cuvintele, predominante numai în vernaculară (Bucks, punk, rece, costum - uzura, anglicismele, cuvintele din vocabularul hoți). În al patrulea rând - cuvintele și expresiile utilizate numai în anumite regiuni, inclusiv cele cu rădăcini în dialecte regionale.
La fiecare subcultură se naște și există un folclor propriu - un cuvânt complex, muzica, jocuri, forme vizuale de creativitate.
un fel de creativitate verbală include diverse legende din istoria mass-media comunității subcultură, viața și „fapte“ ale reprezentanților săi legendare de conținut specific, poezie și proză, glume și subcultură pentru copii - rime, teasere, și alte povești de groază.
Muzica populara - aceasta este, de obicei, un cântec care exprimă o anumită viziune asupra lumii și atitudinea față de mediu, sentimentele și aspirațiile, în special stilul de viață și de gândire, reflectând și promovarea valorilor și normelor de subcultură, spune despre orice evenimente reale sau mitice în viața transportatorilor săi.
Jocurile pot fi ambele create în cadrul subculturii (inteligent, carte - la deviante, mobil - .. În pepinieră, etc.), precum și bine-cunoscute (și de multe ori într-un fel sau altul modificat), care au devenit importante ca un semn de afiliere juca la unul sau particular subculturi.