Pe tema - abstract

Melnikova Natalya Evgenevna

În opinia mea, acest subiect este foarte relevant. Astăzi, nivelul de educație crește calitativ și cantitativ, oamenii sunt interesați de problemele apărute în țară și în lume la TV probleme adesea discutate economice, politice, etc. Cu toate acestea, problemele de cultură și de dezvoltare culturală a obține de multe ori rotunde. Din experiența personală ca un student, pot spune că, chiar dacă elevii sau studenții se ocupe de aceste probleme, este în principal muzica, cinema, teatru, emisiuni TV - că au ascultat sau vizionat. Da, problema nu este că oamenii citesc puțin, du-te la expoziții de artă contemporană, devenind interesați în istoria culturii românești, și nu-l doresc. Problema nu este că cineva pune în noi dorința de a arăta că este interesant să se dezvolte, este important. La urma urmei, pentru existența culturii în societate ar trebui să fie o conștientizare culturală ridicat și mediu cultural, cu valorile culturale naționale și universale.

Conceptul de cultură este, probabil, una dintre cele mai multivalentă. Fiecare om de știință analizează o cultură prin prisma propriilor lor opinii și interese de cercetare. Dar este întotdeauna cultura este văzută ca un fenomen holistică.

Caracteristica esențială a culturii în teoria DS Lihaciov
.
Cultura ca integritatea mediului
.

Cel mai important lucru pentru a realiza Veli-fiind și importanța oamenilor - aceasta este cultura lui. Nu guvern sau putere militară, nu materiale Nali-Chie prime, minerale sau alte active corporale, precum și similitudinea-ing, și anume o cultură care justifică existența unor oameni sous-țară. Conceptul vechi al „Sfintei Rusii“, de exemplu, au fost toate prețioase-religioase, pe care STI le are - templele, icoane, mi-sute legate de memoria istorică. Și pentru prezent cel mai important factor determinant-conductive demnitatea ei și la nivel mondial semnificația românească, este Xia realizări pentru prima dată în cul-tururi, nu numai oamenii care locuiesc acolo. Stocat în muzeele noastre lucrări ita-lyantsev, franceză, germană, chineză, afro-furnica ele sunt, de asemenea, printre valorile românești, deoarece devin o parte integrantă a culturii noastre.

Mortal păcat - de vânzare a valorilor naționale-cul turale și a le transfera pentru a salva (Rostov-schichestvo crezut întotdeauna în CIVI-TION Europeană a celei mai mici afaceri [1]
). Deoarece este imposibil de a contribui la dezvoltarea și complexitatea culturilor fără păstrarea obiectelor culturale existente. Este inacceptabil să nu aibă grijă de ei, să ia decizii cu privire la soarta lor pentru oricine. Kulturosfera *
De asemenea, ea are nevoie de conservare atentă pentru generațiile viitoare, precum și natura.

Patrimoniul cultural al poporului nu are dreptul de a dez-poryazhatsya nici guvernul, nici Parlamentul, nici Președintele. Da și nu poate generație-hoț în Schi valorile culturale complet sale. Ei lăsat moștenire strămoșii sunt înrădăcinate în istorie și, în același timp, aparțin generațiilor viitoare.

Cultura poporului - un fenomen dinamic holistică, ar trebui să fie tratată ca un mediu de-ing definit cu propriile sale legi. Și, la fel ca în orice mediu, este echilibrul important al tuturor componentelor, deoarece pierderea oricărei părți pot fi distruse toate împreună.

Romano arhitectura, cum ar fi coloane de afinitate dimensiuni-Capi Teli și materialul din care sunt realizate, este încă în mod semnificativ diferite. Prin urmare, este necesar „să monotonie presupuneri“. Un fenomen similar poate fi văzut în arhitectura rusească veche.

arta romanica au un sentiment de apartenență la istoria sacră - Crusaders a adus cu ei din „pământul sfânt“ (Palestina) coloane și le-a pus printre coloane similare, face-loc guvernamental stăpânilor. De asemenea, bisericile creștine au fost ridicate, pe ruinele păgâne. Publicul lasă posibilitatea de a gândi designul Creatorului, care este, de a participa la dezvoltarea culturii, ca urmare a diferitelor moduri de a descrie lumea fiecărei persoane.

În secolul al XIX-lea, de exemplu, restauratori nu au înțeles acest lucru CCA-singularitate și tinde să exact simetrie-RII. Când este finalizată Catedrala din Köln, cele două flanchează fațada turnului catedralei cu o precizie germană au fost făcute exact la fel, cu rezultatul că acest monument de arhitectură nu provoacă acele emoții care provoacă Catedrala Reims. Prin aceeași simetrie a căutat restaurator francez Viollet Le Dyuk în Catedrala Notre Dame din Paris, deși diferența motivul ambelor turnuri a ajuns la mai mult de un metru și nu ar putea fi accidentală.

Precizie absolută și completă-Ness completat arta destul de ciudat. Marele pro-exterminare nu este în mod normal finalizată. Acest „Evgheni Oneghin“ de Pușkin și „Frații Karamazov“ evskogo Dost, „Război și Pace“ de Lva Tolstogo. Nu este o mare dramă de drept Cheny lui Shakespeare, același „Hamlet“. Fiecare cititor interpretează opere create Nye în epoca anterioară, în felul său, văzându-i-se din punct de vedere al timpului său.

De asemenea, de mare importanță, care determină bogăția conștiinței culturale a lumii este limba. Limba nu exprimă pur și simplu un gând, de observare, comunicare, etc este mijloace Limba în sine este un creator, un creator, pentru că ceea ce nu este numit nu există, este pentru om. Și din acest punct de vedere, oarecum naiv, probabil, povestea biblică a modului în care Dumnezeu a poruncit omului să numească toate animalele-prin extrem de importantă.

limba română a fost creat și este creat pe teritoriul vast al țării noastre, un complet și diverse condiții geografice și triburi și popoare care trăiesc pe ea. Un efect benefic asupra acestuia timp vitie prestate și în al doilea rând, limba slavona. Pentru mine, INJ Alexei Alexandrovich Shakhmatova *
** și multi-GIH alți profesioniști, limba noastră literară, de fapt, limbajul Bisericii, în care numai elementele introduse în limba română-maternă și multe dialecte. Nu este surprinzator, neo-fenomenala din Romania bogat.

Limbajul include, de asemenea, de secară nekoto, care au devenit simboluri, culturale fenomene-TION, de exemplu, nu numai zicători, proverbe, expresii, expresii individuale și citate din fabule Krylov, de la „Vai de Wit“ dintre piesele de Est Rovsky, lucrări de Leskov din română ro-Mansi și opere, dar imagini întregi: Oblomov FAMUSOV, REPETILOV Skalozub, Mitrofanushka și așa mai departe viața proprie. „Pentru a aplica limba văzut pe toate“ limba GLA-Zami „și arte lingvistice create“ [3]
. Desigur, a influențat formarea conștiinței limbii române și imagini ale literaturii universale, cultură, știință, intrând prin pictură, muzică, traduceri. Stabilit kulturosfera limba română (dacă pot spune așa, prin utilizarea expresiei Ver nadskogo) a fost extrem de bogat, dar această oră este catastrofal rapid sărăcit. PROIS-mersul pe jos nu este numai pentru că limba a încetat să facă și să vedem multe dintre fenomenele. Odată cu dispariția eat-unele dintre ele dispare, și cuvântul. Aici, dopa-STIM, cuvântul „politicos

coloanei vertebrale. „În limbajul pasiv, încă mai există. Noi știm ce înseamnă, dar este foarte rar vorbesc. pierind cuvânt și dispare fenomenul, care este asociat cu acel cuvânt.

La început a fost cuvântul - nu doar ca fenomen lingvis-matic, ci ca un logo. Această creație cuvânt inițial, este acum rapid de degradare, este, împreună cu cultura sărăcit.

Atunci când școlile din 1918 a interzis Scriptura profesor TVA, în special în Vechiul Testament și limba slavona, aceasta a cauzat daune capcaun-Nation. Dispărută multe cuvinte legate de TION din viața Bisericii, Biblia, o Psaltirea, a devenit de neînțeles multe exprimare-TION a Psalmilor, etc. A venit de pe un strat întreg de cultură rus-TION.

Cultura este un tot organic, care se schimbă tot timpul, și tradiția de mișcare tensiune nu se oprește și de a salva, Niemi-valori și ajustate. Cultura a poporului în ansamblu poate fi asemănat cu ghețar, se deplasează încet și cu putere.

Să considerăm acest fenomen ca un exemplu de literatură. Se crede că literatura este o reflectare a realității și a lumii. Cu toate acestea, aceasta este opinia complet greșită. Literatura este autosuficientă, are capacitatea de a influența lumea din jurul nostru. Există, de exemplu, fenomenul de dezvoltare a culturii romanului românesc al secolului al XIX-lea din syuzhetopostroeniya și imagini, de exemplu, de la „Evgeniya Onegina“ Pușkin. Nici unul dintre tipurile create ve likimi scriitor român Griboyedov, Go-golem, Krilov, Fonvizin, nu dispare din literatura de specialitate. La Saltykov- Shchedrina, de exemplu, acționează REPETILOV Skalozub, Cicikov rofanushka Mit. Ei continuă să trăiască în noul Mie-de, ei se nasc copiii și nepoții, care, la rândul lor, sunt extrem de caracteristice epocii sale. Dacă analizăm literatura rus din acest punct de vedere, care este, din punct de vedere al tradiției literare, atunci este totul pre-devenit ca un mare pro-produs literar al.

Este curios faptul că Dostoievski în romanele sale timpurii bucurat de recepție, care este dezvoltat în Saltykov-Shchedrin. Cu toate acestea, el TSB-DIT în lucrarea sa „Note de iarnă la vară-niyah impresionat“, „Note din Subterană“ și chiar literatura veche, precum și ziua-iCal lui franceză, germană și engleză.

„Kulturosfera rus este capabil să convingă orice persoană educată că el se ocupă cu o cultură mare, o țară mare și un mare popor. Pentru a dovedi acest lucru, nu avem nevoie ca argumente sau Armadas rezervor, sau zeci de mii de avioane de luptă sau link-uri către zonele noastre geografice și a depozitelor de resurse naturale „[4]
.

Între timp origine asiatică în limba rusă cult-D - nu mai mult decât un miraj. Ne sunt situate între Europa și Asia numai punct de vedere geografic. Dacă te uiți la Ros-UIS cu Occidentul, este, desigur, situat în Est, sau, cel puțin, între Orient și Occident. Dar, de exemplu, francezii au văzut în Germania de Est, iar germanii, la rândul său, a văzut în Polonia. În același timp, contrar rațiunii, Orientul a susținut întotdeauna ca ceva otse-noapte, și mai mici decât în ​​Occident. Din acest punct de vedere, Eurasianism într-un fel sau altul afecta cultura rusă ZNA-chenie.

Minunat arheolog român Anatoli Leopoldovich Jacobson *
a susținut că nu au existat împrumuturi în estul vechi arc-tecture nu, există doar câteva elemente în secolul al XVI-lea op-namentah. De asemenea, este demn de remarcat faptul că întregul teme de est în vechea scrisoare-a rundă a venit la noi din Occident, nici unul dintre complot nu a venit direct de Est. Același lucru se poate „spune despre motive orientale în lucrările Push-kin, care a acoperit o întreagă lume de culturi TION a timpului său. România nu a știut tipic pentru Serbia, Bolg-RII și a existat chiar și în Polonia și Ungaria „poturchentsev“, adică reprezentanții lor, co-rennyh, naționalități a îmbrățișat Islamul. Simeon Bekbulatovich, care a plantat Groaznic regnului de descurajare a fost pur teatral figura giumbuș bufon. Dar tărâmul Kazan-mecanic luat în serios, puterea lui mândru, tătari curaj cântat, tătari prinți skie au fost găsite în demnitatea princiară (Yusupov, iar în secolul al XIX-lea, emirs Bukhara au fost, de altfel, mai bogat domnind Romanov).

Pentru România, precum și pentru Europa - de exemplu, Isa-panii, Italia, Ungaria, Serbia - întotdeauna o durere, gât semnificație a fost opoziția de Sud și de Nord, adică Bizanț și Scandinavia decât Est și Vest. Din sud, de la Bizanț și Bulgaria a venit la noi spiritul culturii europene, și de la nord - cealaltă, păgân, echipa, cultura militară a prințului din Scandinavia. Rusia este natural-l putea numi Skandovizantiey decât Evra, Ziya. Facem parte din cultura europeană și mediul nostru cultural - european. Prima definitiv că Europa, sau cultură universitară, mai degrabă, Europa-LIC este cea mai bună cultură ponei maet din alte țări, vârstele și națiuni: vechi, din Orientul Mijlociu, Egipt, Afri-Kan, islamică, budistă. De fapt, este o cultură umană comună.

Astfel, cultura este o unitate, de la care nu se poate elimina orice parte, fără a aduce atingere celorlalte. Este un Skye mediu holistică, dinamic și toate componentele sale trebuie să se dezvolte, să fie marcate împreună.

Cultura nu are granițe, izolarea neiz-SION în mod inevitabil conduce la epuizarea și degenerare, Gl-albii individualitatea. Pot exista două tendințe aparent contradictorii. Pe de o parte, masochism națională, nu acceptă tot ceea ce este asociat cu România și poporul român, iar pe de altă parte - dimpotrivă, strangulată Patria otizm (în cuvintele lui Dostoievski), care se abate de la valoarea de tot ceea ce înconjoară poporul român, proclamă o misiune specială, o specială destin național românesc. Aceste tendințe se nasc Complexul Național, încălcarea Națională pe termen din care acum au devenit atât de larg răspândită. Ca rezultat, cultura noastră suferă. Depășirea unui complex național de inferioritate pe care trebuie să respingem cu fermitate încercările de a vedea Mântuitorul-a culturii naționale în poziția noastră între Asia și Europa, într-o teorie foarte discutabilă a Eurasianism. Facem parte din Europa-TION a culturii universitare, de studiu și să învețe tot de valoare care a acumulat-civilizația cheloveche LIC, iar acest lucru ne dă poarta de acces la toate celelalte culturi.

„Conceptul de universalității Dostoievski, umanitatea comună românească este adevărată numai în sensul că suntem aproape de restul Europei, care tocmai această umanitate comună de calitate și, în același timp, care să permită să păstreze propria identitate națională pentru fiecare națiune.“ [5]
.

dovada Luch-shim acestui fapt este dorevolyu Sion Academia Română de Științe, acordă o mare atenție la studii orientale, țările de cunoștințe-Drew GIH. Petersburg București și E este centrul-Georgia și culturi armene aici dez-Valis studii arabe, sinologie, yaponistika, Studii africane, finlandeza-ugrică, kavkazove-denie, turkology Indologist au fost colectate de colectare bo-gateyshie în Alaska, Polinezia.

uman universal Multinațional caracterizat prin ter cultura rusa a afectat limba, muzica, arta, baletul, literatura, și este foarte important să nu lăsați-l pierde integritatea, pierde. Trebuie să dezvoltăm universitatea noastră, cultura academică, prezentată în mână rândul său, Lane-Academy, să facă tot posibilul să reînvie tradiția culturală a România.

După citirea acestui articol, începe acut conștient de faptul că cultura - nu doar un set limitat de evenimente: teatru, muzica, arta, muzee și așa mai departe, cultura - este ceva generat de om, iar acum este un organism în curs de dezvoltare dinamic independent, care afectează omenirea. Și, ca orice sistem, cultura este în viață datorită echilibrului relațiilor tuturor componentelor sale, cu pierderea unei culturi moartea este inevitabilă. Sunt de acord cu Lihaciov în acest sens, dar, cred eu, este la fel de important să nu uităm despre unitatea de cultură și oameni. După căderea culturii, moartea este inevitabilă, iar oamenii, pentru că cultura și oamenii - de sine stătător „obiecte“ nu sunt în stare să existe în afară, există numeroase legături între ele: limba, literatura, muzica, film, arte vizuale, poezie, etc. Toate acestea au un impact asupra omului și modul său de gândire și modul în care comportamentul chiar și aspectul, și oamenii, la rândul său, afectează și creează cultura. Pe scurt, putem spune: cultura creează omul, omul creează cultura. Și cultura, oamenii au nevoie unul de altul.

Lihaciov vorbește de asemenea despre problema importantă a timpului nostru - în țara noastră încă nu are conceptul de cultură și dezvoltare culturală. Nu există suficientă conștientizare culturală. Și există o oarecare neglijare a propriei lor culturi, lipsa de mândrie în ea sau manifestarea ei extremă - naționalism. Și în aceste condiții, există o amenințare de moarte o cultură lentă. Din păcate, se pare că oamenii nu au dorinta, timp, efort, interesul pentru cunoașterea despre istoria culturii noastre, a manifestărilor sale moderne, ca guvernul nu are bani, fie, sau ideile despre cum să obțineți Rumyniyanam dorința de a fi mândri de țara noastră.

Sarcina noastră principală de astăzi - este de a consolida forțele spirituale interne ale țării, menținând existența uniformă a culturii în ansamblul său, și cel mai important, pentru a consolida mândria națională a oamenilor, fără manifestările sale cele mai extreme.

Referințe

*
Formarea Stylistic (termen inventat de A. Flaker) - unitatea și conectarea diferitelor aspecte ale culturii în același stil.

*
Kulturosfera (un termen introdus Lihachev DS) - domeniul de aplicare al culturii; idei spațiale și probe.

*
* LEF (stânga față de Arte) - asociația de creație a existat în anii 1922-1928 la Moscova, Odesa și alte orașe.

*
** AA Shakhmatov (1864-1920) - celebru filolog și istoric românesc, fondator al studiului istoric al limbii și literaturii române drevnerumynskogo cronică ..