Pe suflet, spiritualitatea

# 8213; Este posibil pentru a se potrivi sufletului știință? # 8213; întreabă profesorul BS Frate, în raportul său, „psihologia creștină ca o direcție științifică și practică modernă.“ a fost făcută în 11-lea Summit din psihologi București.

Pe suflet, spiritualitatea

Cu toate acestea, nu exclude și este doar astfel de circumstanțe, atunci când lucrurile bune ale vieții și puterea destinului aruncă picioarele unei persoane, care o merită totul, fiind de fapt o persoană cu o mare bogăție spirituală. Cu toate acestea, de multe ori cei mai decente difera doar prin faptul că acestea nu sunt pentru beneficiile specifice pe care le îmbunătăți pe sine, lupta pentru idealuri înalte. Pentru ei viața umplut spiritual este stilul de existență.

om spiritual # 8213; este abilitatea de a merge dincolo de dorința de restrictiv egoista pentru a supraviețui, pentru a reuși, de a se proteja de adversitate. Umplut cu o bogăție de viață spirituală # 8213; nu este numai inclusă în imaginea pe care o dețin imens (lățime și adâncime) informații despre lume, dar, de asemenea, capacitatea de a se vedea pe sine în contextul universului. Această persoană nu acționează ca o legătură pasivă, și ca părțile interesate. personalitate duhovnicește bogat # 8213; este o persoană care încearcă să înțeleagă scopul său în această lume, căutând să umple viața noastră cu un anumit sens și este realizarea în mod activ potențialul său în numele unor idealuri, de regulă, nu în scopuri egoiste. Spre deosebire de interes comun, cu scopul de plăcut trup omenesc și stima de sine, spiritualitate înseamnă o persoană se concentreze pe alte valori, non-materiale.

A susținut ideea Artura Shopengauera, care este împărțit în mod convențional omenirea în empatie și agresiv. Acesta a fost primul dintre ele, simpatic, a priori, să aibă o dorință mare pentru a îmbogăți lumea lor spirituală, la formarea unor valori mai mari, care nu sunt demne de material, ci pentru persoana # 8213; cele mai scumpe din lume. Cel mai puțin înclinată spre îmbogățirea spirituală a personalității pragmatice-au nevoie agresive, ale cărui dorințe și îndeamnă proprii sunt puse mai presus de toate, în ierarhia valorilor. Cu toate acestea, „puternic“ persoană cu o tendință destul de pronunțată la greu de auto-afirmare poate avea makings de dezvoltarea acestor proprietăți; cu educația corespunzătoare a acestor înclinații poate fi un teren propice pentru dezvoltarea a fundamentelor morale ale miezului persoanei care furnizează dezvoltarea spirituală a omului, chiar dacă astfel de oameni este greu să depășească instalarea lor egoistă.

Cel mai bun dintre toate sentimentele emoționale subtile a spus Nikolai Gumilyov. Spre deosebire de interes comun, care vizează punerea în aplicare a nevoilor pragmatice, atrage atenția asupra diferitelor valori ale acestor cuvinte:

Perfect în vinul nostru amoros
Și pâine bună, care stă în cuptor pentru noi,
Și femeile care au dat,
În primul rând, epuizat, ne bucurăm.
Dar ce facem cu un zori roz
Peste tot mai cer rece,
În cazul în care tăcerea și pace nepământeană,
Ce putem face cu versurile nemuritoare?
Nici mânca și nici nu bea, nici sărut.
. Astfel, secol după secol, - în cazul în care, în curând Domnul? -
Sub bisturiul naturii și artei,
Plânge spiritul nostru este carne slabă,
Dând naștere la un al șaselea organ de simț.

Spre deosebire de egoism, lăcomie, agresiune și alte caracteristici negative, care nu împodobesc oamenii și să aducă într-o lume de suferință și distrugere, umanitatea evoluează și de a fi îmbunătățită prin alte o mai bună calitate, a sufletului omenesc: abilitatea de a te sacrifica pentru alții, capacitatea de a iubi și de a empatiza cu.

Altruism și altruismul, spre deosebire de un egoism autoperpetueze - această rezistență va fi întotdeauna exprimată în lupta internă a individului cu sine însuși. Ce va câștiga această luptă, prima sau a doua, # 8213; determina ce în casă sunt numite de obicei onestitate.

În vicisitudinile complexe ale vieții, în condiții de fărădelege și persoană permisivitate poate ajunge în astfel de circumstanțe, atunci când în joc nu este doar propria lui bunăstare și de viață, dar existența unor oameni apropiați și dragi, pentru care persoana responsabilă ... și apoi chiar și o persoană nobilă și cinstită, suferință, nu își pot permite să se schimbe, face contrar idealurilor noastre. Și poate supraviețui!

Aparent, este necesar să vorbim despre latura spirituală a naturii umane, care face parte din credința și religia pe care ar trebui să fie separate, deoarece nu este același lucru. Puteți și ar trebui să respecte credința care aduce confort și oferă oamenilor puterea de a suporta adversităților vieții. Dar, mai dificil de a tolera dogmele religioase care au pervertite preceptele lui Hristos și condus de motive de represiune și intimidare în raport cu omul, minimalizează rolul de personalitate. Dacă te uiți atent, unii clerici au luat cu privire la rolul institutului, va permite structurilor de putere să transfere responsabilitatea pentru greșelile și erorile lor în voința Celui Atotputernic.

În același timp, dacă vă bazați pe învățătura lui Hristos (dacă imaginea colectivă sau istoric este), atunci ea poartă respectarea drepturilor, dreptatea, puritatea morală și dragoste .... Să ne amintim sonetului 66th lui Shakespeare (tradusă de S. Marshak):

Fac apel la moarte. Văd insuportabil
Demnitate Cersitul,
Deasupra simpla minciuna batjocoritor
Insignificance în îmbrăcăminte de lux,
Și perfecțiunea verdict fals
Și virginitatea, profanate brutal,
Și onoruri nepotrivite rușine
Iar puterea în Thrall de slăbiciune fără dinți,
Și directețe că prostia are o reputație,
Și prostia în salvie masca, profet,
Și inspirația prinse gura,
Și dreptatea în slujba răului.
Toate josnic, pe care le văd în jurul meu.
Dar cum să te las, dragul meu prieten!

Formula finală pentru sonet 66th extrem de dificil de tradus. Și ea Marshak este un eșec. Cum se traduce aceasta cicălitoare «a lăsa dragostea mea în pace». cum să găsească echivalentul românesc al tainelor sclipire engleză «iubirea mea» tristețe?!

cred că # 8213; după cum urmează:

Urâciunile lumii umane este gata, eu resping,
Dar există iubire, poate l lăsa.

Ceea ce se înțelege prin astfel de concept amplu de „dragoste“? În contextul temei iubirii # 8213; acest lucru este cel mai bun.

Contribuția deosebit de mari la scriitori clasici români în dezvoltarea spirituală a omenirii, care a fost mult timp recunoscut în întreaga lume. Este greu de imaginat un om care a fost profund pătrunsă cu ideile literaturii noastre clasice sau cele mai bune lucrări de muzică și artă, dar a neglijat atitudinile morale, sa comportat în mod necinstit din motive egoiste sau a continuat cu privire la agresivitatea sa. Prin urmare, examenul a trecut cu succes la examen nu ne spune despre conținutul spiritual al omului. Mult mai important este depozitat în imaginile de memorie ale „Tales of Belkin„A. S. Pushkina, povești frumoase și emoționante A. P. Chehova, reflecții privind soarta Anny Kareninoy și experiențele un consilier de stat Karenina, neliniștea morală Fedi Protasova și contele Neklyudova în LN . Tolstoi, sau Rodion Raskolnikov și frații Karamazov de către F. M. Dostoevskogo, precum și multe alte lucruri pe care le aduce bogăția literară care formează cele mai bune aspecte ale sufletului uman. Pentru a cunoaște gradul de erudiției om poate fi, oferindu-i scrie o declarație cu privire la orice subiect: aici și manifestă interese, alfabetizare, stilul de scriere, cultura limbii.

Recunoscut de expertul român în domeniul psiho-diagnostic Lyudmila Nikolaevna Sobchik teza de doctorat susținută la Departamentul de Stat din Moscova Universitatea de Psihologie de personalitate al monografiei „Psihologia personalității. Teoria și practica psiho-diagnosticare. " Ea a creat o nouă abordare teoretică pentru a înțelege întreaga persoană (teoria tendințelor de conducere) și dezvoltat pe baza modelului teoretic de studiu multilateral psihodiagnostic al personalității. Este cunoscut pentru dezvoltarea unui număr de metode originale de psiho-diagnosticare, precum și adaptarea și modificarea condițiilor din România ale unor chestionare de personalitate străine și metode de încercare. La algoritmi LN Sobchik dezvoltat versiuni computerizate ale tuturor testelor psiho. care sunt enumerate în publicațiile sale. Programele sunt licențiate și utilizate pe scară largă în domeniul managementului resurselor umane, consiliere în carieră, și consiliere psihologică.

Program de calculator: Programul complex psihodiagnostic "Lyuniso: Business"

Standardizata metoda multi-factor de cercetare SMIL personalitate (MMPI)
Personalitate și competență (LIC-190)
Tehnica de opțiuni de culoare (SCW) (Lüscher)
Tehnica alegerilor portret (SSV) (Sondhi)
Chestionarul individual-tipologichseky (OIT) Diagnosticul relațiilor interpersonale (DHS) (Leary)
Teste Eysenck-Gorbova
Test de frustrare verbală (WFT)

Programul de calculator: Personalitate și competență (test-190 VCI)

Metoda LIC-190 este un chestionar de test care conține atât o scală de personalitate de bază, precum și fiabilitatea scalei.

Se intenționează să se definească caracteristicile psihologice individuale ale subiectului, și de a evalua caracteristicile sale profesionale semnificative.

Program de calculator: teste inteligente Eysenck-Gorbova (testul IQ)

Metodele care vizează structura inteligenței diagnosticare 3 cuprinde subtest: verbal, numeric și vizual-spațială.

versiune computerizată vă permite să se determine modul dominant de gândire a subiectului:, nivelul general formal-logică și vizual în formă, precum și pentru a cuantifica verbale de IQ.

Forumul psihologic Vserumynsky al Congresului al VI-lea al Societății Române de Psihologie

IV International Conferința științifico-practică „Medical (clinica) Psihologie: tradiții istorice și practica modernă“

Final Congresul Internațional „Oportunități de psihoterapie, psihologie și consiliere în menținerea și dezvoltarea sănătății și bunăstării, familie și societate“

V Congresul Internațional de memorie AR Luria „Abordarea Lurievsky în lumea științei psihologice“

Festivalul III de programe de reabilitare pentru persoanele cu particularități mintale „Altele?“

Festivalul Internațional psy „terapia prin sugestie“