Patru axiome pentru verificarea învățăturile budiste

Aceste patru principii:

Să ne uităm la modul în care Tsongkhapa explica lor „ghid de mare, în etape succesive ale căii» (Lam-jantă chen-MO).

Principiul conform Săgeată în jos

Primul principiu că anumite lucruri depind de altele, care servesc drept bază a acestora. Acest principiu se bazează. Cledstvie depinde de cauze și condiții. Putem accepta toate acest principiu. Aceasta înseamnă că, dacă dorim să dezvoltăm de bună calitate, sau pentru a înțelege ceva, trebuie să învățăm, aceasta se bazează pe ceva. Ceea ce trebuie să se dezvolte în prealabil, astfel încât acesta a pus bazele?

În centrul fiecărui nivel de realizare spirituală și alte măsuri și condiții. De exemplu, dacă dorim să promoveze recunoașterea sau înțelegerea vidului (realitatea), trebuie să exploreze și să știe ce se bazează această înțelegere. Ea se bazează pe concentrația. Fara concentrare, nu ne putem îmbunătăți înțelegerea. Care este baza de concentrare? Depinde de auto-disciplina. Dacă nu avem disciplina pentru a corecta nota atunci când începe să rătăcească, nu putem dezvolta concentrare. Prin urmare, dacă dorim să promoveze recunoașterea goliciune, trebuie mai întâi să lucreze pentru a dezvolta cel puțin un pic de disciplină și concentrare.

Utilizarea primului principiu este foarte important în studiul Dharmei. Mulți dintre noi ar dori să câștige realizări remarcabile descrise în textele Dharma, dar dacă vrem să fim realiști cu privire la dorințele noastre, avem nevoie pentru a explora ceea ce depinde. Când știm că trebuie să facem pentru a atinge obiectivele noastre, știm cum să o facă. Apoi, de la nivelul de bază, putem începe să se deplaseze în sus. Acest lucru face ca quest-uri noastre realiste.

Principiul funcțional Săgeată în jos

Al doilea principiu - funcționalitatea. Fiecare fenomen, sunt expuse la cauzele și condițiile efectuează propria sa sarcină specială. Focul și apa nu poate arde. Din nou, aceasta este una dintre ipotezele de bază în budism, o axiomă, și putem lua, de asemenea. Aplicarea ei este că, în studierea Dharma, trebuie să examinăm principiul de acțiune al acestui sau acel aspect. Am dat instrucțiuni cu privire la anumite stări de spirit sau emoții care trebuie să fie dezvoltate, cum ar fi iubire și de concentrare, precum și cele pe care aveți nevoie pentru a scăpa de, cum ar fi amăgire și mânie. De asemenea, învață metode specifice. Pentru a înțelege aceste tehnici, este necesar să se examineze efectele lor - care sunt funcțiile lor? Pentru că unele lucruri sunt compatibile, iar altele nu sunt, anumite stări de spirit vor lucra pentru a consolida alții.

De exemplu, studiul tehnicilor de meditație pentru a dezvolta iubirea și experiența crește încrederea noastră în această tehnică. Vom explora: „Asta este corect sau nu?“ - și apoi încercați pentru a obține experiență. Funcționalitatea pentru aceasta este că am câștiga încrederea în metoda. Care este funcția de convingere că practica adevărată și să fie difuzate? Aceasta crește capacitatea noastră de a se angaja la o practică nivel profund. Dacă ne lipsește încredere în ceea ce facem, nu o vom face. Dacă înțelegem principiul de funcționare a fiecărui pas, vom face cu sinceritate eforturile pe fiecare dintre ele. In caz contrar, nu face nici.

În plus, trebuie să înțelegem rolul de a elimina sau de confruntare. De exemplu, încrederea în metoda de eliminare a incertitudinii cu privire la acestea. Lipsa de încredere în metoda sau în abilitățile noastre de a urmări ne împiedică de a atinge succesul în ea.

Este important de știut că va crește și va elimina orice subiect pe care îl studiem, și fiecare pas în practică. Atunci vom avea o înțelegere realistă a ceea ce facem. De exemplu, de ce ne-ar dori să dezvolte o anumită stare de spirit pozitivă, cum ar fi dragostea? Bine motiv - pentru că aduce liniște sufletească și ne oferă posibilitatea de a ajuta pe alții. De ce ne-ar dori să scape de aceste sau alte stări negative ale minții, cum ar fi furia? Din cauza a ceea ce el are acțiune - creează probleme pentru alții și noi. Este foarte important să știm acest lucru, atunci când dorim să oprim comportamente distructive, care sunt atașate, cum ar fi fumatul. Dacă înțelegem în mod clar principiul de acțiune - ca fumatul nu la plamani noastre, înțelegem de ce trebuie să se oprească. Acesta este modul în care aplicăm principiul funcționalității.

Principiul probei prin rațiune Săgeată în jos

A doua metodă se bazează pe cunoștințe de încredere de logică și concluzii. Acest lucru este logic sau ilogic? Răspunsuri la bunul simț, sau mai mult decât suficient? A treia cale validă de a ști - o percepție directă. Este contrar experienței noastre meditativă sau experiență confirmă acest lucru?

Să considerăm exemplul de modul de aplicare a acestui principiu. Putem obține doctrina că orice stat elimină defectul opus sau problema, cum ar fi „iubirea învinge mânia.“ În primul rând, vom verifica: Este în concordanță cu ceea ce a învățat Buddha? Da, aceasta nu contrazice învățăturile lui Buddha.

Aceasta este logica? Da, iubirea - este dorința ca ceilalți să fie fericiți. De ce este omul care ma și cui sunt supărat rănit, așa se comportă? El face aceste lucruri teribile pentru că el este nefericit - mental și emoțional supărat. Dacă îmi place acest om, aș vrea ca el să fie fericit, anxietate și tristețe a trecut. Această atitudine ne va împiedica supărat pe el sau ea, nu-i așa? Acest lucru este destul de natural. Dacă un om provoacă o mulțime de daune și vreau să se oprească, am nevoie pentru a dezvolta o iubire - să dorească ca el să fie fericit, pentru că dacă el a fost fericit, el nu ar fi cauzat prejudiciul. Dacă suntem supărați pe o persoană, nu-l va opri de la noi desen rău. Această învățătură are sens bun.

În cele din urmă, vom explora prin cunoaștere directă sau experiența de meditație. Cu alte cuvinte, vom verifica pentru a vedea dacă funcționează. Dacă mă gândesc la dragoste, reduce furia mea? Da, scade. Aceasta este a treia exerciții de validare. Deci, aplicăm principiul dovada inteligenței.

Principiul fenomenelor naturale Săgeată în jos

Ultima - principiul fenomenelor naturale. El că anumite adevăruri sunt pur și simplu natura lucrurilor: un foc fierbinte, iar apa este umed. De ce este foc si apa fierbinte este umed? Ei bine, că este cazul. Ar trebui să examinăm ce dispoziții ale Dharma adevărate, pur și simplu pentru că este natura fenomenelor, de exemplu, că toate ființele doresc să fie fericit și nimeni nu vrea să fie nefericit. De ce? Pentru că este așa. Să luăm un alt exemplu. Nefericirea vine de la un comportament distructiv și fericire - din reclamă. De ce? La fel cum funcționează universul. Acest lucru nu este Buddha a creat-o așa, așa. Dacă vom investiga și de a găsi că orice lucruri lucru pe care un anumit fel, trebuie să le accepte ca adevărul vieții. Pentru a se scoate din ea la o căldură alb ar fi o pierdere de timp.

Un aspect al fenomenelor naturii, cele mai importante pentru practica Dharma - adevărul despre ceea ce Samsara este schimbătoare. Acest lucru se aplică nu numai la renașterea favorabile și nefavorabile, dar, de asemenea, se aplică pentru fiecare moment al vieții noastre de zi cu zi. starea de spirit si ceea ce vrem să facem, de asemenea, schimbătoare nostru. Ceea ce ne putem aștepta de la samsăra? Desigur, câteva zile de meditație va avea loc bine, iar altele mai puțin. Uneori, vom avea o dorință de a practica, și, uneori, nu. E în regulă! Doar pentru că lucrurile sunt. Lasă-l și nu-ți face griji. Acest lucru este extrem de important.

Dacă vrem să abordăm Dharma în mod realist, aceste patru puncte pe care Buddha predate sunt foarte utile. Pentru a consolida înțelegerea lor precum și înțelegerea modului în care să le aplice la învățăturile, învățăm, ca un exemplu, să ne uităm la doctrina non-atașamentul față de corp.

Ce determină dezvoltarea acestei calități? La înțelegerea impermanenței, renaștere, modul în care există un sine, relația dintre corp, minte și personalitatea, și așa mai departe.
Care este funcția de dezvoltare non-atașament la corpul? Este necesar să se ajute să nu ne fie supărat și nu te superi când ne îmbolnăvim, să crească vechi, sau devin senil.
Acest lucru este dovedit de minte? Da, Buddha a învățat că desprinderea de corpul elimina una dintre cauzele suferinței - atașament bazat pe identificarea cu ceva tranzitoriu. Este logic? Da, deoarece corpul se schimbă și îmbătrânesc fiecare moment. Considerăm că acțiunea? Da, vom vedea că pe măsură ce neprivyazyannosti experimentam mai puțin mizerie și greutăți.
Ce zici de fenomene naturale? Dacă mă gândesc la detașare de corpul meu, dacă fericirea mea în fiecare zi întărită? Nu, nu este amplificat. Aceasta este samsara, este schimbătoare. De-a lungul timpului, pe termen lung, pot deveni mai fericit și viața mea poate fi îmbunătățită, dar nu se va întâmpla într-un mod liniar: natura fenomenelor nu este așa.

rezumat
săgeată în jos