Patriarch Nikon - biografie, fotografii, viața personală, reforma bisericii
Patriarch Nikon: biografie
Cu cat sari, cu atat mai greu cad - acest proverb rusesc caracterizat prin viața Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii Nikon. Venind dintr-un sat simplu peste noapte a devenit un favorit al regelui, dar, de asemenea, a pierdut repede mare demnitate. Numele evenimentului legate de patriarh în istorie - divizarea Bisericii Ortodoxe Ruse.
La regiunea Nijni Novgorod, în satul Veldemanovo, 17 mai 1605 într-o familie de țărani a fost un eveniment plin de bucurie: băiatul sa născut, care la botez numit Nikita. Din biografia părinților viitorului Patriarh al Întregii Rusii, se cunosc puține lucruri: tatăl băiatului Mina Minin a fost Mari, iar mama lui a murit la naștere.
Nikita a fost adus într-un mediu strict, tatăl său a fost de multe ori departe de casă, astfel încât copilul a rămas în grija mama ei vitregă. Apropo, a doua sotie Mina a fost strict și nu fără caracter cruzime: fiul vitreg femeie urât și bate băiat pentru cea mai mică infracțiune, uneori lipsind pâine Nikita și lung de foame. Părinte, întristați arbitrar a doua soție a fiului său, să se întoarcă acasă de multe ori bate soția lui. Cu toate acestea, cât mai curând Mina merge dincolo de pragul casei, umilirea nesfârșită a băiețelului a continuat.
Nikita a suferit un tratament dur mama adoptivă, găsindu-și liniștea în scripturi, precum și bunica băiatului ovaționat dragoste. Viitorul ministru al bisericii a crescut copil talentat, care, în loc de jocuri în aer liber rebyatney instrument de preferat.
ortodoxie
Atunci când nativul familiilor țărănești a fost de 12 ani, băiatul a mers la Mănăstirea Makaryev, situată pe malul stâng al Volga, unde a stat un novice până la 1624. Dar, la insistențele rudelor care au ademenit tânărul din serviciul fraudulos Nikita este obligat să se întoarcă acasă în satul natal, unde a supraviețuit moartea bunicii sale iubite și tată.
În Veldemanovo Nikon se căsătorească și a fost hirotonit preot. Inițial, preotul conduce ceremonii religioase în satul Lyskovo din apropiere, dar noroc ar fi otrăvit serviciul de la Moscova, deoarece comercianții de capital au învățat despre educație și sătean erudiție. Acesta va avea loc în fracturile de capital românesc soarta viitorului primat al Bisericii Ortodoxe.
Viața de familie de Nikita și soția lui nu poate fi numit fericit: perechea nu a reușit să facă copii ca nou-născuți au murit în copilărie. Preotul a luat pierderea trist ca un semn de sus, ceea ce înseamnă eliminarea vieții lumești. Deci, în 1635 preotul a convins soțul ei să devină călugăriță Mănăstirea Aleksei.
Datorită serviciului pios de alfabetizare și Nikon a devenit favorit novice reverendul Eleazara Anzerskogo, care, în viitor, instruiește minions efectua în mod independent rituri liturgice misterioase, iar Nikon este de încredere superintendence scitilor.
Dar, în 1639, la călugărul Nicon și bătrân Eleazar există un dezacord cu privire la construirea unei noi biserici, astfel încât viitorul Patriarhiei Moscovei, care nu a găsit sprijin pentru frați, este necesar să se scape din așezarea monahală, pe care a slujit timp de mulți ani.
După rătăcind Nikon își găsește consolarea în Mănăstirea Kozheozersky, și după moartea starețul templului a devenit Abbot.
În 1646, preotul din nou sa dus la capitala română pentru a colecta donații pentru mănăstire și tradițiile de rit vechi vine cu un arc către împăratul Alexei Mihailovici.
Nikon a lovit regele erudiției și discursuri elocvente. Apropo, Alexis a fost un om de religie foarte pios și ortodoxă și biserica tratate cu indulgență.
Dupa ce am vorbit cu prințul preotul a dat seama că el a vrut să vadă acest om de la Moscova, astfel încât starețul sa mutat în capitală. Unii boieri nu le place este locația regelui la omul simplu vechi, dar, cu toate acestea, provine dintr-o familie de țărani devine mănăstire ortodoxă Arhim Novospassky.
În timp ce în serviciu, Nikon a devenit o halbă de partid „fanaticii“, care a fost format în secolul al 17-lea.
Mai târziu, în 1649, Minin a devenit Mitropolitul Novgorod dioceza și cu acțiune diligență specială, care desfășoară strict în conformitate cu normele de serviciu.
În 1650, o revoltă populară a izbucnit foame în Novgorod, motivul pentru nemulțumirea cetățenilor a fost ascuțit creșterea prețului pâinii. Participanții la revolta erau oameni din diferite clase sociale, de la shootere la cei săraci și artizani: poporul român care se opun politicii suverane. Dar, din cauza poziției stabile a mitropolitului Nikon, protejează interesele Alexei Mihailovici și a altor tovarășii săi, rebeliune Novgorod a fost suprimată.
Liderii revoltei a fost de așteptare pentru o condamnare la moarte, care mai târziu a fost schimbat la un biciuiri nemiloase. Atenuarea pedepsei sa datorat Mitropolitului, care nu a rămas indiferentă față de lumești Ludu: Nikon a vizitat închisoarea și a ascultat plângerile deținuților, precum și să comunice cu oamenii obișnuiți, din cauza a ceea ce unii cetățeni au găsit consolarea în discursurile metropolitane alese.
Pentru statul român în secolul al 17-lea, titlul de primat Episcop înzestrat puteri cler: Patriarhul Întregii Rusii ar putea picior de egalitate cu problemele politice rezolva suverane, pentru a indica regelui pentru erori, precum și grațierea persoanelor condamnate și de a pedepsi persoanele care încalcă legile spirituale. De fapt, Alexis a făcut colegul său Nikon.
În timpul ridicarea lui Abbot în patriarshesky San Nikon pescuit Alexei Mihailovici promite că în nici un caz nu va interveni în treburile bisericii.
Reforma și împărțirea bisericii
Minin a rămas probleme politice preferate și influența oamenilor prin Patriarhul Moscovei în 1654 a fost reunit România și Ucraina, precum și Nikon a fost interesat în construcția și restaurarea bisericilor.
Eforturile de reformă ale Patriarhului Moscovei și al Întregii Rusii, Nikon a lăsat amprenta în istorie, din cauza scindării Bisericii Ortodoxe Ruse în 1650-1660 gg.
Motivul pentru separarea a început să apară din momentul formării cercului „zeloții“. Membrii grupurilor religioase au discutat problema de unificare a clerului și a cerut uniformitatea citirea scripturilor și desfășurarea ceremoniilor. Dar asta e despre acceptarea probei originale de la echipa nu este de acord: unul a fost un susținător al culturii bizantine, în timp ce alții au invocat manuscris drevnerumynskie.
Odată cu apariția minin pe tronul patriarhal om pios al cercului rupt în sus, cu toate acestea, nemulțumiți de politica de Nikon Credincioșii au continuat să se opună patriarhului Reformei. Nikon introduce noi reguli liturgice în 1653, care a provocat o sciziune intre asociati si patriarhul vechi-credincioși.
Reformele Nikon au inclus următoarele:
- cărți bisericești au fost retipărit și traduse în conformitate cu canoanele greacă
- Două degete semnul intrat cu botezul Rusiei, acesta a fost înlocuit cu trei degete. Pentru adepții „ortodoxia vechi“ două degete a însemnat două naturi ale unicului Hristos, și trei simbolizează Sfânta Treime. Prin urmare, se pare, ca o ușoară schimbare în serviciul a fost important pentru oamenii religioși
- Schimbarea ortografia numelui lui Hristos: Isus a devenit Isus
- Prosternări transformat plecându
- Cuvântul „Aleluia“ a fost rostit de trei ori în loc de două, etc.
Vechi-credincioșii au fost nemulțumiți nu numai cu noi legi ecleziastice, dar, de asemenea, metode rigide care au ghidat Patriarch Nikon, de exemplu, sunt botezați cu două degete au fost declarate eretici și anatema. Primul adversar care a împins opoziția față de noi reforme, a devenit un adept al „vechii religii“ protopopului Habacuc.
Alexis respectat Nikon minin și a dat titlul de „Marele Suveran“ (titlul folosit pentru tatăl lui Nikon Mikhail Fedorovich Filaret), dar în curând a existat un conflict între patriarhul și regele. Motivul pentru dezacord a fost codul sinodal, adoptat în 1649. Acest set de legi de stat distrage atenția de la statutul Bisericii Ortodoxe și a făcut-o în totalitate dependentă de stat.
De asemenea, boierii, care nu au de proximitate de la Nikon la rege, intriga velină împotriva patriarhului, iar rezultatul nu a fost mult timp în vine: bârfă radical atitudinea a fost schimbat la Minin Alexei Mihailovici. Din cauza evenimentelor întors împotriva clericului, Nikon forțat în dezacord să părăsească Moscova.
În 1666, curtea Consiliului Local al Bisericii Ruse a decis să excludă de la Nikon patriarsheskogo demnitate și regurgitate-l din preoție pentru „protivodeyaniya“.
viaţa personală
Pe durata de viață a Patriarch Nikon a fost un om educat și bine de citit, care a surprins nu numai o cunoaștere aprofundată a Scripturii, dar, de asemenea, înțelepciunea lumească. Este dificil de a judeca personalitatea Nikon, așa cum vechi-credincioșii și susținători ai noilor reforme caracterizează în mod diferit omul. Unii din viața scrisă că Nikon - un lider ortodox înțelept, a cărui reforme au plecat în beneficiul; alții cred că minin - avid de putere, om lacom și violent, care a fost dispus să meargă la lungimi mari pentru a obține locația regelui.
În cazul în care judecătorul să respingă de la Nikon demnitate, masă a adus un set de „crime“ ale patriarhului, și asta înseamnă să manuscrisului:
„Nikon fără examen sinodala personal lipsit Episcopul Pavla Kolomenskogo san svirepeya, a scos mantaua lui Pavel, și că“ în ulcere și pedeapsă trădează tyazhchashie „de ce Pavel a pierdut mintea lui, și pier săraci: sau a fost rupt în bucăți de fiare sălbatice, sau în râu a căzut și a ucis . "
Cu toate acestea, pentru a judeca autenticitatea acestor informații, nici unul dintre istoricii nu pot.
Exilat Chiril Belozersky-Mănăstirea Sf, unde a înflorit principii violente, Nikon a subminat sănătatea.
