Paste 2019, când tradiția nota și celebrare

În ziua de Paști amintesc învierea din morți a lui Isus Hristos în a treia zi după răstignirea Lui.

Paste - coroana Postul Mare

Paștele se sărbătorește imediat după Postul Mare, săptămâna trecută (Săptămâna), care este cea mai strictă, Sf.

Pastele este sarbatorit timp de șapte zile, toată săptămâna. În fiecare zi a săptămânii se numește Lumina. Pe Săptămâna Luminată, serviciile divine zilnice cu Royal deschise ușile iconostasului (care sunt de obicei liturgia închis), ca un semn că Isus Hristos a revelat vreodată omului porțile împărăției cerurilor.

Întreaga perioadă de până la vacanța Înălțare, care este celebrată în a 40-a zi după Paști, este considerat Pastele și ortodocși se salută salutul „Hristos a înviat!“ și răspunsul „Adevărat a înviat!“.

Ouă colorate, pască și brânză de vaci

S-a presupus mult timp că prima masă după Postul Mare ar trebui să fie onorat cu ouă pictate, pască și brânză de vaci.

Explicația a obiceiului de a picta ouă pentru Paște în roșu pot fi găsite în literatura creștină timpurie care nu sunt incluse în canonul biblic. Aceste surse spun convertirea la creștinism a împăratului roman Tiberius. Dorind să oprească predicarea Sf. Marii Magdaliny, Tiberius a declarat că ar crede mai degrabă în transformarea ouălor albe în roșu decât în ​​posibilitatea renasterii morții. Ou avansat la roșu, și a fost ultimul argument în dezbatere, care sa încheiat cu botezul împăratului roman.

Obiceiul de a face schimb de ouă colorate ferm înrădăcinată în viața Bisericii. ouă roșii simbolizează Iubirea Divină atotbiruitoare.

Sărbătorirea Paștelui în România

pască în formă seamănă cu Artos. Artos Easter - simbol al lui Isus Hristos. În Kulich, a fost suspendată pe masa de vacanță, există o brioșă, dulce, stafide si nuci. În mod corespunzător pregătit tort parfumat și frumos, nu se obține stătut timp de săptămâni și poate sta fără a strica toate cele 40 de zile de Paște. Tort pe masa festivă simbolizează prezența lui Dumnezeu în lume și în viața umană. Dulce, coacere, frumusete pască și-a exprimat îngrijorarea Domnului pentru fiecare ființă umană, compasiunea și mila poporului.

Curd dulce Pastele este un tip de Împărăția cerurilor. „Lapte și miere“ ei - imaginea de bucurie fără sfârșit, fericire sfântă, paradis dulce, o eternitate fericita. Forma de Paști sub forma muntelui simbolizează temelia noului Ierusalim ceresc - un oraș în care nu există nici un templu, dar, în conformitate cu Apocalipsa, „Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic -. Și Mielul sunt Templul ei“

Închinarea și Procesiune

Încă din timpurile apostolice Biserica face un serviciu de Paste pe timp de noapte. La fel ca oamenii din vechime ales, pentru a rămâne treaz în noaptea de eliberarea din robie în Egipt, creștinii sunt treji la sacru și noaptea pre-vacanță Bright Înviere. La scurt timp înainte de miezul nopții la miezul nopții Sâmbetei servit, la care preotul cu diaconul venind la Sfântul Giulgiu (pânză care prezintă îngropare trupului lui Isus Hristos), și se face referire la altar. Mantaua este plasat pe tron, unde trebuie să rămână timp de 40 de zile înainte de Înălțarea.

Clericii să poarte îmbrăcăminte de sărbători. Înainte de miezul nopții de apel solemn de clopote - clopote - vestind apropierea Învierii lui Hristos.

procesiune religioasă este procesiunea spre biserică înviat Mântuitorul. Bătaia în jurul bisericii, procesiunea sa oprit în fața ușilor închise, așa cum au fost, la intrarea în Sfântul Mormânt. Atunci preotul care deține o cruce și trehsvechnik, creează semnul lor crucii la ușile închise ale templului, acestea sunt deschise, și toată veselia, intră în biserică, unde arde toate luminile și lămpi, și cântă: „! Hristos a înviat din morți“.

Serviciul ulterioară de Paști Utrenie constă în intonarea canonului compilate de Sf. Ioannom Damaskinym. Între cântece preoți cântă canonul pascal cu șoseaua de centură transversală și cadelnita templului și a salutat adunarea cu cuvintele: „Hristos a înviat!“, La care credincioșii răspund: „Adevărat a înviat!“.

La sfârșitul Utreniei, după canonul pascal, preotul citește „Cuvântul Sfântului Ioan Gură de Aur“, care descrie celebrarea Paștelui și valoarea. După serviciu, toți închinătorii din templul lui Hristos unul cu celălalt, felicitandu-o vacanță mare.

Sărbătorirea Paștelui în regiunea Brest

Imediat după Paște Utrenie a servit Liturghia (cult), în cazul în care am început să citesc Evanghelia lui Ioan. La Paști, toți închinătorii care este posibil, ia parte la Sfânta Împărtășanie. Înainte de sfârșitul liturghiei consacrat pâinea Paștelui - Artos.

După încheierea cultului festiv, creștinii ortodocși rupe de obicei ouăle colorate sfințite și prăjituri de Paști la templu sau la domiciliu.

Istoria Paștelui

Cuvântul „Paști“ își are originea din numele Testament Paștele Vechiului, care a fost numit astfel din cuvântul ebraic „Pasac“ ( „trece“) - în amintirea evenimentelor vechi exod al evreilor din Egipt, și din Egipt, când îngerul care a lovit întâiul născut egiptean, la vederea sângelui mielului de Paști pe ușile caselor evreiești au trecut, lăsându-le neatinse. O altă vacanță de interpretare vechi îl leagă în consonanță cu cuvântul grecesc „suferă“.

În Biserica creștină numele de „Paște“, a primit o semnificație specială și a ajuns să însemne o tranziție de la moarte la viață veșnică cu Mântuitorul - de la pământ la cer.

Acest festival antic al bisericii creștine a fost stabilită, și a fost sărbătorită încă din timpurile apostolice. Biserica antică sub numele de Paști, care leagă cele două amintiri - suferința și învierea lui Isus Hristos - și să dedice celebrarea zilelor premergătoare și după învierea pentru el. Pentru a se referă la una sau celelalte părți ale sărbătorii au fost folosite denumiri speciale - mizerie de Paști sau de Paște Godmother, și Duminica Paștelui.

Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim

Învierea lui Isus Hristos demonstrează că el „a crescut din nou, ca Dumnezeu.“ Ea a deschis slava dumnezeirii Sale ascunse sub capacul înainte de umilire, rușine pentru momentul morții pe cruce ca criminali și hoți, care au fost executați cu el.

Înviat din morți, Spastitel sfințit, a binecuvântat și a aprobat învierea generală a tuturor oamenilor, care este, de asemenea crezul creștin, se va ridica din morți în ziua învierea universală ca din sămânța să crească ureche.

Utilizatorul este obligat să nu să încalce legile naționale și internaționale. Utilizatorul este obligat să fie respectuos altor Commenters, cititori și persoane fizice care se face referire în materialele.