Parastas
Moartea și îngroparea nu opresc relațiile iubirii creștine care legau cei vii cu defunctul în momentul vieții pământești. Continuarea acestor relații este exprimată și realizată într-o comemorare a morților în rugăciune (decedat).
Baza și identitatea necesitatea și realitatea comunicării rugăciunii vii cu cei morți sunt cuvintele Domnului Isus Hristos, că Dumnezeu nu este un Dumnezeu al celor morți, ci al celor vii; toți trăiesc pentru el (Luca. 20, 28). Decese nu încetează să trăiască după moarte, și să aibă părtășie cu Dumnezeul cel viu.
Un alt motiv pentru Souls Biserica au credință în inepuizabile și puterea mântuitoare a rugăciunii, dacă cerem după voia Fiului lui Dumnezeu (Ioan 5: 14-15.). Și Scripturile indică faptul că rugăciunea pentru cei morți, există, fără îndoială, voia lui Dumnezeu, pentru că Hristos a murit și a înviat din nou, să se bucure de vii și cei morți, și sa dus în iad pentru a salva sufletele cu credința așteptata venirea Sa (1 Pet. 3, 19 ).
Pe această bază, Biserica ridică rugăciuni neîncetate pentru cei care coboară părinții și frații noștri la fiecare serviciu de închinare, și mai ales liturgia.
Există o concepție greșită că nu puteți efectua serviciul memorial al decedat înainte de înmormântarea lui. Dimpotrivă, foarte bine toate zilele înainte de îngropare, a ordonat pentru serviciul funerar al defunctului în una sau mai multe biserici.
Conform învățăturii Bisericii, sufletul uman trece într-un chin teribil în timp ce corpul său se află suflare și mort, și, fără îndoială, în momentul sufletului decedat are o mare nevoie de a ajuta Biserica. Serviciul Memorial ajută facilita tranziția sufletului într-o altă viață.
Începe doliu datează din primele zile ale creștinismului. Traducere din cuvântul grecesc „înmormântare“ înseamnă „toată noaptea cântând.“ Persecutati creștini evrei și neamuri ar putea ruga și de a efectua sacrificiu fără vărsare de sânge, fără interferențe și alarmă numai în locurile cele mai retrase și pe timp de noapte. Numai pe timp de noapte au putut curăța și să însoțească corpul la pacea veșnică a sfinții martiri. Acest lucru a fost realizat după cum urmează: a chinuit, corpul mutilat al unui martir pentru Hristos, au efectuat în secret undeva departe într-o peșteră îndepărtată, sau în casă mai retrasă și în condiții de siguranță; aici, în cursul nopții au cântat psalmi la el, apoi ia dat sărutul de reverență și de dimineață înmormântate. Ulterior, în același mod în care escortat la odihnă veșnică, iar cei care, deși nu suferă pentru Hristos, ci întreaga viață dedicată slujirii Lui. Acest psalmodie toată noaptea a decedat numit Requiem, adică, priveghere. Prin urmare, rugăciunea și cîntare a decedat sau memoria sa și a devenit cunoscut ca serviciul memorial.
Esența serviciului memorial este comemorarea rugătoare a tatălui mort și fratele de-al nostru, care, deși au murit credincioși lui Hristos, dar nu complet detașat ele însele de punctele slabe ale naturii umane căzute și a purtat într-un punct slab sicriu și punctele slabe ale acestora.
Efectuarea unui serviciu memorial, Sfânta Biserică se concentrează toată atenția asupra modului în care sufletele Ascend morți de la pământ la judecata lui Dumnezeu, cu frică și cutremur vin la această instanță, mărturisind cazul lor înaintea Domnului, neîndrăznind să anticipeze la vsepravosudnogo Lord secrete ale judecății sale asupra sufletelor noastre mort.
Troparele prohodul nu aduce doar un ajutor pentru sufletul defunctului, acestea sunt reconfortante și rugându-ne.
Chin bocet de obicei
După 90 de obicei începe citește Psalmul (în loc de șase Psalmi), după care se pronunță o mare litanie de repaus. Apoi, în loc de „Dumnezeu este Domnul.“ - „Aleluia“ și tropare „Adâncimea înțelepciunii.“
Notă. După „Aleluia“ și Troparele pe antă cântate „Imaculata“ este împărțit în două articole: 1st articol - refrenul „Ferice de cei fără prihană în calea lor,.“: «Amintește-ți, Doamne, sufletul (și sufletul) robului Tău» 2 lea articol - „Sunt az, salvați-mă,“ refrenul: „Dumnezeu odihnească sufletele (sau sufletul) robului tău.“
După tropare la înmormântare (și în antă după „imaculată“), cântată de tropare „Imaculata“: „Sfinții fața descoperit sursa vieții.“ Cu refrenul: „Art. Binecuvântat ești Tu, Doamne“
Apoi pronunță mici litanie funerar cântat imnul sesiuni „Calm, a ne salva.“ Citește Psalmul 50 minute și cântat Canon, și se termină în comun mici ektenijah elegiac (după 3, piesa 6 și 9).
La serviciul funerar cântat Canon Ch. 6-a: „Apa proshed“. „Apa proshed“ „Yako pe uscat pesheshestvovav teren lui Israel“ Sau vocea a 8-On antă cântat canon voce a 8 în loc de tropare citește pentru fiecare melodie cântată de preoți și repetate cor cor „Dumnezeu odihnă (sau - pace)., Doamne, sufletul robului tău“ Pe Parastas tropare canon se citește cu refrenul: „Minunata este Dumnezeu în sfinții Săi, Dumnezeul lui Israel.“ După a treia piesa cântat imnul după sesiuni, 6-lea - Condacul „Cu sfinții da odihnă.“ Și Icos: „Sinele este Unul Tu Immortal.“
După slujba de înmormântare a canonului, precum și Parastas se termină Litia: citește Trisaghion și litanie pronunțat: „Ai milă de noi, Dumnezeule,.“, Urmată de demiterea și se cântă «Etern de memorie».
Bocetul de Yegor Sviridov
Pentru preotul, care se pregătește SLN-live liturgia, serviciul în casă poate fi înlocuită-nyat și Utrenia în biserică, dar într-un astfel de caz, în cazul în care preotul a servit înainte sau ascultat vecernia obișnuite; pentru că priveghi funerar începe la miezul nopții, Utrenia și, uneori, în mod direct, în loc de seara, ca de obicei sunt servite toată noaptea privegheri. Rapid Augmented ek-Taenia, poziția la Utrenie, se află la serviciul zaupokoy deja. Și apoi, după Miei shestopsal ar trebui să fie întreg serviciul funerar pentru Octoih, în aceeași compoziție, așa cum sunt servite Utrenia sâmbătă Trinity sau branza fare, dar cu diferite-tseyu că Octoihul canon cântat de vocea sâmbătă mort a avut loc săptămâna și cântă unul persoana care este comemorat, cum ar fi recent mort în această casă foarte. Co Vigil funerare se alătură sau pot fi Preece-Dinh, - prima oră, dar, de asemenea, în tonul Saupe-Coyne. Pe masă, apoi se bazează kutiya. - Reese, este necesar matematică întuneric.
Despre ritualuri după îngroparea creștin ortodox
În Biserica Ortodoxă există un obicei pios de a citi Psalmii pentru cei morți și înainte de înmormântare, și în memoria lui după înmormântarea. Acest obicei există încă din cele mai vechi timpuri și se bazează pe faptul că atât Scripturile Vechiului (care se referă Ps) și Noul Testament, fiind lipsiți de Dumnezeu, au putere de rugăciune.
Saint Afanasiy Aleksandriysky a scris că cartea Psalmilor - o oglindă în care sufletul omului păcătos, cu toate pasiunile sale, păcatele, fărădelegile, bolile care nu se reflectă numai în forma sa actuală, dar, de asemenea, găsite în medicina Psalmilor.
Cartea Psalmilor - aceasta nu este o operă de artă, care a ajuns la noi din cele mai vechi timpuri, deși frumoasă, dar străin și străine, nu, cartea Psalmilor este foarte aproape de noi, este o carte despre noi toți și pentru fiecare persoană.
„În opinia mea, - a scris Sfântul Atanasie, -. În cartea Psalmilor, măsurate și descrise pe scurt, toată viața umană și dispoziția mentală și mișcare a minții, iar partea de sus a imaginii în ea nimic mai mult va fi găsit în nevoile umane dacă pocăința și mărturisirea dacă cineva sesizabile. durere și ispită, oricine persecutat sau a scăpa de aventuri, a devenit fie întristat și confuz și suferă ceva de genul celor de mai sus, sau vede el însuși la fel de succes, iar inamicul dat un impas, sau intenționează să laude, mulțumesc și să binecuvânteze pe Domnul - pentru tot ce au instrucțiuni etsya în psalmi. Așa că acum toată lumea spunând psalmi, astfel încât să fie sigur că Dumnezeu va auzi cere cuvântul psalomskim. "
Citind Psalmii pentru cei morți, fără îndoială, le aduce un confort deosebit - în sine, ca o citire a cuvântului lui Dumnezeu și ca o mărturie a iubirii pentru ei și memoria lor de omologii lor de viață. O aduce la ei, și un mare beneficiu, astfel cum este acceptat de Dumnezeu ca jertfă de ispășire frumos Ispășirii comemorat: la fel cum El este acceptat de toți, fiecare rugăciune, fiecare lucrare bună.
Se obișnuiește să se ceară clerului sau persoane fizice, în special cele implicate - citește Psaltirea în memoria celor morți, iar această cerere este conectat la sursa de pomana comemorat. Dar este important să se citească Psalmii și de comemorat. Pentru a comemorat aceasta va fi chiar mai reconfortant, după cum reiese printr-un grad mai mare de iubire și zel pentru a le omologii lor de viață, care se doresc personal să muncească din greu în memoria lor, mai degrabă decât se înlocuiască în munca altora.
Lordul Reading feat vor fi acceptate, nu numai ca o victimă a comemorat, dar, de asemenea, ca un sacrificiu pentru ei înșiși aducerea lucrătorilor ei în lectură. Și, în sfârșit, citesc Psaltirea va primi de la cuvântul lui Dumnezeu și edificării mare, și un confort deosebit, ceea ce pierd, este atribuit altă faptă bună pentru tine și cel mai adesea nu participa. O organizatie de caritate poate și trebuie să fie hrănite pe cont propriu, indiferent de citirea psaltirii, iar valoarea acesteia în acest din urmă caz este, desigur, mai mare, deoarece nu va fi conectat cu punerea muncii obligatorii, care primesc, și va fi depusă la porunca Mântuitorului pentru nimic și, prin urmare, va fi am acceptat pe Domnul ca pomană augmentată.
Deasupra episcopului decedat și preotul nu citesc Psalmii și Evanghelia din cauza serviciului lor, ei au fost predicatori ai cuvintele Evangheliei. Citiți Evanghelia peste ei doar preoți.
serviciu memorial ecumenic sau SÂMBĂTĂ
Pe lângă amintirea fiecăruia dintre decedatul singur, Biserica pe aceeași bază funcționează în anumite zile ale anului comemorarea tuturor din părinții prestavlshihsya începutul și frații în credință, vor fi socotiți vrednici de moarte creștinului, precum și cei care, după ce a fost prins de moarte subită, nu au fost admonestat în viață după rugăciune moarte biserica. Angajate cu serviciul funerar specificat de statutul Bisericii universale, este numit universal, iar zilele în care are loc comemorarea, - sâmbătă. În cercul anului liturgic, aceste zile de comemorare din total sunt:
1. Carne-tarif sâmbătă.
Comiterea Săptămâna Brânză fare prednapominaniyu ultima Hotărârea Christ Church din vedere faptul că Curtea a stabilit să se aplice nu numai supraviețuitor membri ai propriei sale, dar, de asemenea, pentru toată lumea de la începutul morților, în pozhivshih evlavia, tot felul, ranguri și condiții, dar mai ales pentru moartea subită decedat, și mă rog pe Domnul să-i ierte. Vsetserkovnoe comemorare solemnă a morților sâmbătă (precum și sâmbătă Treime) aduce un mare beneficiu și de a ajuta părinții decedați și tiyam noastre sutiene încă plenitudinea expresie Servi / dm a vieții bisericii, pe care noi trăim. Pentru mântuirea este posibilă numai în Biserică - comunitatea credincioșilor ai căror membri sunt nu numai că trăiesc, dar toate au murit în credință. Și chat cu ei prin rugăciune, rugăciune și amintirea lor este o expresie a unității noastre comune în Biserica lui Hristos.
2. Trinity sâmbătă.
Comemorarea tuturor creștinilor evlavioși decedați stabilit sâmbătă înainte de Rusalii, deoarece evenimentul Rusaliilor a intrat într-o părtășie a mântuirii omului, ci mântuirea implicată și a plecat. Prin urmare, Biserica, vossylaya rugăciuni Cincizecime pentru înviorătoare a Duhului Sfânt al celor vii, cere chiar în ziua festivalului, la și pentru harul mort Preasfânt și Duhul sfințitor, Mângâietorul, care au fost onorate în timpul vieții sale, a fost o sursă de fericire, ca și Duhul Sfânt, „Fiecare zhivitsya suflet “. Prin urmare, în ajunul sărbătorii, sâmbătă. Biserica dedică Tuturor Sufletelor, rugați-vă pentru ei. Sf. Vasile cel Mare, în valoare rugăciuni heartwarming vecerniei de Rusalii le spune că Dumnezeu mai ales în ziua de a lua plăcere în rugăciunile pentru cei morți, și chiar pe „conținutul altora, cum ar fi în iad.“
3. Sâmbătă a 2-a, a III-a și a 4 săptămâni sfânt Postul Mare.
În timpul Postului Mare - zilele de post, un eroism spiritual feat de caritate și penitență lângă Biserica îi invită pe credincioși să fie în cea mai apropiată alianța dragostei creștine și pace nu numai cu cei vii, ci și pe cei morți, pentru a face zilele desemnate de rugăciune amintirea celor care merg în jos din viața prezentă. Mai mult decât atât, Sabatul Weeks numit de Biserica pentru comemorarea morților este, de asemenea, pentru motivul că, în zilele săptămânii din Postul Mare nu este amintire angajată a (litanii funerare, litiu, Requiem, 3, 9 și 40-a zi după moartea, rugăciunile pentru cei morți), t. a. ziua nu este liturghia complet cu care se confruntă Comisia comemorare din cauza morților. Pentru a nu priva morții mijlocirii mântuitoare a Bisericii în zilele Postului Sf, și a subliniat aceste sâmbătă.
În toate aceste servicii sâmbătă parentală se realizează printr-un statut special, plasat în Triodului.
4. zile parentale în Biserica Ortodoxă Rusă.
În plus față de cele de mai sus sâmbete dedicate comemorării morților .Tserkovyu ortodoxe întregi din timpuri străvechi, în Tsevkvi Ortodoxă Rusă dedicate aceluiași scop unele mai multe zile, și anume:
Paștile Blajinilor - comemorarea generală a morților, care are loc luni sau marți, după Sf. Thomas saptamana (duminica). În conformitate cu Carta, în etot'den de fapt, nu ar trebui să rugăciuni speciale pentru cei morți, și a efectuat în comemorarea zilei de obiceiul pios al Bisericii Ortodoxe Ruse. După un serviciu de seară obișnuită servește ca un serviciu complet funerar cu imnuri de Paști. La liturgia funerară se alăture Prochimen, Epistolă și Evanghelie.
pentru suflete fundație angajat să Paștile Blajinilor servi, pe de o parte, memoria de coborâre Isus Hristos în iad și victoriile sale asupra morții, unit cu Duminica Tomei, pe de altă parte - articole bisericești care permit să facă comemorarea obișnuită a morților după Paște, Săptămâna Paștelui, începând cu cu Fomin luni. În această zi, credincioșii vin la mormintele celor dragi la bucuria Învierii lui Hristos. Prin urmare, chiar în ziua de amintire numită Paștile Blajinilor (sau Radunitsa).