Păgânismul Rezumat Est slavii și reflectarea ei în viața și obiceiurile oamenilor - banca de rezumate,
Slavii efectuat colonizarea militară a posesiunile balcanice ale Imperiului Bizantin; În al treilea rând, slavii au început o colonizare pașnică a zonei forestiere din Europa de Est. În această perioadă există un sanctuar imens sub cerul liber pe munți, care reflectă nevoia de „catedrale“ aglomerate Obshcheplemennaja, „întâlniri“.
Această sărbătoare anuală a fost aranjată în onoarea de obiecte sacre, ca un plug, un jug, un topor și un bol. În același timp, sub influența scit, există o schimbare a slav termenul „div“, „dy“, în noua denumire - „zeu“ pentru a păstra pentru totdeauna.
b) Lumea în reprezentările slavilor antice.
Lumea păgână apoi a constat din patru părți: pământul, cerul, și două zone cu apă subterană.
Multe națiuni ale pământului descris ca un plan rotunjit, înconjurat de apă. Concretizata apa sau la mare, sau sub forma a două râuri din jurul pământului, care ar putea fi arhaice și local - în cazul în care o persoană poate fi, el este întotdeauna între oricare două fluxuri sau râuri, limitând spațiul său imediat pe uscat. Potrivit folclorului, ideea slavă a mării nu a avut o vedere completă. undeva la mare pe marginea pământului. Acesta poate fi în nord, în cazul în care munții din sticla este cristal palat Koshchey Immortal, spumante cu toate culorile curcubeului. Aceasta este - o reflectare a mai târziu a explora Oceanul Arctic și luminile nordice. Marea poate fi convențional, arctic fără aceste caracteristici. Aici, pește, bărci cu vele, există împărăția unei fete (Sarmatian) la Stone Town; departe de malul marii Dragon, personificarea de stepă, trimis la atacurile lor asupra Rusiei sfânt. Aceasta este - un istoric real Marea Neagră-Marea Azov, a fost mult timp cunoscut slavilor, și chiar uneori a purtat numele de „Marea română“. Înainte de această mare de periferia de stepă de origine ancestrală slave, sau (care este la fel) de la marginea de sud a regatele slave se poate galopat „ezdoyu în curând“, așa cum obișnuiau să spună în secolul al 16-lea. în doar trei zile.
Gentile a fost un aspect foarte important al terenurilor agricole: teren - sol, dând naștere la recoltare, „mama - brânză - pământ“, solul saturat cu umiditate, rădăcinile plantei gazdă, „Mama Pământ“, care este asociat cu o serie de ritualuri și vrăji. Există aproape imperceptibil la un pas de o lume imaginara basm subteran. Zeita a terenului de rod, solul, „mama recolta“ a fost Makosh, introdus în 980, în panteonul celor mai importante zeități românești ca zeița fertilității.
Sky, direct dependentă de sistemul economic, o percepție diferită a oamenilor primitivi: vânători paleolitice, reprezentând lumea așa cum au fost plat cu un singur etaj, nu au fost interesați în cer, ei nu au descrie soarele, făcând doar planul de tundra și animalele pe care le vânate. vânători Mezolitic, fragmentate în grupuri mici, a pierdut în taiga fără sfârșit, în mod inevitabil, se întoarse spre el, spre stele, pentru a le ajuta sa navigheze pădure pădure în timpul o urmărire lungă de cerb. A fost făcut observații astronomice importante dovedit că printre numărul de nenumărate se deplasează încet pe cer de stele este un North Star fix indică întotdeauna nordul.
Sky, direct dependentă de sistemul economic, o percepție diferită a oamenilor primitivi. Reprezentarea agricultorilor de pe cer și rolul său în natură și umană de viață au fost semnificativ diferite de punctele de vedere ale vânătorilor. Dacă vânătorii trebuie să cunoască stelele și vânturile, fermierii interesați de nori ( „grăsime“, care promovează nori de ploaie fertilității) și soarele. procesul de evaporare a apei Nepoznannost pământului, formarea de nori și de ceață ( „roua“) a condus la o noțiune aparte de aprovizionarea permanentă cu apă de mare, undeva deasupra solului, pe cer. Această umiditate cerească, uneori, în vremuri imprevizibile, aceasta poate lua forma de nori și vărsat la pământ sub formă de ploaie, „utuchnit“, ea, și să promoveze creșterea ierburilor și a culturilor. Există doar un singur pas de noțiuni despre gazda apă cerească, dispune de ploaie, furtuni și fulgere. În plus față de cele două arhaice Rozhanitsy a apărut puternic Rod, stăpânul cerului și a universului, a zhiznedavets marile suflată în viață în toate lucrurile vii prin picăturile de ploaie.
Soarele, de asemenea, a fost evaluată de către agricultori ca o sursă de lumină și căldură, precum și condițiile de creștere a întregii naturii, dar a existat un element de șansă este exclusă, capriciilor elementul voinței divine - soarele era întruchiparea regularitate. Întregul ciclu anual de ritualuri păgâne a fost construit pe cele patru faze solare și subordonate 12 luni solare. Soarele în artele plastice de toate vârstele a fost un simbol al bună pentru agricultori, un semn de lumină, întuneric este dispersată. Vechii slavii, precum și multe alte națiuni, a luat modelul geocentric al lumii.
În punctele de vedere ale slavilor păgâne de niveluri subterane și subacvatice ale lumii, prea multe universale, multe ecouri ale acelei epoci îndepărtate, atunci când, după topirea continentelor de gheață gigant au fost inundate de mări și lacuri, se schimbă rapid forma, râuri rapide, perforate creste, mlaștini imense în văile joase . Folclor încă nu a fost studiată în ceea ce privește ceea ce o schimbare bruscă a fost să aibă loc în conștiința umană, la o astfel de revoluție rapidă în natură, în forma și esența lumii.
O parte importantă a reprezentări ale lumii interlope este un concept uman al oceanului subteran, care coboară soarele la apus, naviga pe timp de noapte și vine la celălalt capăt al pământului în dimineața. nocturne de soare efectuate de păsări de apă (rațe, lebede), și, uneori, cifra actuală a fost o șopârlă subteran înghite soarele în seara în vest și vyrygivavshy-l în dimineața în est. Dupa-amiaza soarele pe cer deasupra caii de pământ a atras foc păsări puternice, cum ar fi lebede.
c) Ritualul îngropare.
Un loc aparte printre ritualurile păgâne a avut loc ritualuri funerare. De-a lungul unei lungi perioade de fluctuează puternic relație între cele două tipuri principale de ritualuri funerare - inhumație