Păcatul lipsei de credință

În cazul în care o persoană trebuie să întrebe: „Cum credeți, ce este păcatul cel mai teribil“ - unul ar numi crima, celălalt furt, micimea a treia, a patra trădare. De fapt, cel mai rău păcat - este necredinta, și de aceea creează și ticăloșie și trădare, adulter și furt și crimă, și oricare ar fi.

Păcatul nu este o infracțiune; abatere este o consecință a păcatului, ca o tuse - nu este o boala, ci o consecință a acesteia. Se întâmplă adesea ca un om nu a ucis pe nimeni, nu a jefuit, nu a făcut nici o josnicie și, prin urmare, se crede bine, dar el știe că păcatul său mai rău decât crima, și mai rău decât furtul, pentru că el este în lucrarea sa viata trece prin cel mai important lucru.

Necredință - o stare de spirit în cazul în care o persoană nu se simte Dumnezeu. Acesta este asociat cu nerecunoștință față de Dumnezeu, și ei nu sunt doar infectate oameni neagă complet existența lui Dumnezeu, dar, de asemenea, fiecare dintre noi. Ca orice păcat de moarte, necredința orbește persoana. Dacă cineva este întrebat despre, să zicem, matematici superioare, el va spune: „Aceasta nu este subiectul meu, nu știu nimic despre.“ Dacă vă întrebați despre gătit, spune el, „chiar și eu știu cum să gătească supa, nu este în competența mea.“ Dar când vine vorba de credință, atunci toată lumea are propria opinie. Unul spune: Cred că da; altul: Cred că da. Unul spune: poziții nu trebuie să se conformeze. Și alta: Bunica mea a fost un credincios și ea este, deci ar trebui ca acest lucru făcut acest lucru. Și luate pentru a judeca și să se îmbrace, deși în cele mai multe cazuri, nimic în acest nu înțeleg.

De ce, atunci când problemele se referă la credința, toată lumea vrea să fie sigur să-și exprime opinia dumneavoastră prost? De ce în aceste privințe oamenii devin brusc specialiști? De ce ei cred că toată lumea de aici înțelege cu toții? Pentru că toată lumea crede că el crede în aceeași măsură în care este necesar. De fapt, acest lucru nu este cazul, și este foarte ușor de verificat. Evanghelia spune: „Dacă aveți credință ca un grăunte de muștar, veți spune muntelui acestuia:, Mută ​​de aici acolo" și se va muta.“ În cazul în care acest lucru nu se observă, înseamnă că nu există nici o credință, chiar ca o sămânță de muștar. Din moment ce omul este orb, a spus el, el crede că este suficient, și, de fapt, nici măcar nu poate face o astfel de fleac ca muta un munte, care fără credință poți mișca. Și din cauza lipsei de credință au loc toate necazurile noastre.

Când Domnul era pe ape, Petru, că nimeni în lume nu-i plăcea modul în care Hristos a vrut să vină la El, și a zis: „am poruncit, și voi merge la tine.“ Domnul spune: „Du-te.“ Și Petru, de asemenea, mers pe apă, dar pentru un moment de temut îndoit și a început să se scufunde, și a strigat: „Doamne, salvează-mă, eu sunt pe moarte!“ La început, el a adunat credința lui și cât de mult va dura ca el a trecut, și apoi în cazul în care „stocul“ a secat, a început să se scufunde.

Asta e doar noi. Cine dintre noi nu știe ce este Dumnezeu? Toată lumea știe. Cine nu știe că Dumnezeu aude rugăciunile noastre? Toată lumea știe. Dumnezeu este omniscient, și oriunde am fi, El aude toate cuvintele pe care le spunem. Noi știm că Domnul este bun. Chiar și în Evanghelia de astăzi există dovezi de acest lucru, și toată viața noastră ne arată cum El este milostiv. Domnul Isus Hristos spune că, dacă copilul nostru cere pâine, ne-i dea o piatră sau dacă se solicită pește, îi va da un șarpe. Cine dintre noi poate face asta? Nimeni. Dar noi oamenii sunt rele. Este într-adevăr se poate face un Domn, care este bun?

Cu toate acestea, am plangeti mereu geama tot timpul, tot timpul că nu este de acord, atunci celălalt. Domnul ne spune că drumul spre cer este printr-o mulțime de suferință, dar noi nu credem. Noi toți vrem să fie sănătos, fericit, noi toți vrem să te faci bine pe pământ. Domnul spune că numai cei care-l urmeze, și ia crucea, pentru a ajunge la Împărăția cerurilor, ci pentru noi încă nu se potrivește, vom insista din nou pe cont propriu, deși este considerat a fi credincioși. Teoretic, știm că Evanghelia conține adevăr, dar toată viața noastră merge împotriva ei. Și de multe ori nu avem frica de Dumnezeu, pentru că noi uităm că Dumnezeu este întotdeauna acolo, uitam mereu noi. De aceea, comitem păcate atât de ușor, ușor să condamne, ușor omul poate dori răul, este ușor să le neglijeze, sa-l insulti, să jignesc.

Teoretic, știm că există mereu prezent Dumnezeu, dar inimile noastre sunt departe de El, nu-L simt, noi credem că Dumnezeu este undeva acolo, în spațiul infinit, și el nu ne poate vedea, și nu știe. De aceea, păcătuim, așa că nu sunt de acord cu poruncile Lui, susțin libertatea altora, vrem să-l facă totul pe cont propriu, vrem să schimbe toată viața și face acest lucru, după cum consideră potrivit. Dar acest lucru este complet greșit, nu putem în aceeași măsură de a gestiona viața lor. Ne putem umili numai înaintea Domnului ne dă, și să se bucure în binele și pedeapsa pe care El trimite, pentru că prin ea el ne învață Împărăția Cerurilor. Dar noi nu-l credem - noi nu credem că nu poți fi nepoliticos, și atât de dur; Nu credem că nu poți fi supărat și iritat; noi nu credem că nu poți fi gelos, și de multe ori pus pe ochiul altcuiva și invidie bunăstarea altora. Unii îndrăznesc să invidie și daruri spirituale de la Dumnezeu - acesta este, în general, un păcat teribil, pentru că toată lumea primește de la Dumnezeu pe care le poate suporta.

Necredință - o mulțime nu numai pentru cei care neagă pe Dumnezeu; pătrunde adânc în viața noastră. De aceea, de multe ori am locui în beznă, panică, nu știu ce să fac; ne înăbușe lacrimile, dar nu este lacrimi de pocăință, ei nu ne purifica de păcat - este lacrimi de disperare, pentru că noi uităm că Dumnezeu vede totul; suntem supărați, cârtesc, indignată.

De ce ne dorim cu toții să se apropie de a merge la biserică, rugați-vă, să primească comuniune? Necredință, pentru că noi uităm că Dumnezeu vrea același lucru. Noi uităm că Dumnezeu vrea să salveze fiecare persoană și îi pasă de fiecare. Ni se pare că nu există nici un Dumnezeu, că de la noi, de la unele dintre eforturile noastre depinde ceva - și începe să convingă, să vorbească, să explice, și să-l mai rău, pentru a aduce la Împărăția cerurilor este posibilă numai prin Duhul Sfânt, și în noi nu facem. Așa că ne-am enerva oamenii se agață de ei, enerva, chin, sub masca de pios transforma viața lor în iad.

Noi rupe darul prețios dat omului - darul libertății. pretențiile sale, faptul că vrem să convertească toate propria sa imagine, nu chipul lui Dumnezeu, vom pretinde libertatea altora și să încerce să facă toată lumea cred, ca gândurile ei înșiși, ceea ce este imposibil. O persoană poate descoperi adevărul, dacă el cere, dacă el vrea ca ea să știe că te impune în mod constant. În acest act, nu există nici o umilință, și dacă nu există nici o umilință, aceasta înseamnă că nu există nici un har al Sfântului Duh. Și fără harul Duhului Sfânt nu va fi nici un rezultat, sau mai degrabă va fi, dar opusul.

Și astfel, în toate. Iar motivul este necredința - necredința lui Dumnezeu, crezând în Dumnezeu, în pescuind bună faptul că Dumnezeu este dragoste, că El vrea să salveze toată lumea. Pentru că, dacă îl credem, nu ne-ar fi primit, ne-ar fi solicitat numai. De ce oamenii merg la un fel de bunica, o vrăjitoare? Pentru că el nu crede în Dumnezeu, nici în Biserică, nu crede în virtutea fertil. În primul rând, el va trece toate magicieni, vrăjitorii, mediumi, și, dacă tot nu, ei bine, apoi se întoarce către Dumnezeu: poate ajuta. Și cel mai uimitor lucru este că, de fapt ajută.

Dacă un om tot timpul ne-am neglijat, și apoi am început să cerșească pentru ceva, am spune, știi, că nu se va face, nu ma tratat prepogano toată viața lui, iar acum ai venit să mă întrebi? Dar Domnul Dumnezeu, Domnul, blând, smerit Domnul. Prin urmare, orice căi, drumuri, oamenii mers, indiferent de rușine a făcut-o, dar dacă se întoarce la Dumnezeu din inimă, la ultima, așa cum se spune, cel mai rău - Domnul și apoi ajută, pentru că el este în așteptare numai pentru rugăciunile noastre.

Domnul a spus, „orice ai cere de la Tatăl, în Numele Meu, vă va da“, și noi nu credem. Noi nu credem nici în rugăciunea mea, nici în faptul că Dumnezeu ne ascultă - nu cred nimic. De aceea, încă și goale, deci rugăciunea noastră este, așa cum au fost, și nu executat, nu se poate deplasa doar un munte, dar nu a putut gestiona nimic. Dacă noi credem cu adevărat în Dumnezeu, atunci orice persoană ar putea fi pe drumul cel bun înainte. O mai departe pe calea cea bună este posibilă rugăciune, pentru că ea are o iubire om. Rugăciunea către Dumnezeu - un mister, și nu există nici o violență, există doar o cerere, Doamne, gestiona, ajutor, vindeca, a salva.

Dacă am acționat, ne-ar fi realizat un succes mai mare. Și noi toți sperăm să vorbească, că într-un fel de consiliu, ceva pentru a păstra o zi ploioasă. Cine este în așteptare pentru a doua zi neagră în că trebuie să vină. Fără Dumnezeu, încă nu ajunge, așa că Domnul spune: „Căutați mai întâi Împărăția lui Dumnezeu și toate celelalte se vor da pe deasupra.“ Dar noi nu credem asta. Viața noastră nu este orientată spre Împărăția lui Dumnezeu, este concentrat mai mult pe oameni, relații umane, până la modul de a aranja totul aici. Dorim să satisfacă propria lor mândrie, propria sa ambiție, propria sa ambiție. Dacă am căutat Împărăția cerurilor, care ar fi fericit atunci când suntem asupriți, atunci când suntem rănit, deoarece contribuie la intrarea noastră în Împărăția Cerurilor. Ne-am bucura de boala, iar noi murmurăm și îngroziți. Ne este frică de moarte, toate încercând să-și prelungească existența, dar din nou, nu pentru Domnul, nu de dragul pocăinței, și lipsa lor de credință, de frică.

lipsa de credință în păcat ne-am pătruns foarte adânc, și este nevoie de o luptă uriașă cu el. Există o expresie: un act de credință - pentru că numai credința poate motiva o persoană la ceva real. Și dacă de fiecare dată în viața noastră există o astfel de situație, ce putem face în divin și poate acționa ca ființe umane - dacă de fiecare dată când vom acționa cu curaj, după credința lor, atunci credința noastră va crește, va deveni mai puternic.

Dacă luați greutatea și în fiecare zi pentru a-l ridica de zeci de ori, iar o lună mai târziu pentru a măsura musculare, vom vedea că aceasta va crește în volum; și într-un an, acesta va fi chiar mai mult. Chiar și așa credință, dacă facem un act de zi cu zi nu se simte, nu pe rațiune, ci pe credința noastră, este în noi înmulțit. Asta mă enervează un om care urcă la mine cu tot felul de prostii; obosit la limita. Ce să fac? Vreau să fugă sau să-i spun răspunde la câteva batjocură, ceva ce el a avut niciodată în viața lui nu a lipi. Acest lucru mi-ar dori ca un om, un păcătos, și cum ar trebui să acționeze în credință? Prin credință, trebuie să mă gândesc: de ce Domnul în fiecare zi îmi trimite acest om, de ce El mi-a dat această cruce? Ceea ce am practica tot timpul expus la ea? Că am suferit, am câștigat umilința de a suferi. Deci, voi îndura un an, doi, trei, patru, zece ani, în până la complet umiliți, dar nu mă voi opri acest lucru enervant.

Și dacă de fiecare dată când umblăm în credință, nu avea să arunce furia lor, ci mai degrabă să păstreze în interior și cere Dumnezeu: Doamne, ajută-mă, dă-mi răbdare să reziste, să nu spun nepoliticos, claritate, da-mi într-un fel se lasă un mic test de - dacă vom face asta o zi sau două, o săptămână, o lună, un an, zece ani, ca mușchiul devine mai puternică și mai puternică, așa că va întări credința noastră. Și, așa cum se întâmplă în viața noastră pentru un test foarte greu, atunci vom fi capabili să reziste în credință; nu vom da nici Domnului, nici credința, nici din Împărăția cerurilor.

În cazul în care un atlet care antreneaza toată viața corpul său, a atacat tâlharii, și va rula de la ei, și toți au fumat atât de beat, va rula 60 de metri și va fi lăsat în urmă. persoane salvate - este util ca el a fost implicat în sport. Prin urmare, atunci când suferim, să furia lor, sau tot timpul, de a depăși lăcomia lor sau să comită un alt act de voință, nu acționează asupra sentimentelor noastre, și prin credința noastră ca un creștin ar trebui să facă, ceea ce facem nu este în zadar. Ne pregătim pentru examinare mai grave, care va fi obligatorie. Și testul cel mai grav, cel mai important test - este moartea. Dar, înainte de moartea sa, vom avea o mulțime de teste, și cu o creștere a credinței noastre, ei vor crește.

Atunci când o persoană se duce la institutul de la curs la curs, toate testele mai complicate, iar apoi este cel mai important, statul, și o diplomă. Protecția diplomei - este moartea noastră, și înainte de care aveți nevoie pentru a trece o mulțime de teste. Și mai mult credința noastră crește, cu atât mai mult va fi testat de Dumnezeu, pentru că cum altfel poate ști omul?

A existat un incident cu Sfântul Spiridon: el a venit la catedrală, iar garda nu l-au lăsat. El spune: „De ce nu mi-ai lăsat? Sunt un episcop. " Și el a fost haine un simplu ciobanului, deoarece vitele trec, care produc propria lor hrană. Gardianul la lovit, Spiridon și ia oferit celălalt obraz. El spune: „Ah, acum văd că ești un episcop, vin.“ Aici este, treci. Noi imediat vedem că acest om este un creștin. Nu este nevoie de orice documente care sunteți, să zicem, un credincios. Aici este scris: Christian; Foto - barbă, mustață; și imprimare. Acest lucru nu este necesar, deoarece creștinul nu este verificat documentul.

Singurul document - persoana care îndeplinește poruncile lui Dumnezeu și nu un împlinitor. Și cât de greu este! Unele mirean simplu are un episcop. Potrivit bisericii canoanele celui care a lovit episcop excomunicat. Acesta este Sfântul Spiridon ar putea să-l insulte pentru preoție excomunicat și nimeni nu ar avea niciodată nu a spus nimic împotriva ei. Dar el nu ia iertat cu blândețe o dată, și a oferit stânga, iar catedrala a fost, și totul este bine rezolvată, iar omul vindecat - el sa pocăit. Acesta este creștin lucru de făcut. Și viața noastră creștină și credința noastră va fi întărită numai dacă vom face actele creștine.

Noi toți nu avem încă creștini, și studenți și doar încercarea de a trăi o viață creștină. Dar dacă vrem să devină un creștin, trebuie să facă în mod constant faptele creștine și cuvânt și faptă, și gândire. Iată un gând a venit la unele - în cazul în care o persoană nu este un creștin, el începe să urmeze acest gând până când este diferit. De obicei, cel care nu duce o viață spirituală, în capul meu tot timpul este defilat pentru un „Cinema“: gândul unul, apoi altul, apoi se uită la ea, atunci este. Am văzut un om îmbrăcat frumos - el a apărut invidie. Am văzut pe cineva de echitatie într-o mașină - crede că zagazovyvaet de aer. Am văzut un chip frumos - aceasta înseamnă, alte gânduri a mers. Și astfel mintea tot timpul zboara. Dar creștinii trebuie să se lupte continuu cu gânduri. De fiecare dată când ne-am tăiat un gând păcătos, vom face o acțiune morală. Acest act nu vede pe nimeni, cu excepția Tatălui din ceruri. Și Domnul, care vede în ascuns, ne va recompensa întotdeauna clar - aceasta va întări credința noastră.

gândire Trim nu este atât de dificil, este un feat mic, încă o dată flexat brațul din nou să practice brațul sufletului său, un mușchi al credinței sale. Singura modalitate de a întări credința. Și orice atlet știe cât de mult mușchi ai nici o scuturare, dar dacă nu tren an, apoi totul dispare. Oricine începe să se angajeze în sport, este sortit să se ocupe de ea până la sfârșitul zilelor sale, în caz contrar se transformă într-un imens, greoi în carcasă și stricat ficatul, plămânii, vasele de sânge, inima. În mod similar, în viața creștină. Doamne ferește pe cineva să facă experimentul - să ia și să înceteze să se roage în dimineața și seara cel puțin trei sau patru zile. În a cincea zi pentru a citi regula va fi de patruzeci de ori mai greu decât atunci când sunt obosit și a ratat, pentru că sufletul este deja slăbit.

Prin urmare, în scopul de a întări credința noastră, trebuie să-și exercite constant în rugăciune, în citirea Cuvântului lui Dumnezeu. Este necesar să ne îndemne în mod constant. Necruțător, vreau - nu vreau să, eu pot - nu pot, trebuie să te forța să meargă la templu. Obosit - nu obosit, lucruri am - nu este cazul, perioada a fost decentă - noi trebuie să le forțeze să se pregătească pentru împărtășanie și împărtășirea cu Sfintele Taine. Un fel de situație - cum nu vrei să faci este păcătos, este necesar să te forța să acționeze într-o manieră creștină, indiferent de modul în care te simți și ceea ce crezi. Este o poruncă a lui Dumnezeu - și de a face. Și, treptat, vedem că poruncile ne ajunge pentru a efectua mai ușor și mai ușor, iar apoi simt că este imposibil pentru noi să comită un păcat pe care noi, astfel sa se obisnuiasca cu poruncile lui Dumnezeu, că păcatul trebuie să fie greu, nu putem tine chiar și pentru acest IMPEL - noi acolo deprinderilor de viață creștină. Aceasta este o creștere a credinței noastre.

Fiecare dintre noi trebuie să fie sticlos. Domnul ia chemat pe Petru o piatră „Petros“, în greacă înseamnă „piatră“. „Tu - Petru, și pe această piatră voi zidi Biserica Mea.“ În același mod facem. Dacă vrem să fie templul Duhului Sfânt, casa lui Dumnezeu, ar trebui să fie sigur de a întări credința și lupta în mod constant cu necredința în inima lui, nu bazându-se pe orice popor, ci numai un singur Dumnezeu Însuși. Și trebuie să se refere în mod constant la el. Singura modalitate de a scăpa de acest păcat pernicios al necredinței, care este în fiecare dintre noi există, dar există atât de imperceptibilă pe care noi nu-l văd. In aceasta el si extrem de pericol. Amin.