păcatul de neiertat nu

Cu toate acestea, ei trebuie să știe că Dumnezeu a dat pocăință doar pentru a ajuta la slăbiciunea noastră - nu pentru indulgență este arătată față de păcat. Darul lui Dumnezeu nu ar trebui să fie consumate în rău, ar trebui să-l trateze foarte reverențios, discret și cu atenție. „Cine în speranța de pocăință, reiterează“ căderea ei „, a spus Sf. Isaak Sirsky, - el se comportă răutăcios față de Dumnezeu, takovago befalls o moarte neașteptată „(Sl 90.). În cazul în care, cu toate atent păstrate de la care se încadrează în toate păcatele tuturor, mari și mici, ca expresie a vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu.

Cel mai cumplit păcat - „disperare“. Acest păcat smerește sânge preasfinție a Domnului nostru Isus Hristos, a respins atotputernicia Lui, El respinge mântuirea dat în mod liber - arată că în suflet înainte de a prevalat aroganța și mândria, credință și umilință erau străine ei. Mai mult decât toate celelalte păcate, ar trebui să fie păstrate ca smertonosnago de la otrava de la dikago animal de disperare. Repet: disperare - cel mai grav păcat al tuturor păcatelor între. Disperarea matură și-a exprimat, de obicei, sinucidere sau suicid acțiuni identice. Sinucidere - cel mai grav păcat! Făptașul însuși lipsit de pocăința sa, și orice speranță de mântuire. Biserica Sfânta nu face din el nici o comemorare, nici înmormântare udostoivaet și îngroparea răpește un cimitir creștin.

Pentru gravitatea Sinucidere păcatelor lor muritoare, ce este: crimă, adulter, erezie și alții ca ei. Aceste păcate, dar mai dezastruoase decât sinuciderea, și disperare care duce la sinucidere, deși rămâne posibilitatea sa angajat pocainta si mantuirea lor, ci sunt numite muritori. Locuiește în ei prezumat suflet mort; locuind în ei nu sunt permise de regulile Bisericii Sfintei la împărtășirea cu Sfintele Taine ale lui Hristos, pentru a participa la serviciul de închinare. Dacă moartea vine peste el în aceste păcatul nepocăit, moartea veșnică a lui îndoială. prebyvayuschago pocăința umană în păcat de moarte, atunci numai poate fi recunoscută ca fiind adevărate, atunci când a părăsit păcatul său de moarte. Apoi poate fi admisă numai la unirea cu Hristos prin împărtășirea cu Sfintele Taine! Și, pentru că după păcat glavnago - disperare si sinucidere, noi trebuie să fie atent protejate de păcatele de moarte, cu o firmă și intenția fermă în minte - nu merg la ei. Eslizh nenorocire sa întâmplat să cadă într-un păcat de moarte, trebuie să-l părăsească imediat vindecat prin pocăință, și de altfel păstrate, astfel încât să nu cadă din nou în ea. În cazul în care, pe unele coincidență nefericită, cad din nou în întâmpla păcat de moarte, ar trebui să nu dispera - ar trebui din nou să recurgă la vindecarea dată de Dumnezeu spirituală, pocăință, își păstrează toată forța și efectul acesteia până la samago tot restul vieții noastre.

Nu sunt păcate de moarte: unele dintre ele sunt mai greu, unele mai ușor. Noi trebuie să se dezvețe mai întâi de păcate grele, și apoi din plămâni. De exemplu: nonmortal păcat - obyadenie; nonmortal, de asemenea, păcat - o delicatesă. Obyadenie mai dur și plină cu consecințe mai dăunătoare decât o delicatesă: și, prin urmare, trebuie să ne dezinvatam mai întâi de la mnogoyadeniya, și apoi de la slastoyadeniya. Cu toate acestea, și păcatele nonmortal, care sunt: ​​obyadenie, delicatețe, de lux, vorbesc de mers în gol, smehoslovie și alții care au crescut și să îmbrățișeze persoana poate veni foarte aproape de un păcat de moarte. Păcatul, stăpânit de om, se numește pasiune. Pasiunea este supusă chin veșnic, a spus Părinții (Apoc Nil Sorsky. Sl. 1). Și pentru că nimic nu ar trebui să fie neglijate păcate nonmortal, în special ar trebui să se observe, că orice păcat nu este crescut, și nu formează în abilitatea pasiunii sale. Pentru purificarea acestor păcate pentru voi luchshago de supraveghere, Sf. Biserica a pus fiecare creștin ortodox nu mai puțin de patru ori pe an (în extremă trebuie să fie una) să recurgă la Sfânta Taină a mărturisirii. Mărturisirea Sf aduce un beneficiu dublu: furnizarea de iertarea lui Dumnezeu de păcatele lor, și protejează de la care se încadrează din nou în păcat. „Sufletul, - spune Sf. Ioann Lestvichnik, - având personalizate și mărturisească păcatele, păstrate de la Novy confluență cu ei amintiri de mărturisire, ca și în cazul în care uzdoyu. păcatele nemărturisite, este convenabil repetată - ca fiind comise în întuneric „(Lestv Sl 4..).

Există păcate ale cuvântului. Acestea ar trebui să fie luate în considerare în nici un fel lipsit de importanță! De la cuvânt la cuvânt shutochnago prestupnago - cel mai scurt razstoyanie! „De la Bo de cuvinte de opravdishisya lor, și de cuvinte de la osudishisya lor“ (Mt 12, 37). - a spus Mântuitorul. Limba a comis o crimă mare: renunțarea la Dumnezeu a spus, jurământ lozhnyya hula, calomnie blizhnyago. Negarea lui Hristos și Dumnezeu hulstvo clasat ca un foarte grave păcate de moarte.

Există păcate de gândire, sentimente de inimă, de mișcări ale corpului. Toate acestea nu sunt mici, toate dușmănie împotriva lui Dumnezeu! Dar când mintea și inima se bucură de păcat, ca și cum să realizeze visele sale neuniforme, decorațiuni și de lungă durată - care este secretul păcatul sufletului aproape de păcatele mai multe afaceri.

O persoană ar trebui să fie evitată cu toată meticulozitatea toate păcatele. În aceleași păcate, în care slăbiciunea fluxurilor de afaceri, cuvânt, gând, și toate simțurile ar trebui să aducă pocăință de zi cu zi înaintea lui Dumnezeu - că cel mai bun lucru de făcut pentru destul de bine, înainte de culcare. Mai mult decât atât anual, ar trebui să fie curățate de patru ori conștiința lor Sf. taina spovedaniei. Eslizh se întâmplă să cadă în păcat de moarte, fără întârziere, este necesar să-l mărturisească înaintea Tatălui spiritual. Domnul te va păzi de dezastru al Marii dushevnago - smertnago păcat, acordați puterea și scoase din celelalte păcate, mari și mici. Amin.

1847. Sf. Nicolae Manastirea Babaev.