Outlook si Outlook tipuri

Omul a fost întotdeauna nevoia de a dezvolta o înțelegere comună a lumii, în general, și locul omului în ea. O astfel de reprezentare se numește punctul de vedere universală a lumii.

Imaginea universală a lumii - este o anumită cantitate de cunoștințe acumulate de știință și experiența istorică a poporului. Omul se gândește mereu la ce locul său în lume, de ce el trăiește, care este sensul vieții sale, de ce există viață și de moarte; cum să se raporteze la alte persoane și cu natura, și așa mai departe. d.

Fiecare epocă, fiecare grup social și, prin urmare, fiecare persoană are o înțelegere mai mult sau mai puțin vagi sau clară și concisă a problemelor de interes pentru omenire. Sistemul acestor soluții și răspunsuri formează epoca mondială în ansamblu și a individului. Răspunsul la întrebarea de locul omului în lumea relația omului cu lumea, oamenii de pe baza informațiilor puse la perspectivele lor de eliminare a genera și vedere asupra lumii, care oferă o cunoaștere generalizată despre structura, un dispozitiv comun, legile originea și dezvoltarea întregului care înconjoară într-un fel .

Cu cunoștințe generale despre locul lor în lume, o persoană care construiește și operații generale, determină generale și specifice obiectivele sale, în conformitate cu o anumită viziune asupra lumii. Această activitate și aceste obiective sunt, de regulă, expresia unor interese de grupuri întregi sau indivizi.

Într-un caz, ele comunica cu Outlook pot fi detectate suficient de clar, iar în cealaltă este ascuns de către om sau de alte setări personale, caracteristici ale naturii sale. Cu toate acestea, o astfel de legătură cu viziunea asupra lumii există în mod necesar și pot fi urmărite. Acest lucru înseamnă că lumea are un rol special, foarte important în toate activitățile umane.

În centrul tuturor problemelor filosofice sunt întrebări cu privire la perspectivele și imaginea de ansamblu a lumii relația omului cu lumea exterioară, despre capacitatea sa de a înțelege lumea și este recomandabil să se acționeze în ea.

Worldview - este fundamentul conștiinței umane. Cunoștințele dobândite predominante convingeri, gânduri, sentimente, stări sufletești, conectarea în perspectiva, constituie un sistem bine definit de a înțelege lumea și omul însuși. În lumea viața reală în mintea de persoană este definit punctele de vedere, punctele de vedere ale lumii și locul lor în ea.

Alinierea este o formațiune integrală a generalizării straturilor experienței umane. Aceasta este, în primul rând, cunoașterea generalizată dobândită ca urmare a practicii profesionale. , valori spirituale În al doilea rând, promovarea formării idealurilor morale și estetice.

Astfel, lumea - este un set de opinii, evaluări, orientări, o anumită viziune și înțelegere a lumii, precum și comportamentul de program și de acțiune umană.

Outlook include componenta teoretică și emoțional-volitive de bază.

Alocați 4 tipuri de viziune asupra lumii:

viziune asupra lumii mitologic. Particularitatea sa este că cunoașterea este exprimată în imaginile (mitul - imagine). În miturile nu există nici o diviziune în lumea umană și lumea zeilor, nu există nici o diviziune în lume este obiectivul și mitul aparent a dat o idee despre cum să trăiască, astăzi mitul ca un manipulator (un mit în SUA cu privire la egalitatea tuturor în fața legii)

Aproape de mitologic, deși diferit de ea, a devenit o viziune asupra lumii religioase, care a dezvoltat din intestine nu au dezmembrat, nu diferențiată conștiința socială. Ca și mitologie, religie face apel la imaginația și simțurile. Cu toate acestea, spre deosebire de mitul, religia nu este „mix“ teluric și sacru, și modul profund și ireversibil le separă în doi poli opuși. Creative atotputernicia - Dumnezeu - este mai presus de natură și dincolo de natură. Fiind un om al lui Dumnezeu este experimentat ca o revelație. Ca o revelație, dat omului să știe că sufletul este nemuritor, este în așteptare pentru sicriul vieții veșnice și întâlnirea cu Dumnezeu.

Religia este reflectarea iluzorie a fantasticele fenomene naturale care dobândesc caracterul supranatural.

Religia, conștiința religioasă, atitudinea religioasă față de lume nu a rămas vitale. Pe ei de-a lungul istoriei omenirii, precum și alte culturi educaționale dezvoltate, dobândite multe forme în Est și Vest, în diferite epoci istorice. Dar ei toți împărtășesc faptul că centrul de orice perspectivă religioasă trebuie să caute valori mai mari, adevărata cale a vieții, și că aceste valori, și să le conducă calea de viață este transferată în regiunea transcendentă, nelumesc, nu pe pământ, și în „eternul „viață. Toate faptele și acțiunile omului, și chiar gândurile sale sunt evaluate, aprobate sau cenzurat, atât mai mare, criteriul absolut.

În primul rând, trebuie remarcat faptul că reprezentarea concretizată în mituri este strâns legată de ritualurile, au făcut obiectul credinței. În mitologia societatea primitivă era în strânsă legătură cu religia. Cu toate acestea, ar fi greșit să se afirme fără echivoc că au fost inseparabile. Mitologia este separat de religie ca o formă independentă, relativ independentă de conștiință socială. Dar, în stadii foarte timpurii ale dezvoltării mitologiei societății și religia sunt una. Pe partea de conținut, t. E. Din punct de vedere al construcțiilor ideologice, mitologie și religie sunt inseparabile. Nu putem spune că unele mituri sunt „religioase“, în timp ce alții - „mitologică“. Dar religia are propriile sale specifice. Și acest lucru nu este specificul unui anumit tip de structuri filosofice (de exemplu, cele în care separarea domina lumea naturală și pe ciudat) și nu într-o relație specială cu aceste structuri filosofice (raport de credință). Diviziunea mondială în două nivele inerente în mitologia etapă destul de mare de dezvoltare, precum și atitudinea de credință este, de asemenea, o parte integrantă a conștiinței mitologice. Specificitatea religiei provine din faptul că un element esențial al religiei este un sistem de cult, adică. E. Un sistem de acțiuni rituale care vizează stabilirea unei anumite relații cu supranaturalul. Și astfel fiecare mit devine religioasă în măsura în care este inclusă în actele de sistem cult ca aspectul conținutului.

construcții, inclusiv ideologici în sistemul de cult, dobândi caracterul de credință. Și oferă o perspectivă spirituală deosebită și de natură practică. construcții ideologice devin baza pentru reglementarea formală și reglementare, reglementarea și păstrarea maniere, obiceiuri și tradiții. Cu ajutorul religiei rituale cultivă sentimente umane de dragoste, bunătate, toleranță, compasiune, milă, datorii, capitaluri proprii, și așa mai departe. D. A le da o valoare deosebită, conectându-le cu prezența sacrului, supranatural.

2.poznavatelnaya (prin Biblie)

Apariția filosofiei ca o viziune asupra lumii se referă la perioada de dezvoltare sclav societății și formarea în Est antică, și forma clasică de viziune asupra lumii filosofice dezvoltate în Grecia antică. Inițial, a existat un fel de materialism ca o perspectivă filosofică, ca răspuns științific la forma viziune asupra lumii religioase. Thales a fost primul în Grecia antică a crescut la înțelegerea unității materiale a lumii și-a exprimat ideea lui progresivă de a transforma o singură în esența sa de materie de la un stat la altul l. Thales erau urmași, discipolii vederilor sale. Spre deosebire de Thales, care considera că materialul de bază toate lucrurile - apa, care le-au găsit alte materiale de bază: Anaksimen - aer Heraclit - incendiu.

- o explicație rațională a realității

- fil-A I este sistemic

- fil-A I este caracterul reflexiv

- fil-A I este evaluativă în natură

_ Fil-am nevoie de un anumit nivel de inteligență

relația omului cu lumea - subiectul etern al filozofiei. Cu toate acestea, istoric obiectul filozofiei mobile, beton, dimensiunea „umană“ a lumii variază în funcție de puterile esențiale ale omului însuși.

Scopul ascuns al filozofiei - pentru a aduce oameni din sfera vieții de zi cu zi, pentru a captiva cele mai înalte idealuri sale, să-și dea viața adevărată sens, pentru a deschide calea spre valorile cele mai avansate.

Compusul organic în filozofia celor două principii - științifico-teoretice și practice-spirituale - determină specificitatea sa ca o forma cu totul unic de conștiință, mai ales manifestată în istoria sa - în procesul actual de cercetare, de dezvoltare a conținutului ideologic al doctrinelor filosofice care punct de vedere istoric, timpul de legat între ele nu sunt întâmplătoare, ci un mod necesar. Toate acestea - doar fețele momente ale întregului. La fel ca în știință, și în alte sfere ale raționalitate, filosofia nu respinge noile cunoștințe și dialectică „elimină“ depășește fostul nivelul său, adică include în sine, ca un caz special. În istoria gândirii, Hegel a subliniat, observăm progrese: ascensiune permanentă de la cunoașterea abstractă la cunoașterea mai multe și mai specifice. Secvența de filozofii - în sol și lucrul cel mai important - este aceeași ca și secvența în definițiile logice ale însuși scopul, adică, istoria cunoașterii corespunde logicii obiectivă a obiectului cognoscibil.

Perspectiva își găsește integritatea împlinirea spiritualității umane. Filosofia ca o lume întreagă unită este o chestiune nu numai de fiecare persoană de gândire, ci întreaga omenire, care, ca un individ, nu au trăit niciodată și nu pot trăi doar prin judecăți pur logice, ci își desfășoară viața spirituală în toate completitudinea colorate și integritatea diversă sale momente. Outlook există în formă de sisteme de orientare valoare, idealuri, credințe și convingeri, precum și imaginea unei persoane și societate.

Filozofia este una dintre principalele forme de conștiință socială, un sistem de concepte mai generale despre lume și locul omului în ea.