Ortodoxia se referă la mini-avorturi

Ce este un mini-avort este cunoscut tuturor, este încetarea timpurie a sarcinii. Este mai puțin traumatizant decât avortul convențional, mai puțin susceptibile de a avea complicatii, dar este întotdeauna necesar să ne amintim că mini-avort afecta cu siguranță sănătatea unei femei. De aceea, înainte de a decide de a avea un avort, trebuie să fie toate cântărite cu atenție dacă să facă acest lucru, deoarece poate fi foarte bine că sarcina nu va mai avea loc.

Avortul, inclusiv avortul și mini, ca și cum calitativ nu a fost făcut, este un stres imens pentru corpul feminin, și destul de des cazul în care un răspuns la acest stres este infertilitate.

Toate religiile cunoscute, inclusiv Biserica Ortodoxă condamnă femeile care au avorturi, iar medicii care efectuează astfel de operațiuni. Nu e nici un secret, ceea ce este poziția în această problemă a Bisericii Ortodoxe, în orice moment, avortul Ortodoxia recunosc un afirmații destul de agresive prin compararea avort cu crima este deja viu, copilul nenăscut. Este suficient pentru a citi o predică Protoiereul Dimitry Smirnov, în special, „de păcatul de infanticid“, „ipocrizia fariseilor“, „propovăduia în Betleem copii Memorial Day.“ Ei au spus protopopul vieții umane neprețuită, că Biserica consideră că o persoană care trăiește cu momentul concepției, un nou început, nu din momentul nașterii. Prin urmare, avortul pe oricine, chiar și într-un stadiu foarte timpuriu aceasta echivalează cu o crimă, și uciderea mai atroce - uciderea unui om lipsit de apărare. Avortul în predicile sale, el compară cu acțiunile militare, cu război nedeclarat, în care milioane de oameni nu sunt copii nevinovați mor în fiecare an.

Pentru a înțelege modul în care Ortodoxia se referă la mini-avortul este suficient pentru a citi cartea preotului Aleksandra Zaharova „Cuvântul avort.“ Procedura de avort Mini compară cu aspiratorul, copilul, de asemenea, aspirat din uterul unei femei, ca praful de pe covor.

Potrivit preoților, nici un caz de viață nu justifică avortul - sau lipsa locurilor de muncă și incapacitatea de a hrăni copilul, și nici faptul că o femeie însărcinată a fost lăsată singură, soțul ei sau un iubit-o, oricum, ea a plecat. Nici măcar faptul că o femeie ar putea da naștere la un copil sanatos nu. Asta este, nici un cataclisme de viață nu sunt o justificare pentru avort. Poziția Bisericii este că viața omului dă Dumnezeu un om viu din momentul concepției și mama nu are dreptul de a lua viața unui copil nenăscut.

Protopopul Dimitry în predicile sale și spune că femeia odată ce răul comis poate pocăi, pentru a încerca să înceapă să-și reconsidere acțiunile lor. Cu cât mai repede o face, și încearcă să explice cealaltă femeie cum împovărătoare pentru ea și toată familia ei sunt consecințele avortului, și pentru a preveni comiterea altei femei un avort, cu atat mai repede va merita iertarea Domnului, care are dreptul de a ierta păcătoșii pocăiți.

Întrebări și răspunsuri: