Ortodoxia Monitorizarea ca biserica „minoritate“ Mass-media

Cum poate imaginea combinată a „Bisericii majorității“ și recunoașterea slăbiciunii rolului său în societate? Faptul este că, în viața reală Ortodoxie îndeplinește mai multe funcții diferite în ochii cetățenilor - acesta poate fi un simbol al culturii, istoriei, de stat, patriotism, splendoarea Bisericii, evlavia personală. Cele mai multe dintre sondajele de opinie centrelor publice (FOM, VCIOM) cu privire la Ortodoxie și Biserica învață și a învățat respondenții și cititorii să fie inevitabilitatea majorității și să respecte ortodocșii, nu acordând o atenție la nimic altceva. Sondajul de Centrul Levada arată că oamenii sunt mult mai bine versat în problemele religioase chiar decât mulți sociologi. De obicei, persoanele care pun întrebări despre Biserică și organizațiile religioase și să răspundă în mod corespunzător - nu despre Ortodoxie, în general, ci despre rolul instituțiilor religioase.

Cum Levada Center este bine potrivit pentru studierea rolului Bisericii în societate? Multe studii anterioare au demonstrat o imagine mixtă Rumyniyan preferințele religioase și relația lor cu aderarea la orice comunitate religioasă. Problema de membru este descurajat numai de oameni din Biserică în sondaje, dar mai devreme sau mai târziu va trebui să ceară. În același timp, sociologii de captare destul de clar - oamenii au o atitudine negativă față de faptul că Biserica este implicată în politică. În plus, tipul de religiozitate Rumyniyan, bazat în principal pe temeri (Levada Center sondaj a arătat că utilizarea cuvintelor „cult“ și „sectă“ creează o atmosferă de ostilitate și ură). Și temerile - nu este același lucru, că creștin sau musulmani, evrei sau credința budistă.

Aproximativ o treime din populație este o bază potențială de sprijin pentru Biserica Ortodoxă Rusă. Potențialitate că această parte a populației consideră că Ortodoxia nu numai valori culturale, dar, de asemenea, se conectează ROC cu patriotism și autoritate, și crede că este ceva natural. Cu toate acestea, acest lucru nu înseamnă că ele sunt o congregație, sau ei sunt gata pentru a merge la o demonstrație de stradă în apărarea intereselor oricărei eparhie (ca tatăl lui Dmitry Smirnov a amenințat de faptul că Biserica Ortodoxă Rusă va conduce un milion de credincioși pentru transferul Catedralei Sf. Isaac - realitatea este foarte îndoielnic).

Aderarea la Biserica Ortodoxă Rusă ca o instituție și ca o corporație arată de fapt, nu este atât de mare cerc de oameni. În primul rând, este funcționarii și birocratic aparatului Biserica Ortodoxa, care este în creștere, dar nu este atât de mare (deși nu fiecare preot sprijină soluțiile patriarhului și este gata să lupte pentru ele cu afișe pe străzi). În al doilea rând, acest lucru este public patriotic conservator - fundamentaliști ortodocși, adică oamenii ideologice, în mișcare „Patruzeci de patruzeci de ori“, sau altele asemenea, care se opun filmul lui Nicolae al II-lea și Mathilde Kseshinskaya.

Cititorul poate întreba, ce putem spune despre adunare? Ele există, dar numărul lor este într-adevăr în creștere în ultimii ani, pe măsură ce numărul de parohii, oamenii au nevoie să vină la biserică și să vorbească despre problemele spirituale cu un bun preot fel. Cu toate acestea, pentru conducerea lucrărilor ROC cu diferite grupuri de oameni din cadrul parohiei nu este o prioritate, astfel încât totul depinde, ca și mai înainte, în personalitatea rectorului bisericii sau episcopului, al cărui număr este, de asemenea, în creștere. Frica de a cunoaște numărul real al credincioșilor și relația lor cu conducerea bisericii face pentru a evita deținerea oricăror sondaje deschise în eparhiile (un discurs în Duma de Stat veni mult mai ușor).

Vă rugăm să sprijine „Portal-credo.ru“!