Originea conceptului de cultură - studopediya

Cultura ca obiect al filozofiei.

Cultura cuvânt - una dintre cele mai populare discuții ale problemelor filosofice eterne. Există sute de diferite definiții ale culturii și zeci de abordări în studiul său. În sensul cel mai general, cultura este cel mai adesea să înțeleagă realizările științei și artei, precum și a învățat de la modul de formare a comportamentului. Cuvântul „cultură“ a apărut în latină (Cultura -. Cultivarea îngrijirii) și se referea inițial la cultivarea terenului. orator roman Cicero, primul care a folosit cultura cuvânt într-un sens figurativ pentru a caracteriza gândirea umană: „Filosofia este cultura minții.“ Conceptul de cultură este legată de alte concepte de „natură“ (Natura - natura) și i se opune. Omul, transformarea naturii, creează o cultură, în timp ce generează și el însuși.

B. Etapele formării conceptului de cultură în filozofie.

Trei etape principale pot fi distinse în istoria filozofiei culturii. Prima etapă, care a început în filosofia antică și a durat până în secolul al XVIII-lea. A fost momentul nașterii cunoștințelor despre cultura. Nici în antichitate, nici în Evul Mediu sau Renaștere, sau chiar și în secolul al XVII-lea. ; Cultura ca fenomen specific nu devine un subiect de studiu special. Cu toate acestea, indiferent dacă există epoci diferite gânditori cultura termen utilizat sau consumat termeni de sens similare, cum ar fi civilizația sau formarea discutate probleme au dovedit parțial filozofia necesară. De exemplu, în cele mai vechi timpuri a ocupat poziția centrală a educației. Mai mult decât atât, educația a fost văzută ca un proces natural, ca și înțelegerea veche a culturii conținea o imagine a omului natural. Procesul de pregătire a cetățenilor în polisul antic, formarea unui om matur de copil nesmyshlenogo grecilor antici desemnat de conceptul „Paideia“. In Roma antica, a spus în prima zi a „demnității umane“, care a fost asociat cu virtutea civică. Epocile și Mediu nu au știut despre cultura ca un fenomen, om auto-creat. Sub cultura teologică a înțeles de învățare, de conștientizare a problemelor teologice. subliniază în special beneficiile credinței și imensitatea ei, în contrast cu slăbiciunea minții umane. Premise pentru plierea idee a culturii a apărut în timpul Renașterii, când ideea de specific uman, diferit de natura. Pentru Renașterea a fost tipic cultului personalității creatoare și o cultură creativă este înțeleasă (mai ales arta) activitatea umană. Cultura a devenit stabilit în rezultatele activității creative.

Cunoașterea culturii au fost la fel de diverse ca gândirea filosofică în general: aduce destule nume precum Hegel, Nietzsche și Spengler în Occident și Danilevsky, Rozanov, Berdiaev și România.

natura filosofică a acestor întrebări și răspunsuri la ei este că ei combină cunoașterea obiectivă a realității și înțelegerea valorii sale.

B. Multivariance cultură concepte.

Ce este cultura? Să examinăm câteva răspunsuri posibile, care sunt disponibile în filozofia modernă a culturii.

1. Cultura - un mediu artificial creat de om. Cu această înțelegere a culturii naturii opus ( „un fel“).

2. Cultura - ea învață comportamentul (.. Nu este moștenită genetic, și dobândite în procesul de socializare).

3. Cultura - este o activitate specific umană. Fiecare acțiune umană este un fapt de cultură.

4. Cultura - este o valoare de activitate, calea dezvoltării umane și a umanității. Cultura poate fi luată în considerare numai că este îndreptată spre beneficiul omului. Cultura în acest sens, se opune anticulture.

5. Cultura - este memoria omenirii. mijloace pentru stocarea și transferul de experiență și tradiție.

6. Cultura - este inovația, creativitatea, activitatea liberă.

7. Cultura - este activitate iconic, simbolic.

Multitudinea teoriei culturale explică complexitatea fenomenului de cultură și o varietate de funcții îndeplinite de cultura.