originalitate artistica Romana Pushkina „Eugene Oneghin - studopediya

Binecuvântează munca mea mult timp,
O, tu, muza epic!
Și adevărat pentru personalul am fost dat,
Nu mă lăsa să rătăcesc WCSS și la întâmplare.
Destul. De la umeri în jos o povară!
Am salutat clasicism.

În cazul în care, în cazul în care ai plecat,
De primăvară zilele mele de aur?
Ce rezerva viitorul pentru mine?
A mea capturile de aviz van,
În bezna adâncă se ascunde.
Nu este nevoie; Legea privind drepturile de soarta.
V-am căzut, străpuns de o săgeată,
Sau zboară pe lângă ea, toate bune.

Ferice de cel ce trăiește de vacanță timpurie
A plecat fără finisaje sale până la fund
Pahar de vin,
Cine nu dochel romanul ei
Dintr-o dată capabil să se despartă de ea,
Așa cum am cu Oneghin mea.

20.Osnovnye fire Versuri Lermontov
Patrimoniul creativ al M. Yu. Lermontova poezie ocupă un loc semnificativ. lucrări de poet liric diferă în temă și starea de spirit. Totalitatea acestor lucrări pot fi împărțite în mai multe grupuri mari. Această diviziune este destul de arbitrar, deoarece este de multe ori într-un poem se ocupă cu întreaga gamă de probleme, și să ia această lucrare la un anumit subiect poate fi, ghidat numai de propria lor percepție subiectivă. Cu toate acestea, ușor de văzut că, pentru activitatea de Lermontov caracterizat prin mai multe motive de bază. Poate cel mai important dintre ele poate fi numită o temă de protest și de a nega nemulțumirea acută cu realitatea înconjurătoare:

Dar credința experiență cald hladny
Protivurechit fiecare moment,
Și mintea, la fel ca înainte mohorâtă,
Scopul dorit nu este atins;
Și inima, plin de regret,
Se păstrează o amprentă profundă
viziuni dar sfinte, - morți
Și umbra simțurilor, care nu mai este.

În versurile Lermontov găsim imaginea unei măști, care poate acționa fie ca un simbol prefăcătoriei și nesinceritatea, convențiile seculare, sau ca un simbol al vise înșelătoare. Sub masca cu același succes poate ascunde vidul emoțional și calcule meschine sau frumusete flirtezi:

Cât de des înconjurat de o mulțime pestriță,
Atunci când în fața mea, ca într-un vis,
În cazul în care zgomotul de muzică și dans,
Când o șoaptă sălbatic învățat de discursuri Rote
imagini fulgeră de oameni fără inimă
Decența măști. Strapped
De sub masca de protectie respiratorie la rece misterios
Sunam încurajarea vocea ta, ca un vis,
Lumina care mi ochii captivante
Și zâmbet buzele înșelătoare.

Motivul de negare în versuri Lermontov adesea concretizată sub forma unui demon, „spiritul de negație“ ( „Sărbătoarea Asmodeus“, „Demon meu“, „Eu nu sunt pentru îngeri și ceruri.“ „Demon“, un poem). Cu toate acestea, demonul - este, de asemenea, întruchiparea de singurătate fără margini și de dor, care pare imposibil de depășit:

Ca demonul meu, cu un suflet mândru,
Sunt printre oameni Wanderer neglijent
Pentru lumea și cineva ceruri altceva.

Uneori dragostea și contemplarea pașnică a naturii atrage privirea eroul liric al Lermontov la cer și lui Dumnezeu ( „Rugăciunea“, „Eu, Maica lui Dumnezeu, acum cu rugăciunea.“ „Când valurile îngălbenire lan de porumb.“). Dar, de multe ori, în poemele Lermontov motive solide de oboseală și frustrare ( „Eu ies singur pe drum.“, „Gândiți-vă“, „trist mă uit la generația noastră.“ „Și plictisit și trist, și nimeni nu la dosarul mână.“, „Mă uit la în viitor, cu frică. „).

Ca și clarviziune propria moarte timpurie în poezia lirică Lermontov este tema morții ( „Visul“, „În căldura amiezii, în valea Daghestan.“ „Nu râde de chinul profetic“, „captivă Knight“):

Mchis timp rapid volatil!
Sufocant sub armuri noi am fost!
Moartea a venit, Hold scăriță mea;
Rupeți de jupui, cu fața am alege.

Fără a se confrunta cu iluzii în ceea ce privește prezent, Lermontov a apelat la istorie și legende antice, încercând să găsească în ele imagini ale unor personalități puternice și povești romantice, uneori sângeroase și sinistru ( „Novgorod“, „Borodino“, „Tamara“, „Ataman“). Deci, în poemul scurt „Novgorod“ poetul cântă al luptei pentru locuitorii drepturilor și libertăților vechi Novgorod; „Borodino“ este dedicat lupte, care a devenit un punct de cotitură în războiul din 1812, în poemul „Tamara“ Lermontov face apel la vechea legenda georgiană despre o regina voluptoasă și crud; în „Atamanov“ reflectă tradițiile populare ale Stepana Razina liberi.

Imagini ale naturii în versuri Lermontov nu numai | ajuta pentru a vedea frumusețea lumii, ele subliniază, de asemenea, și să consolideze importanța experiențelor lirice. De exemplu, contemplarea unui peisaj tipic românesc ajută eroul liric mai aproape de Dumnezeu și o înțelegere a universului ( „Când valurile îngălbenirea lan de porumb.“), Sau are sens mai acut al singurătății sale ( „Eu ies singur pe drum.“ „În partea de nord, sălbatice stă singur.“) . Dragoste versuri Lermontov caracterizează profunzimea sentimentelor lirice, dar simțul lui este de multe ori nu a fost înțeleasă și fără contrapartidă. erou Liric din Lermontov foarte mândru, el nu va fi umilit în fața femeii pe care o iubea; găsi fericirea în dragoste, el se străduiește cu tot sufletul la creativitate ( „Eu nu sunt inferior.“ „Mi-a plăcut de la începutul vieții Eu sunt.“ „Eu nu sunt vrednic, poate.“).

Cu tema de singurătate și de dor motive demonice este strâns legată de subiect este soarta personalitate marcantă. Lermontov în lucrarea sa de mai multe ori atras de imagini ale lui Napoleon și Byron, a cărui sumbru, pe scară titanică precum și posibil, să reflecte particularitățile propriei sale percepție a lumii ( „Napoleon“, „dirijabil“, „Nu, nu sunt Byron.“):

Nu, eu nu sunt Byron, eu sunt diferit,
O altă alegere necunoscută,
În ceea ce el a vânat hoinarul mondial,
Dar numai cu sufletul rus.

Continuând tema persoanei talentat, Lermontov reflecta asupra destinului ridicat și soarta tragică a poetului ( „Moartea poetului“, „Dagger“, „Profetul“):

Am început să proclame iubirea
Și adevărul doctrina pură:
În mei toți vecinii mei
pietre aruncare nebuneste.

Lermontov nu este tăcut pe această temă și țările de origine; dar atitudinea lui față de ea este contradictorie, așa cum el însuși recunoaște în poemul „Patria“ lui:

Îmi place patria, dar dragostea ciudat!

În poemul „Adio, nespalate România. „Poetul cheamă cu amărăciune acasă“ domnilor țară, țara de sclavi“, arătând spre realitățile dire din România contemporană. Dar sarcasm a acestui poem accentuează doar iubirea adevarata poetului pentru patria sa. Furiosul linii, disprețuitoare sunete pentru o durere frumoasă țară și oamenii se afunde în sărăcie și umilință.