Omul Ceea ce Allah a creat

Numele și atributele lui Allah sunt împărțite în două grupe. Primul grup include numele divine și atributele care pot fi atribuite direct naturii Sale sfinte. Pentru astfel de atribute, de exemplu, includ cunoștințe, putere, neschimbabilitatea, puterea, stăpânirea lui Allah. Al doilea grup include numele divine și atributele legate de acțiunile sale. Ele sunt, de asemenea, numite atribute ale acțiunilor lui Allah. Acestea includ, de exemplu, includ dominanță, abilitatea de a crea, acordarea creații de subzistență, vor și mila Domnului. În teologia islamică în diferite moduri a demonstrat că ambele grupuri de numele și atributele divine sunt atributele perfectiunii inerente lui Allah. Prin aceste atribute El aduce în mod continuu la toate lucrurile bune și mila Lui fără sfârșit. Și acest atribut ca abilitatea de a lucra cere ca el a lucrat în mod constant și nu a oprit activitatea sa creatoare. În Coran, în această privință, a spus:. „În fiecare zi, El este angajat în afaceri“ [1]

O altă problemă care trebuie abordată ca răspuns la întrebarea de mai sus este după cum urmează. Allah Atotputernicul este înțelept, dar după cum știți înțelept nu face niciodată acțiune inutilă și inutilă. Un univers creat este un sistem armonios și ordonat, care se întinde până la un anumit scop. Acest obiectiv are rădăcinile în aspirațiile nobile, lupta pentru natura sacră a Creatorului Suprem. În acest sistem armonios, nu o urmă de haos, dezordine, sau orice manifestări putnitsy. Toate părțile universului ordonat, în ciuda faptului că nu au un discurs, ca și în cazul în care să spună:

„Nu există nici o pace în cadrul putnitsy mari sau mici,

Am accepta fără discuție. "

În zadar, și el nu a făcut acest lucru amuzată în conformitate cu versetele Coranului Creator Înțelept a creat toate ființele și fenomenele. Toate lucrurile create ale universului, bazele sale și a început bazat pe adevăr solid. Și acest adevăr spune că în univers, care este cel mai bun sistem ordonat, chiar și fenomenele cele mai minore și cele mai mici crearea unui scop nobil și urmărește-o. Iar existența acestui fenomen și fiecare creație nu este rezonabilă.
„În acest univers conține favorizează fiecare fenomen,
Deși nu putem afla până la sfârșitul Creatorului său. "

Noi nu ar trebui să pierdem din vedere faptul că obiectivul principal și final al creării vieții și crearea tuturor fenomenelor și creaturi a fost un om. Cu alte cuvinte, Allah Atotputernicul a creat o lume uriașă pentru a crea om, pentru că el este cel mai bun și desăvârșit creația divină, în timp ce Domnul său este creatorul cel mai bun. Fiind fabrica nu a fost creat creaturi la fel ca oamenii. Într-una din hadith sacru conține cuvintele lui Allah: „O, fiu al lui Adam! Tot ceea ce te înconjoară, am creat pentru tine. Și te-am făcut-o pentru mine. „[2]

Odată subiectele, care sunt un fel de încercare de a pregăti cititorul să înțeleagă răspunsul, să ne întoarcem la întrebarea noastră și să spunem: Tot ce nu a fost scopul creării omului, în cele din urmă se întoarce la el însuși, și nu lui Dumnezeu, pentru că El este autosuficientă, și dacă nimic nu am nevoie. Întrucât crearea, dintre care unul este o persoană să se simtă în mod constant nevoia de Creatorul lor, așa cum se spune despre acest lucru în Coran: „O, voi oameni! Ai nevoie de Allah, în timp ce Allah - Rich, Lăudat“[3].

Profetul Musa (pacea fie asupra lui) adresat poporului său: „. Dacă tu și toți locuitorii pământului devin necredincioșilor, Allah - Rich, Lăudat“ [4]

Conducătorului Credincioșilor Imam Ali (pacea fie asupra lui), într-una din predicile sale a spus: „Allah, cel mai mare dintre El și foarte vrednic de laudă, și-a creat creaturile și le-a făcut, a fost liber de a trebui să fie nevoie de autoritatea lor, precum și securitatea să-ți fie frică de neascultarea lor. Pentru că nu provoacă-l deteriora neascultare nesupusă, și nu-i aduce profit Obey subordonare. „[5] Din aceste cuvinte ale Imam ar trebui să fie că subordonarea poruncilor lui Allah și îndepărtarea păcatelor poartă utilă și benefică pentru persoana.

Cartea sacră a musulmanilor nu a trecut un astfel de subiect important ca scopul creației omului, iar această problemă este descrisă în diferite cuvinte și expresii sale. Numeroase versete ale Coranului la diferite aspecte ale scopului creației umane. Unul dintre ei spune: „Am creat djinni și oameni decât ca ei să mă închin“ [6]. În al doilea verset se spune: „Cine a creat moartea și viața pentru a vă testa și a vedea cel mai bine în faptă. El -. Puternic, Iertător „[7] Testele Divine menționate în acest verset, sunt educaționale în natură, astfel încât acestea să contribuie la îmbunătățirea umane. În al treilea pasaj din Scriptura ceresc spune: „Ei nu au încetat să se angajeze în controverse, cu excepția celor pe care Domnul are milă. El le-a creat pentru asta. „[8] Asta este, Allah a creat ființele umane, astfel încât ei au acceptat mila lui și au ajuns la desăvârșire.

Într-un hadis relatat de Imam Sadiq (pacea fie asupra lui), citim: „Într-o zi Imam Hussein (pacea fie asupra lui) a ieșit la tovarășii săi și le-a zis:“ Cu adevărat, Cel Atotputernic și All-Good Dumnezeu a creat slujitorii Săi pentru astfel încât acestea să-l cunosc, și știind că, să i se închine. Pornind de cult El, ei vor pierde necesitatea de a se închina altceva în afară de El. „[10]

[1] Sura "Milostiv" versetul 29

[2] Al-manhaj al-Fotografie, v.5 str.516; Ilm al-yakyn, str.381 v.1

[3] Sura "angel" vers 15

[4] Sura "Ibrahim" versetul 8

[5] Nahj al-Balagha, predică 193

[6] Sura "Scattering", vers 56

[7] Sura "Putere", versetul 2

[8] Sura "capota", versetele 118 și 119

[9] Al-Misbah Shari'a phi hakikatil-ubudiya