Omul ca o ființă activă și creativă

Acasă | Despre noi | feedback-ul

Toate acestea determină modalitățile de a încorpora om în lume, tipuri speciale de activitate și comportamentul său, numit activități. Specificitatea activității umane este că nu numai că este potrivit (acest lucru se întâmplă la animale), dar tselepolozhena. Capacitatea de a stabili obiective - una dintre caracteristicile principale ale omului ca ființă rațională. Scopul este activitatea internă motiv.

În exercitarea de orice scop, o persoană la locul de muncă creează nu numai obiectul planului său, dar ceea ce el nu a prevăzut. Deci, arat și semănat câmp, un om nu numai că produce produse agricole, dar, de asemenea, pe piață. Dezvoltarea industriei duce la contaminarea atmosferei și perturbarea echilibrului existent al cursului natural.

revoluție tehnologică modernă, cu toate urgență împinge problema la funcția de stabilire a obiectivelor de conștiință a fost indisolubil legată de funcția sa predictivă și pentru a anticipa nu numai directe, ci și posibilele efecte indirecte ale activităților umane.

Hegel a atras atenția asupra faptului că, ca urmare a activității umane vreodată altceva decât ceea ce atinge și de a ajunge ca ei înșiși știu și doresc. Dar el nu a putut explica originea acestui nou moment.

Esența activității umane este creatoare.

Activitatea creatoare este calitatea, care distinge în mod fundamental oamenii de animale.

O parte din filosofi și oameni de știință sunt de părere că o persoană, în scopul de a supraviețui în lupta pentru existență, a fost forțat să compenseze pentru lipsa lor de muncă de dezvoltare biologică. Ideea omului ca „ființă subdezvoltată“ deja exprimată de filosoful german al secolului al XVIII-lea. I. Herder.

Este „un eșec biologic“, a fost motivul care a determinat persoana să umple această deficiență, și posibil numai într-un mod unic - de a acționa. Prin urmare, o persoană este „ființă care acționează“ - prin mâinile și mintea. Filozofii au observat caracteristica activității umane, care este asociată cu impactul negativ al produselor fabricate în atitudinea oamenilor în anumite circumstanțe.

Sensul vieții și destinul omului. Întrebarea despre sensul unuia dintre întrebările eterne ale vieții umane, care din cele mai vechi timpuri oamenii au încercat să dea un răspuns.

Conștientizarea sensului vieții umane este imposibilă fără conștientizarea de tine ca persoană. Conștientizarea, de asemenea, personalitatea sa este rezultatul înțelegerii ideii de existența rasei umane și care îi aparține. Ideea de acest fel este o condiție esențială este ca individul ar putea gândi la propria sa personalitate, sa „I“.

Problema sensului vieții implică o justificare pentru obiectivul pe care ar justifica existența omului și ia dat la valoarea și semnificația.

Când este vorba de constatarea adevăratul sens al vieții umane, avem în vedere scopurile nobile. În cazul în care persoana nu are scopul vieții sale a fost lipsită de prea mult sens, ea există pur și simplu.

Această dorință este încorporată într-o varietate de religii, inclusiv creștinismul ar trebui să fie alocate (să se pregătească pentru viața de apoi)

În plus față de acest punct de vedere, invocate de interpretare a sensului vieții din punctul de vedere al virtuții abstracte ( „pentru a servi adevăr, bun“), satisfacția maximă a nevoilor biologice ale persoanei ( „să depună eforturi pentru plăcere“), existențială și pesimist ( „omul este născut la suferință și moarte“), și altele.

Cu toate acestea, încercările de a crea o formulă care este potrivit pentru toți oamenii din toate perioadele istorice, t. E. Un fel de „formula eternă a“ sensul vieții nu poate fi considerat de succes, pentru că în diferite epoci istorice ale sensul vieții au evoluat.

Cunoscut pentru punctul de vedere, potrivit căreia sensul vieții constă în viața însăși - conservarea, reproducerea și eliberarea de suferință. Mulți oameni cred că sensul vieții se găsește în porunca iubirii creștine și că iubirea - este singura modalitate de a apăra sensul existenței umane.

Nietzsche a considerat că este important să se creeze un „superman“ și, prin urmare omenirea de salvare de la degenerare.

Mulți cred că persoana face un lucru bun atunci când dorința de a atinge succesul personal este în concordanță cu interesele publice și fericirea privată se găsește în cursul normal al activității pentru binele comun.

Realizarea că omul trăiește pe pământ doar o singură dată, că moartea este inevitabilă, într-o anumită măsură, stimulează activitatea persoanei, se întoarce continuu la problema sensului vieții, despre posibilitățile și modalitățile de abilitățile lor, vocația lor

În moartea credința creștină este descrisă ca punctul culminant în pregătirea unei persoane pentru tranziția de la viața pământească la „împărăția lui Dumnezeu“ (dacă a meritat). Religia ia de credit care oferă doar o soluție „optimist“ la problema morții.

Drepturi și libertăți. Libertatea presupune o linie conștientă alegere de viață, precum și domeniul de aplicare al activităților, alegerea expert. Omul este liber atunci când el își exercită această opțiune singur, fără a fi forțați de forțe externe.

De o importanță deosebită este afirmarea și extinderea democrației, oferă o gamă largă de drepturi ale omului și să garanteze egalitatea de drepturi și obligații pentru toți.

Libertatea este atunci când o persoană acționează nu doar ca un obiect pasiv, ci ca un subiect activ, gata să răspundă pentru acțiunile lor. Libertatea individuală este inseparabilă de responsabilitatea sa. Deoarece nu drepturi fără taxe, astfel încât nu există nici o libertate fără responsabilitate a individului pentru societate (căruia îi este dat mult, i se va cere).