Omul abstract ca un obiect al cunoașterii științifice naturale

Semnificația afirmația: „Omul - un copil al pământului“ .................................. 4

SUMAR anthropogenes Probleme ................................................ 7

Principalele etape ale .................................................... anthropogenesis 9

Dar, în general, o persoană care face obiectul de studiu al diferitelor științe. Omul văzut în aspectul natural - cunoașterea științifică a omului.

adică din situația: „Omul - un copil al Pământului“

Omul, mintea umană și a societății - în partea de sus a evoluției naturale a Pământului și biosfera acesteia. Cu certitudine putem spune că omul - copilul Pământului. În istoria Pământului au existat diferite perioade de dezvoltare (în ceea ce privește locurile în istoria sa de om și omenire):

1) perioada de evoluție pur geologice, atunci când Pământul nu era încă în viață;

2) Evoluția perioadei geologobiologicheskoy în ultima etapă a care se formează antroposotsiogeneza;

3) perioada de evoluție spirituală, domeniul de aplicare al rațiunii. Aceasta este o calitativ nouă eră în evoluția Pământului, care se caracterizează prin dezvoltarea minții și tranziția de la biosferă la noosfera - sfera interacțiunii dintre natură și societate. Dincolo de activitățile umane rezonabile sunt un factor determinant în evoluția.

O mare contribuție la această înțelegere de imagine naturală-științifică a lumii și locul omului în istoria Pământului a introdus P. Teilhard de Chardin. În conformitate cu învățăturile sale, în cursul universului pe pământ natural „intermitent“ face trecerea de la non-vie la cei vii, cu rezultatul că există biosferă. Evoluția biosferă a dus la apariția omului. Dar nu este vorba doar despre persoana ca specie biologică. Împreună cu persoana care apare și mintea, și gândul și conștiința. Mintea este deja un fenomen fundamental nou în comparație cu tot ceea ce a existat în istoria anterioară. Potrivit lui Teilhard de Chardin, apariția gândirii - „transformare, care afectează starea de sănătate a întregii planete“, un fenomen care marchează o

Această poziție se reflectă în punctele de vedere VI Vernadsky credea că omul nu este întâmplătoare, indiferent de meritele lumii înconjurătoare. El face parte din natură și este o manifestare inevitabilă a legilor procesului natural. În cursul evoluției, creierul natural format, care a stat la baza materială a minții. Elementele sale au animale deja mai mare, dar a culminat în mintea omului, sa „gândirea științifică“, care este în legătură cu ocuparea forței de muncă este principala forță care duce la transformarea biosfera în noosfera.

subliniind în mod constant caracterul necesar și universală a evoluției „naturii, cosmosului sau lumea realității,“ Vernadsky subliniază necesitatea de a încorpora în teoria și practica faptul că „evoluția speciilor merge în evoluția biosferei.“ și anume nu numai evoluția Pământului și biosfera conduce la apariția unui om, dar, de asemenea, apariția unui om și perfecțiunea lui, la rândul său, afectează dezvoltarea Pământului și biosfera.

Atunci când se uită la problema: „Locul omenirii în istoria Pământului“, există o problemă în ceea ce privește viitorul destin al omului ca specie pe această planetă. În acest stadiu de dezvoltare a cunoștințelor științifice, nu pot fi rezolvate în mod clar că Istoria lui homo sapiens a arătat că mintea umană și activitatea nu are o limită de îmbunătățire și limita de dezvoltare.

Cu toate acestea, oamenii care trăiesc astăzi pe planetă, ar trebui să ne amintim întotdeauna că înainte de a omenirii, dar problemele viitoare, este în valoare de o alta, mult mai urgentă și pur pământească sarcină - păstrarea existente și crearea biosfera noosferă-l adecvat [1].

Esența problemei antropogeneza

Știința a fost întotdeauna interesant de originea omului pe Pământ. Și această întrebare astăzi rămâne una dintre cele mai importante, din moment ce originea omului în lume în imaginea științifică actuală a lumii este prezentată ca un proces cu multe necunoscute. Doctrina originii omului a fost numit antropogeneză (de la anthropos greacă. - Oamenii și geneza greacă -. Originea).

înțelegerea științifică intensivă și conștientizare a problemei antropogeneza a început în secolul al XIX-lea. Principala realizare în acest domeniu sa datorat aprobarea teoriei evoluționiste a Charles Darwin.

Darwin a stabilit forțele motrice ale evoluției organice și științei naturale explicat prin procesul de formare și dezvoltare a speciilor biologice. Teoria lui a oferit o explicație a tipurilor și prezintă elementele de bază ale conceptului științific de evoluție. A devenit clar că starea actuală a speciilor biologice, inclusiv la oameni, din cauza trecutului și viitorului lor bazat pe prezent. Darwin a arătat că nu este nimic supranatural în originea omului.

Atenția a fost atrasă de ea în teoria muncii a antropogenezei, care a fost apărat de Engels. Reprezentanții acestei teorii cred că lucrarea nu neagă efectul legilor biologice, ci afectează natura acțiunii selecției naturale. Munca se dezvoltă în capacitatea umană de a transforma natura de standardele lor, și promovează formarea propriei sale.

Astfel, dezvoltarea omului și a societății - procese sunt interdependente, antroposotsiogeneza de proces, precum și rolul principal în ea aparține forței de muncă. Un nou aspect al criticii conceptului lui Darwin a apărut în urma primelor succese ale geneticii, științei, care provin de la începutul secolului XX,. A apărut evoluția mutațională a savantului olandez Hugo De Vries, în conformitate cu care apar noi specii brusc, rezultând mutații singulare mari în dispozitivul ereditar genei (genomul). Și acest fenomen, potrivit unui om de știință olandez, nu are nimic de-a face cu selecția naturală, care Darwin a scris.

Critica darwinismului din diferite puncte de vedere a fost larg răspândită în biologie, până la sfârșitul anilor '20, când a existat o sinteză a darwinismului clasice cu cele mai recente realizări ale geneticii, numită teoria sintetică a evoluției. rol important în acest lucru a fost jucat de genetica populatiei, fondat de biologi ruși SS -Patru și NV Timofeev Resovskii. genetica populației studiază procesele evolutive elementare nu sunt în organismul individual, și în populațiile de animale și plante. Teoria sintetică a Evolution (actualizat darwinismul) a câștigat deja pe scară largă în anii '40, printre biologi lume și în țara noastră - doar în anii '70, datorită activităților ETC. notorii Lysenko.

Controversa asupra teoriei evoluției nu încetează în ziua de azi. În ultimele decenii, ea a fost criticată ea însăși teoria sintetică a evoluției. Acest lucru se datorează proliferării diferitelor saltatsionistskih în concepte de biologie care vorbesc de caracterul spasmodic al dezvoltării vieții, inclusiv anthropogenesis. Reprezentanții saltationism moderne, utilizează cele mai recente progrese in biologie moleculara, biologie de dezvoltare, paleontologie și alte științe pentru a da decisiv în evoluția fenomenelor aleatoare. Principalele prevederi ale acestui flux sunt neocatastrophism apropiate, care devine destul de popular. Membrii săi cred că principala valoare în schimbarea vieții pe Pământ au o extincție în masă cauzată de catastrofe globale care au loc pe Pământ.

Principalele etape ale anthropogenesis

Se crede că a trăit 25-30 milioane. Cu ani în urmă cel mai apropiat strămoș comun al oamenilor și maimuțe antropomorfe a fost gruppadriopitekov (maimuțe arboricole). Există o mulțime de dovezi circumstanțiale pentru a susține această ipoteză. Capacitatea mâinii umane să se rotească în toate direcțiile datorită comun nodulară a humerusului poate avea loc numai în formă de lemn, nu din care rulează pe tetrapode la sol. Numai omul și primatele au capacitatea de a roti antebraț spre interior și spre exterior, precum și un clavicula bine dezvoltat. La oameni și maimuțe de pe mâini și picioare dezvoltate modele ale pielii, care sunt prezente numai in lemn mamifere.

Wood a contribuit la îmbunătățirea vieții mișcărilor complexe și fin coordonate, atât de caracteristic de maimuțe care trăiesc în copaci. O funcție bine dezvoltat de apucând mâna a fost o condiție necesară pentru manipularea obiectelor și rotirea pensula în mâna omului. Locuința în copaci au favorizat fertilitatea scăzută a maimutele mari, a căror preocupare este extrem de dezvoltată pentru posteritate datorită turma vieții mamei și copilului strânsă legătură.

Astfel, strămoșii umani apelike au avut caracteristici care, îmbunătățind, având în vedere avantajele în selecția naturală: dezvoltarea membrelor ahtiați a contribuit direct la mersul pe jos; un creier bine dezvoltat stimulat complexitatea comportamentului; stil de viață gregar cu structură complexă organizată a societății a contribuit la dezvoltarea comunicațiilor și în cele din urmă a dus la apariția vorbirii clare.

. Aproximativ acum 25 milioane ani a existat o driopithecus diviziune în două ramuri, care mai târziu a condus la apariția a două familii: pongid, iliantropomorfnyh maimuțe (Gibbon, gorila, urangutanul, cimpanzeu) și hominizi (oameni).

Tabelul 1. Principalele etape ale evoluției umane

Formarea imaginii omului modern. Apariția societății. Domesticirea plantelor și animalelor. Volumul creierului

Pongid rămas să trăiască în pădure, au păstrat stilul de viață arboricol. Strămoșii hominizilor au început să exploreze spațiile deschise. O condiție necesară pentru o astfel de tranziție a dobândit deja capacitatea de a sol locuință, utilizarea diverselor articole pentru producția de alimente și de protecție, și, prin urmare, eliberarea de mâinile pentru a participa la mișcarea, dezvoltarea de mersul pe două picioare.

dezvoltarea umană ca specie a avut loc în patru etape principale - predecesorul persoanei (protantrop); Străbunii (archanthropines); omul antic (paleanthropic); un om de tip modern, (neanthropines) (Tabelul 1).

Vorbind despre non-liniaritatea procesului antropogenezei, trebuie să se înțeleagă că evoluția procesului se desfășoară în apariția constantă a unor noi ramuri, dintre care cele mai dispare repede. În fiecare perioadă există o pluralitate de linii evolutive paralele care descind dintr-un strămoș comun.

Principala problemă în reconstrucția evoluția omului constă în faptul că nu avem rude apropiate printre strămoșii care trăiesc. Următoarea noastră, deși nu foarte apropiate, iar acum trăiesc rude - cimpanzei si gorile - au fost asociate cu noi un strămoș comun în urmă cu cel puțin 7 milioane de ani ..

Aceasta este situația probleme teoretice generale anthropogenes la stadiul actual de dezvoltare a gândirii științifice. Nu toate-l pe deplin înțeles și de explicat, nu toți oamenii de știință sunt de acord unii cu alții, nu totul este clar, nu toate justificate. Dar acest lucru nu este surprinzător, deoarece avem de-a face cu coroana de creație a naturii - omul cu un corp complex multi-stratificat. Este important să se sublinieze următoarele: știința poate fi considerat un fapt dovedit că oamenii - este un produs al evoluției naturale a naturii. Rădăcinile merge în biosfera Pământului și este copilul legitim al ei.

Lista literaturii second-hand

1. NA Lemeza L.V.Kamlyuk ND Lisov „Manualul de Biologie pentru Universitatea“

3. NP Dubinin Genetica si chelovek.A-M. 1978.

[2] NA Lemeza L.V.Kamlyuk ND Lisov „Manualul de Biologie pentru Universitatea“