oi Shepherd ortodox

Pace și liniște rupe vestea izbucnirea războiului. Rapid și alarmant, ca și în cazul în care transportă pe aripile sale teribila veste, baleiază porumbelul albastru cerul sumbru. Muștele crucii de pe cupola templului - și, fără să se oprească, papură înainte. În spatele lui, „o voce teribilă,“ așa cum este mama mea ar spune Alevtina Andreevna, soția protagonistului Priest Aleksandra Ionina, radio a declarat că viața pașnică sa încheiat. Și toată lumea a curs destul de un alt curs ...

Tatăl lui Alexandru binecuvântarea episcopului, împreună cu mama ei, sa dus la sat regiunea Pskov apusurile să reînvie Ortodoxia. Restabilește cu sătenii convertite în sat sala bisericii, servicii funerare, cruce. Și totul este bine, dacă n-ar fi întâmplat în timpul războiului din țara ocupată de germani cu permisiunea și sub auspiciile naziștilor. Războiul pe toate isi pune amprenta. Și, în plus față de revigorarea vieții bisericești ajutând părintele Alexander prizonierilor de război, el ia familia lui orfani copiii refugiați, ia prizonieri mici de lagăr al morții Salaspils pe teritoriul Letoniei ...

Inițial, filmul a avut un alt nume. Primul ne-a fost referindu-se la liniile de Psalmul 136, „Pe malurile râurilor Babilonului.“ Apoi - „Duminica Iertării“, care a avut de spus la revedere, din cauza eliberării la televizor ecrane aceeași serie. „Transformare“ va apărea. Dar a respins numele de distribuitori, oferind, în cuvintele lor „mai ușor de înțeles și mai comerciale“ nume - „Pop“. Cuvântul din rădăcina greacă înseamnă „tată, tată“, și a devenit ofensiv în anii sovietici, și, probabil, un nume murdar al preoției, acum dintr-o dată capătă un nou înțeles. Pentru mulți credincioși, „pop“ - un „păstor al ortodocșilor“, care a fost confirmată de către Vladimir Hotinenko într-un interviu, când a fost întrebat despre titlul filmului.

Mulți au criticat pentru aceste fapte: că se pare că filmul este - ordinul de stat, „cenzura ar fi“, ca să spunem așa, produsul. Și de la astfel de așteptări și adecvate: plictisitoare, neinteresante, diluat, ieftin populare, untruthfully. Cu toate acestea, nu este așa. „Popa“ nu deține nici artistice sau vitalitatea. Caractere - trăiesc, și există, probabil, nu un singur șablon, schițate. Este un drept sau rău. În multe privințe acest lucru este realizat datorită jocul excelent al actorilor - Sergeya Makovetskogo, Niny Usatovoy, un tânăr Lisa Arzamasova. Ei vor să creadă.

Hall a dat un ovații în picioare

Filmul „Pop“ a participat deja la spectacolele festivalului, și a primit un premiu legal - Marele Premiu la Festivalul Internațional de Film VI „Radiant Angel“ în România și la festivalul internațional de film de ortodoxe și mass-media „Cover“ în Ucraina. Uniunea Română a Jurnaliștilor a declarat premiul de film la Festivalul XVII „Fereastra spre Europa“. A jucat rolul de mama Alevtina Nina Usatova a primit „Golden Eagle“, pe același festival. Mitropolit al Riga și toate Letonia Alexander director înmânat lui Vladimir Hotinenko medalie martir John Riga I grad. „O imagine mai complexă nu am - atunci spune regizorul.

- A fost de mers pe jos pe muchie de cuțit ". Dar creativitatea lor sarcina de film stapanit perfect.

Ce dovezi a servit ca reacția publicului. După care arată publicul a aplaudat în picioare!

Imaginea arată aceeași respirație. Este plin de lumină - pal, lumina moale, rece de la soare. Și vopsea prea moale. Nu a fost evidențiat gri în ceea ce în ultimul timp pentru un motiv oarecare a decis să facă filme despre porilor militare, și nu ieftine ochi populare, luminos, ușor de reținut și distrage atenția de la sensul. Toate acestea stabilește doar un mod pozitiv.

Vreau sa ma uit la un film, pur și simplu, din cauza imaginile nu doare ochii - nici o schimbare rapidă cadru, melteshaschih detalii vizuale. Preferința este dată de o manieră contemplativă și tranziții netede ale camerei de la un obiect la altul. Hum este, de asemenea, în mare măsură atenuat. Nu există aproape nici sunete ascuțite și melodii ale rapel. Muzica compozitor Aleksandra Rybnikova organic țesute în structura narativă a filmului, începe să sune la putere maximă la momentul potrivit, calmare, în cazul în care totul trebuie să fie silențios. Mare atenție la detalii, care, în filmul stabilit, și fiecare - în locul său.

De-a lungul ceea ce acest film, probabil, se va argumenta. Istoricii vor vorbi despre inexactități istorice, politica - relația dintre părțile aflate în conflict, cineva va argumenta cu privire la admisibilitatea de loialitate față de inamic. Și asta e bine. Pentru că în cazul în care filmul nu provoacă emoții și controverse - el nu a reușit. Toți suntem diferiți, și este imposibil să mulțumească pe toată lumea, în același timp.

Filmul poate fi numit cu greu o adaptare a romanului, nu se poate apela istoric, documentar, în ciuda faptului că el se spune despre evenimentele reale și oameni reali. Este mai degrabă un film psihologic. Apel pentru toată lumea, oferă o privire în tine, în inima ta.

Pentru mine, în primul rând, este un film despre dragoste. Prin Dumnezeu, om, și orice făptură a lui Dumnezeu. Faptul că un soldat în domeniu, în cazul în care este - un războinic al lui Hristos. Pentru că numai cu Hristos omul rămâne un om până la capăt, indiferent de capăt poate fi.

Protagonistul, un preot simplu sat Aleksandr Ionin, așa cum se spune în film, Mitropolitului Serghie al Lituaniei și Vilna (Învierea): „Cel mai că nici nu este un tip remarcabil de preoți români. Sermon citit scurt, dar astfel încât, chiar în inimă. " El este o persoană vie - „whetstone meu“ viu și sinceritatea dragostei sale credință vie pentru oameni, dragostea pentru soția sa că el a fost un pic teamă și apeluri Și ea ia răspuns: - „meu Zainka stins“ ... Și el reacționează la tot ceea ce este viu, sincer, fără nici o urmă de viclenie.

De asemenea, fără o umbră de înșelăciunea și el răspunde la întrebarea: cine ești - cu germanii sau bolșevicilor. „Eu sunt Isus Hristos“ - modest, spune părintele Alexander. Deci, acest film este, de asemenea, despre problema de alegere. Este posibil să rămână neutră în astfel de circumstanțe, în ceea ce sa dovedit a fi tatăl lui Alexandru? Fie că este posibil să rămână neutru, în timp ce între cele două părți aflate în conflict? Poate ortodocșii să fie neutru? Andzhey Sapkovsky, departe de ortodoxie scriitor polonez modernă, într-una din lucrările sale din gura protagonistului spune, este foarte importantă și, în opinia mea, cuvintele potrivite: „să fie neutru - nu înseamnă să fie indiferenți și bezchuvstvennym. Nu este necesar de a ucide un sentiment. Este suficient pentru a ucide o ură. " Alegerea lor, părintele Alexander și-a făcut mult timp de Hristos. Și acum el doar în urma cuvintele apostolului, „pentru toată lumea să facă totul pentru a salva cel puțin o parte“ (1 Cor. 9, 22).

Unul dintre comentarii a filmului „Pop“, scrisă anonim (la fel de mult pe Internet), am găsit o idee foarte precisă: „Pop Makovetskiy și toate“ Pop „Hotinenko - este doar faptul că atât cei, și alții, și a treia - este în primul rând ființe umane. Doar o singură culoare casca nazistă, capac celălalt ofițer, a treia bandajele sovietice sângeroase, a patra, a cincea, a șasea - PAC, polițistul, capacul satului, fular, dar toate acestea, indiferent de acoperit capul - oameni cu pasiunile lor, sentimentele și gânduri. Și peste capul fiecăruia, indiferent de articole de acoperit capul - Dumnezeu. Deci, cum să le trateze okayuschemu preot sat sărac? El știe foarte bine că misiunea Pskov - proiect temporar. Dar, odată ce scânteia permite flare luminoase în sus, înainte de arde, un mic sat de preot este de acord în liniște pentru a arde în credință. "