obiceiurile locale Siria

Populația aproximativ 17,5 Mill. Oamenii, în principal Arab (sirian reținut divizia de reproducție), kurzi (6,5%), armeana (3%), turci (0,5%), cerchezi și ceceni (cu circa 0, 5%), iraniană asirieni și alții. Există, de asemenea, acasa, la aproximativ 300 de mii. palestinieni.

Limba oficială - Arabă. De asemenea distribuite engleză, kurdă, armeană, aramaică, cerchez, franceză. Mulți sirieni sunt fluent în limba rusă.

Cei mai mulți credincioși - sunnit musulmani (74%), Shia, Alawites, drusen și alte confesiuni musulmane (16%) și creștini (10%).

Ajuns în Siria, compatriotul nostru nu poate să nu observe pentru tine voioșia și prietenia locuitorilor săi. Și aici nu este de lucru sistemul clasic: omul sărac trist și vesel bogat. Chiar și de colectare a gunoiului încearcă să fie mulțumit de viață.

Uneori se pare că o bună dispoziție aproape un scop în sine sirian. Cele mai multe sirienii aspiră subconstient la confort spiritual, în ciuda orice adversitate. Prin urmare, probabil, există o anumită nepăsare și să efectueze un egoism nefericit. Adesea este posibil, de exemplu, pentru a vedea masina, la stânga, astfel încât să blocheze aproape stradă ocupat carosabilului, dar atât de aproape de conducătorul auto pentru a ajunge la magazin. În același timp, de conducere sirian dau cel mai adesea mod de o femeie sau de un trecător (chiar dacă traversează strada în locul greșit) decât în ​​orașele noastre. Dar unii dealeri pentru a afla că, atunci când nu au nici o socoteală cu bani, da bunuri și așa mai departe, spunând că banii pot aștepta, și le puteți întoarce atunci când este convenabil.

Pentru a evita conflictele, arabii furnizează convențiile de zi cu zi de masă de contact. Viața nu este atât de simplu de toleranță sirian ușor și fără griji, dar reciproc, calm, cu excepția expresiilor vocabular brute pentru a ajuta la ameliorarea tensiunii. limba de zi cu zi sirian este plină de întrebări despre sănătate, starea de spirit, copii, laudă și dorește toate cele bune. Partea introductivă a conversației de zi cu zi de a vedea reciproc localnici ar aminti englezul sa întâlnit frați după ani razluki.Obscheizvestno ospitalitate de sirieni. Sirian în casa lui poate fi vizitat în orice moment, chiar și fără o invitație. După un schimb de amabilități și strângeri de mână începe o conversație de afaceri în care este nevoie de fiecare vizitator pentru a trata cel puțin ceai și zhuratom (flori aglomera), cafea sau alte băuturi răcoritoare. În cazul în care proprietarul dorește să sublinieze bunătatea lor, în cursul conversației apare cafea tare beduin. Din tratează pentru a da nu este acceptată, deoarece aceasta este o parte integrantă a vizitelor rituale, și eșecul poate ofensa gazdă. cafea caidal amar servit toate așezat la una sau două cești. Ar trebui să fie de băut în inghitituri mici. Dacă nu ar trebui să bea mai ușor se agită o ceașcă cu degetele în aer. Cupa nu ar trebui să fie plasat pe podea sau pe o masă, cel mai bine este să se întoarcă feed.

Sirieni place să meargă într-o vizită, și le place să primească vizitatori. Datorită disponibilității limitate a cetățeanului mediu de divertisment, vizitarea reciproc este principalele activități culturale. A invitat la cină la străinul de familie arab trebuie să avanseze pentru a fi pacient, deoarece primele câteva ore cu el va conduce o conversație pe îndelete „despre orice“, tratarea băuturi răcoritoare, nuci, morcov bastoane și alte gustări. Apoi, de multe ori mai aproape de miezul nopții, oaspeții sunt puse la masă și va face nimic pentru el, chiar și fără alcool, nu a fost ușor să urce. În multe case musulmane nu consuma alcool. Dar cel care bea, nu vede nici o vină în plăcerea principală de viață. Oaspeți încercând să nu numai cele mai bune, dar cea mai mare bucata. privilegiu-gazdă, în cazul în care el face cu mâinile. nu ar trebui să renunțe, va trebui să încerce totul, cel puțin un pic.

Mari sirieni credincioși tradiției, mici și mari tradiții din jurul ei, deoarece cele mai vechi timpuri. Aceasta se manifestă în toate - de la lucrurile mici de zi cu zi, cum ar fi pregătirea și servirea cafelei la cele mai importante evenimente care au marcat viața fiecărei persoane. Ca oriunde în lume, elegant și distractiv ruleaza nunta sirian. Musulmane sărbătorea este sărbătorită separat în casa miresei, în cazul în care prietenii și familia se adună, iar casa mirelui, colectând partea masculină. Distracția este însoțit de cântece, dansuri, recitative corale speciale, urmat de un solist, punerea în circulație lauda și încurajarea fraze. Cu această ocazie, un frumos executat culori de mașini și cavalcadă zgomotoase la acompaniament de coarne, strigând și huiduială pornește într-un oraș. Numai la sfârșitul unei mirese distractiv este adus la casa mirelui. Este demn de remarcat faptul că ritmurile la modă pentru tineri care nu alungat din dragostea locale de tineret pentru muzica traditionala pe care ea sa bucurat cântând și dansând în procesul-verbal de divertisment.

În conformitate cu tradiția orientală veche, nunta este sărbătorită pe scară largă în Siria, invitând nu numai rude și prieteni apropiați, dar vecini și mulți prieteni. Prezența străinilor este deosebit de apreciat. În ziua numit vin cu mici cadouri și un buchet de flori. Aceste daruri sunt date pentru tineri căsătoriți în 5-7 zile după nuntă.

Tradiția de mai sus este caracterizată în principal pentru marile orașe. În regiunile sudice, prieteni, cadouri în a doua zi după nuntă, mirele ia (ele pot fi, inclusiv, sub forma unui sac de orez sau de oaie vii). În unele locuri ceremonia de cadouri are loc în a treia sau a patra zi.

Caracteristicile sale există în ritualurile siriene și, în cazul unui deces musulman. Corpul persoanei decedate nu este luată pentru a menține mult timp neîngropate. Încercarea sa de a îngropa în aceeași zi sau alta. Familia a observat apariția de calm; nu a făcut un strigăt tare, bocesc. corp decedat înfășurat în giulgiu alb (Kafn), a pus într-un material costisitor sicriu înfășurat și sunt alternativ deasupra la moschee unde funerară aranjată să Koran lectură. Ultimul mod de numai bărbați escortat decedat la cimitir. Corpul este plasat pe fundul gropii de pe partea dreapta cu care se confruntă Mecca. La cimitir, încercând să nu fie târziu, așa cum se crede că cel care a plecat ultima dată, va fi urmatorul „cel ales“ al lui Allah. Atunci când despărțirea cu prezentul decedat, de obicei, asculta o rugăciune sau să participe la lectura. Cei care au venit la urma, ele servesc ceai, cafea, băuturi răcoritoare, zhuratom. Exprimându condoleanțe să vină în primele trei zile, de la 6 la 20, în a șaptea zi după moarte și 40 de zile. Cea mai bună formă de simpatie este prezența personală a primei zile. Este posibil de a trimite o telegramă pentru a transmite o coroană de flori cu o carte de vizită sau o inscripție în pânză neagră.

Fără exagerare, putem spune că bunăstarea societății siriene se bazează pe climatul din familie. Toată viața este pătrunsă de o relațiile de familie siriene. Comportamentul său este guvernată de drepturile și atribuțiile care îi revin, în funcție de vârsta și poziția în familie. Sirian din copilărie obișnuiți cu ideea că aveți nevoie pentru a ajuta pe cei dragi într-un moment dificil, și nu fără motiv, el contează pe participarea rudelor și prietenilor, dacă el devine în necazuri. Prin urmare, căsătoria este tratată ca fiind una dintre cele mai importante cazuri din viața umană. Prin urmare, pentru a evita decizii pripite, compania a dezvoltat un set de „protecție de la eșec.“ În primul rând, decizia de a se căsători cu rudele pasiune discutat despre viitorii soți. În ciuda primatul tatălui opiniei miresei, ea are, de asemenea, dreptul de vot. În al doilea rând, dorința de a se căsători tânărul este obligat să susțină un anumit nivel de bunăstare materială. Aici mirele trebuie să se gândească în prealabil cu privire la locuințe pentru viitorul familiei, să prezinte o mireasă demnă de cadouri (în special ornamente de aur), pentru a convinge rudele viitoarea soție pe care îi lipsește capacitatea de a întreține o familie. De regulă, tinerii încep să se gândească serios la căsătorie, după 25-30 de ani, iar unele nu se poate acumula zestrea și patruzeci necesare. Fetele sunt căsătorit foarte devreme, de îndată ce un partiya.Molodye adecvat, pregătirea pentru nunta, își dau seama că mariajul nu verifică personajele și evenimentele care determină întreaga lor viață după divorț printre arabi - un fenomen mult mai rar și dureros, decât europenii. Deși divorțul musulman instituționalizate foarte simplu - de trei ori mai mare decât soțul spune „talaktik“ (v-am divorț) - și soția sa, dacă urmărim tradiția literal, trebuie să iasă din casă, luând cu ei doar ceea ce este pe ea. Prin urmare, înainte ca femeile au avut obiceiul de a purta aur lor asupra sebe.Pro primatul soțului în familie arabă, uneori despotismului lui, am citit și auzit multe. Cu toate acestea, nu toate atât de „alb-negru“, araba „Domostroj“ - un sistem vizează în primul rând menținerea unei distincții clare între funcțiile soților: soț - întreținător și întreține familia, soția - gospodina casei. Și omul nu a uitat să acuze soțul ei de pardoseli murdare sau masa de prânz la rece. Dar, și l-a stabilit un scandal, în cazul în care nu este o sărbătoare podnesut rochie nouă sau ukrasheniya.Togo. care vrea posokrushatsya că femeile siriene sunt slab implicați în viața socială și politică, se poate calma vestea că marea majoritate dintre ei se simt înconjurat de un soț grijuliu și o grămadă de copii și, dimpotrivă, o privire prudentă asupra unor aspecte ale căsătoriei culturii europene. Desigur, în Siria. deși rare, poligamia este încă comună, iar fetele din familiile conservatoare sunt forțați să se lepede de sine în multe forme de recreere și de divertisment. Dar fiecare societate pune experiența în căutarea de stabilitate. După ce a crescut în familii bogate, copii sunt compensate pentru mamele lor pentru stilul lor de viață predominant acasă. Poate de aceea, atunci când ieșim la o plimbare de seara la Damasc, nu am nici măcar un gând că acest lucru ar putea fi periculos. Într-adevăr, lipsa de huligani stradă, cazuri foarte rare de furt -, de asemenea, un produs al societății în care omul toată viața în fiecare clipă se simte implicarea lui în familie, genul.

Eticheta de comunicare locală este destul de complicată. Felicitare este exprimat de obicei, strângere de mână și primitoare nu ar trebui să ignore oricare dintre cei prezenți. Între familiarizați cu fiecare alte persoane luate de trei ori un sărut simbolic. În semn de recunoștință a făcut pentru a atinge mâna la frunte și zona inimii. sistem de conectare este foarte complex, deci nu este necesar să se un străin gesturi intense pentru a comunica cu localnicii, așa cum fac ei înșiși - multe gesturi tradiționale europene pot fi de reglementările locale, pur și simplu indecente. Dar de blocare nu este gesturi de bun venit - un astfel de comportament poate fi interpretată ca nemulțumirea cu nimic în primul rând - interlocutor.

Ospitalitatea poate fi considerată ca tradiția siriană, cu gazdele se bucură în mod clar nu mai puțin de invitați. De la o astfel de invitație nu ar trebui să fie abandonate, pentru a nu ofensa gazdă - în cele mai multe cazuri, astfel de invitații sunt făcute din inimă.

Sirieni, la fel ca toți arabii, mănâncă cu mâna dreaptă. Se consideră necesar să se ia vasul la feluri de mâncare cu mâna sau ridica sosul cu plăci de pâine. Nu a făcut să mănânce în picioare sau în mișcare, precum și uite în fața unei persoane angajate în alimentație. Pâinea este, de obicei, rupt de mână. Ia-alimente, bani și lucrurile ar trebui să fie, de asemenea, dreptaci.

Tălpile picioarelor nu ar trebui să fie direcționate către părți. În timpul strângere de mână nu ar trebui să se uite la ochii interlocutorului, ca și în cazul în care este imposibil să se păstreze de altă parte, în buzunar sau intensiv ondularea-l în aer (în special cu o țigară). Este considerat nepoliticos să refuze oferta de cafea. Nu puteți obține în fața închinători. La intrarea în moschee și casa trebuie să ia de pe pantofii.