Obiceiuri și tradiții ale cazacii

O altă trăsătură caracteristică a modului de viață cazaci: cazaci îmbrăcăminte percepută ca oa doua piele, păstrați-l curat și ordonat și nu a permis să poarte hainele altcuiva.

Cazacii iubit masa, părtășia, dragostea și băutură, dar nu mă îmbăt și să cânte cântece, să se distreze, să danseze. La masa, vodca cazacii nu este turnat, iar tava pe distanța (tavă) și, dacă cineva a prins „surplusuri, atunci este doar un run-out, și chiar a trimis dormit prea mult.

Nu a fost acceptată nevolit: dacă doriți - băutură, nu vreau - nu beau, dar este obligat să ridice un pahar și să ia o înghițitură. Proverb spunând „Serviti, nevolit nu se poate.“ Băut cântec amintit: „Bea, dar mintea nu cheltui pe băutură.“

În viața de zi cu zi a cazaci a avut o mulțime de viață și de alte caracteristici care au fost generate de condițiile vieții lor. De multe ori, mai ales de la oameni care sunt interesați în trecut (de multe ori de către femei), poate fi auzit: „Tu, cazaci, cum ar fi sălbatici, niciodată mână în mână cu soția lui nu a apărut pe stradă - merge înapoi sau lateral, s-ar putea chiar și copilul în brațele ei în stradă nu au fost „și așa mai departe.

Da, folosit pentru a fi și este, dar condiționată de îngrijirea femeilor să nu cauzeze un prejudiciu de prisos razdushevnoy. Își petrec viața în luptă, cazacii, desigur, a suferit pierderi și adesea semnificative, și imaginați-vă cazaci, mersul pe jos braț la braț cu iubita și se întâlnesc lui - o altă mamă tânără femeie cazaci, care a pierdut soțul ei - cu un copil în brațe, iar cealaltă deține tiv. Ce se întâmplă în sufletul cazaci, atunci când copilul întreabă:

„Mamă, unde e tatăl meu?“.

Din același motiv, și cu un copil în brațe un cazac nu a fost prezentă în public.

Lunga perioadă de cazaci au fost în obiceiul de conversație masculină (serbări separat de femei), și femeile fără bărbați. Și când ei a lua împreună (nunta, botez, petrecere de aniversare), femeile sa așezat pe o parte a mesei, și oamenii - pe de altă parte. Acest lucru este cauzat de faptul că, sub influența intoxica cazaci în raport cu soția altui bărbat ar putea evita unele libertăți, și cazacii, va fi în curând executat, arme de intrare permise.

Caracterizat prin: în trecut, cazaci la festivitățile de nunta ar putea participa numai bărbați căsătoriți și femei căsătorite. Pentru necăsătoriți și individual, a avut loc o petrecere în casa mirelui și casa miresei la nunta principal - a fost o preocupare pentru fundamentele morale ale tineretului - pentru festivitățile de nuntă și dorește să permită anumite libertăți.

Nunta - un anumit rituri care însoțesc căsătoria. Fiecare națiune, această sărbătoare este însoțită de propriile tradiții și obiceiuri. În prezent, există multe companii profesionale, care vă pot ajuta cu ușurință să vă organizați vacanța. Ei plan corect evenimentul va oferi un program de spectacol interesant, frumos și original va emite o sală de banchet pentru nunti. luând în considerare toate dorințele.

S-au cerut cadouri de cult și bunătăți. Niciodată cazac nu sa mai întors după o lungă absență acasă fără cadouri, și atunci când vizitați oaspetele este necesar pentru a aduce carenaj.

În Terskih și parțial la Kuban cazacii a fost acceptată la comandă, înainte de trimiterea de Matchmakers mire aruncat bățul în curtea miresei.

În Yaik cazaci tatăl zestrea miresei nu poate face față, prin acord va plăti bani - pentru zestre - așa-numitul „cuplaj“ - tatăl mirelui.

Funerare în familie căzăcească

Decese în girly-fata, fata cazaci transportate la cimitir doar o fată, nu o femeie, și mai ales nu bărbați. Așa că am să plătească tribut pentru castitate și puritatea. Decedatul a fost dus la cimitir pe o targă, sicriul a fost acoperit cu un văl întunecat, iar fetele - alb. Graves săpat adânc. Grave partea de săpat de nișă (echipate). Acolo și a stabilit sicriu, două sau chiar trei cazaci.

nu a fost acceptat la cazacii au Yaik de luptă (combatant), cal mare.

În cazaci Terek la ieșirea din casa de cal saddling cazaci și conduce la soția cazaci, sora, și, uneori, mama. S-au întâlnit, cal deșeua, dacă este necesar, și a văzut să-l că calul este complet răcit înainte de a fi pus în grajd pentru glisări și pupa.

La Kuban înainte de a părăsi casa pe o soție rezumata cal cazac de război, care deține tivul rochiei de ocazie. Potrivit vechiul obicei, ea a trecut un motiv, spunând: „La acest cal să plece, un cazac, pentru a primi înapoi pe cal pentru a câștiga.“ Prin adoptarea unui motiv, și numai apoi cazaci îmbrățișat și sărutat sa soție, copii, și de multe ori nepoții, ea a așezat în șa, a scos șapca, face semnul crucii, stai în etrieri, uita la o cabana curat și confortabil alb pe grădina din fața ferestrelor, pe un cireș grădină. Apoi, el trage în jos peste ochii cuiva sapca pe cap, bici calul ogreval și a mers la colecția de site-ul carierei.

În general, cultul cal cazacii au prevalat în mare măsură față de alte tradiții și credințe.

Înainte de a pleca la război cazaci, atunci când calul este deja în pachete de marș, soția inițial se închinau în picioare cal care a salvat călăreț, și apoi părinții să citească în mod constant rugăciuni pentru salvarea războinicului. De asemenea, repetat după revenirea la război cazaci (lupta) în curtea sa.

Atunci când firele cazac ultima călătorie dincolo de mormânt a fost warhorse lui și o șa neagră legat de șaua armelor sale, și numai pentru calul a fost aproape.

Pentru liniar (caucazieni) și Kuban cazaci gândit de rușine, în trecut, desigur, pentru a cumpăra un pumnal. Dagger, conform obiceiului, sau moștenite, sau ca un cadou, sau, destul de ciudat, este furat sau este produs într-o luptă. Am fost spunând că cumpere numai pumnale armene (pe care le-au cumpărat pentru revânzare).

Cazaci în dormitor lor au fost atașate unii pe alții ca frați, Shun furt reciproc, dar pe marginea unui jaf și mai ales inamicul, au avut un lucru comun. Lașii nu sunt tolerate și, în general, considerate primele virtuți ale castitate și curaj. Nu am recunoscut retorica, având în vedere: „Cine a început limba, el a pus sabia în teacă.“ „De la un alt cuvânt slăbi mână“ - și cel mai onorat voință. Tanjesc pentru patrie, cazaci-poet al primei emigrației Turoverov a scris:

Muse - numai libertatea voinței,

Piesa - apel doar pentru o revoltă.

Credința - doar un pas sălbatic.

Sânge - doar o singură țară cazacilor.

Cazacii apreciat viața de familie și căsătorit, tratat cu mare respect, iar singurele campanii militare constant le-a dus să fie celibatari. Cazaci necăsătorite libertini în mijlocul lor nu este tolerată, libertinii pedepsită cu moartea. copil născut cazaci necăsătorite (care au luat un jurământ de celibat) alăptat tot, iar cand a aparut primul dinte, toată lumea este sigur să vină să-l vadă și încântă pe cei hardened nu a existat nici un capăt la soldații de luptă. Kazak născut războinic, și odată cu apariția luminii infantile a început școala militară. Nou-născut toate rudele și prietenii tatălui său a adus un cadou de la gloanțe de dinți, praf de pușcă, gloanțe, ciorchini de săgeți. Aceste daruri au fost atârnate pe perete, în cazul în care mama a unui copil culcat. La patruzeci de zile după ce mama sa a luat o rugăciune de curățare, a venit acasă tatăl purtat pe centura lui pe Checkers copilului, ținând sabia în mână, el sa așezat pe cal, și apoi să se întoarcă fiul mamei felicitat-o ​​cu un cazac. În cazul în care nou-născut dentitie, tatăl și mama l-au pus din nou pe cal și dus în biserică servi ca un războinic rugăciune Ivan. Primele cuvinte pentru copii au fost „dar“ și „poo“ - nevoia pe un cal și trage. jocuri de război în afara orașului și de fotografiere pentru a-tinta tinerii au fost activitățile de petrecere a timpului liber preferate. Aceste exerciții dezvoltă o precizie în filmare, multe dintre cazacii au fost la o distanță considerabilă de a bate monedă glonț prins între degete.

tinerilor in varsta de trei ani, au călătorit în mod liber de cal în curte, și în 5 ani, în galop peste stepa.

fete de cazaci bucurat de libertate deplină și să crească împreună cu soții lor viitoare. Puritatea maniere, urmată de întreaga comunitate cazaci, a fost demn de cele mai bune zile de la Roma, unde a ales cetățenii cei mai de încredere cenzorilor speciale. Până în prima jumătate a secolului al 16-lea a rămas tendință de est - puterea soțului asupra soției era nelimitată. În secolul al 17-lea, gazda, în special persoanele în vârstă, au devenit de a dobândi o mare influență în casă și de multe ori inspirat conversația dintre vechi Cavalerilor de prezența lui, dar când au fost duși într-o conversație - și influența lor.

Cazaci în majoritate - tipul de frumuseti, selecția naturală veche de secole a femeilor cercheză captive, femeile din Turcia și perșii, a lovit și frapant în aspectul său bune și recurs. În romanul său „Cazacii“, în prima jumătate a secolului al 19-lea, LN Tolstoi a scris: „Beauty Grebensk feminin cazaci Amestec deosebit de frapant de cel mai pur tip cercheză de față cu o construcție puternică de femei de Nord. femei căzăcești purta haine Cherkessk - Tatar camasa, tunica, papuci, fulare înnodate, dar în limba rusă. Pompon, puritate si eleganta rochie si decorarea de cabane și de necesitatea de a face un obicei de viață. "

Pentru a onora femeile cazaci-gazda ar trebui să includă solicitudinea pentru puritatea casele lor si netezimea si finetea hainele lor. Această trăsătură distinctivă este păstrat până în zilele noastre. Astfel au fost mama si pedagog teribil de zile vechi de cazaci.

Astfel au fost cazacii din vechime: teribil, brutal și fără milă în lupta cu dușmanii credinței și persecutori ai creștinismului, simplu și sensibil lor, ca și copii, în viața de zi cu zi. Ei au răzbunat turcii și Crimeans, tratament inuman și opresiune creștinilor, pentru suferința fraților captivi. Pentru trădarea, pentru eșecul tratatelor de pace. „Kazak Jur pe sufletul creștinului, și stă la sol lui, și tătare turci jura pe sufletul mahomedanilor și mințit“, - a spus cazacii în picioare ferm unul cu altul. „Toți pentru unul și unul pentru toți“, pentru frăție sa cazaci vechi. Cazacii erau putrezi, trădarea printre ei, nu au fost printre cazaci naturale. Odată capturat, secretele sale fraternitate nu sunt trădat și a murit sub tortură moartea de martiri. Istoria a înregistrat un feat fără precedent Ataman Zaporozhye Sech Dmitriy Vishnevetzkogo că, în timpul campaniilor din Crimeea a fost capturat și sultanul turc a ordonat pentru a închide cel mai mare dușman său pe cârlig. Și agățat deasupra prăpastiei, la marginea zakryuchenny atlet român. În ciuda chinurile teribile, el este slava lui Hristos, blestema Mahomet. Se spune că atunci când a dat ultima suflare, turcii taie inima lui și a mâncat, în speranța de a învăța neînfricarea Vishnevetzkogo.

Cazaci și bogăție

Unii istorici, neînțelegând spiritul cazacilor - luptătorii ideologice pentru credința și libertatea individului, îi acuză de auto-interes, lăcomia și dependența de lăcomie - este din ignoranță.

Odată sultanului turc, dus la raidurile terifiante extreme de cazaci, planificat să cumpere eliberarea lor de prietenie din salariul anual, sau mai degrabă un tribut anual. Sultan Ambasadorul 1627-37 ani a luat la efort, dar cazacii au rămas neînduplecat și a râs doar la această idee, chiar și luate în considerare aceste propuneri pentru insultarea onoarea cazaci, și a răspuns cu noi raiduri pe teritoriul turc. După scopul de a convinge cazacii la liniștea, sultanul a trimis la același ambasador să prezinte armata patru caftan de aur, dar cazacii au respins cu indignare darul, spunând că darurile sultanului nu sunt necesare.

excursii la mare sau la căutare cazacilor izbitoare în curaj și abilitatea de a folosi tot felul de circumstanțele lor. Storm și Chance, întuneric și ceață au fost de mare pentru un lucru obișnuit și nu le-a oprit de la atingerea obiectivului planificat. În plug lumina acomodarea 30-80 de persoane, cu o bordurate laturi stuf, fără o busolă în Marea Azov, Marea Neagră, Marea Caspică, au distrus orașele de coastă până la Farabada și Istanbul, eliberând frații cazaci sale captive cu curaj și îndrăzneală se angajeze într-o fântână nave turcești armate, luptat cu ei la bordul navei și vin aproape întotdeauna victorios. Se dispersează furtuna pe valurile mării deschise, niciodată nu și-au pierdut drumul lor și la apariția unei acalmie a intrat în flota de temut de zbor și a concurat la coasta Colchidei, și România, rezultând în venerație formidabil și invincibil la timp, sultanii turci în propria lor capitala, Istanbul.

Renumelui cazacilor a fost distribuit în întreaga lume, au căutat să invite personalul și regii Franței, kurfyusty german, dar mai ales popoarele ortodoxe vecine. În 1574 domnitorul moldovean Ivan a venit la hatmanului Smirgovskomu, succesorul Ruzhin, cerând ajutor împotriva turcilor. În acest caz, colegii frați, desigur, eșecul ar putea să nu fie. Smirgovsky făcute în Moldova cu o forță mică de cincisprezece sute de cazaci. Însuși conducător al boierilor a urcat să se întâlnească hatmanului. Ca un semn de bucurie moldovenilor concediat de la tunuri. După un ospăț nobil bătrâni cazaci au adus vasele de argint pline de ducați, și a fost spus. „După un drum lung, ai nevoie de bani pentru o baie“ Dar cazacii nu au vrut să ia bunatatile, „Am venit la tine, Volohov, nu pentru bani, nu să plătească, și apoi doar să-ți dovedească vitejia noastră, și lupta necredincioșilor, dacă prin faptul că este cazul“ - au spus că erau moldoveni nedumerit. Cu lacrimi în ochi, Ivan a mulțumit cazacii pentru intenția lor.

Am fost în natura cazacilor și dezavantajele, cea mai mare parte moștenită de la strămoși. De exemplu, nu am putut ajuta, dar pobalagurit, pentru a asculta poveștile altora, și prin isprăvile camarazii săi. Uneori, în aceste povești, și se laudă, și a adăugat ceva din propria lui. Am iubit cazacii, după întoarcerea din campania de peste mări, shikanut temperamentul și decorarea lui. Ei au fost diferite nepăsare și nepăsare, se complăcea într-o băutură. Francezul Boplan a scris despre cazacii: „beția și brazhnichestve au încercat să se întrece pe sine reciproc și cu greu există în toată Europa creștină, cum ar cap fara griji ca cazaci, și există lumea oamenilor, care ar putea fi comparate cu bea cu cazacii“ Cu toate acestea, în timpul campaniei declarate „interdicție“, a îndrăznit să se îmbete imediat executat. Dar, în timp de pace să fie cu vodca termeni familiari ar putea cazaci doar obișnuite, pentru „oamenii primare“, care gestionează, în esență, cazaci, starea de ebrietate a fost considerată o gravă eroare. Printre șefii de toate nivelurile de bețivii nu a fost și nu au putut fi, pentru că atunci ar fi negat de încredere. Au existat, desigur, în mediul de cazaci, precum și în fiecare națiune, oameni cu un trecut întunecat - diferiți criminali, criminali, escroci, dar nu au nici un efect nu au putut, au trebuit să se schimbe, fie în mod radical, sau să accepte lovituri feroce. Întreaga lume a fost izveano că legile cazacilor, în special cazaci, o răfuială extrem de stricte și rapidă.

Cazacii privind natura unei persoane fără bigotismul și ipocrizie, blestemul ridicat și să respecte cuvântul dat crezut, onorat sărbătorile Domnului și să respecte cu strictețe rapid. națiune și cavaleresc, simplă cuvinte și fapte de prisos mândri nu-i plăcea pe cercul (parlamentul) rezolvate rapid și corect.

Spre lor delincvenți frații-cazaci a fost evaluarea lor strictă și corectă, pedeapsa pentru crime - trădare, lașitate, crimă și furt au fost crude: „în sac, dar în apă“ nu sunt considerate Uciderea inamicului și inamicul infracțiunilor de furt. Mai ales pedepse crude și severe au fost în Zaporozhye sech. Crime Datorită astfel considerat o mare companie uciderea fratricidul îngropat în pământ într-unul din sicriu viu cu ucis. Pedepsita cu moartea în furtul Sich și ascunderea lucrurilor furate, relația cu femeia și sodomie. Cazac Sich a intrat în frăție, a luat un jurământ de celibat. Penalizare și sa bazat pur și simplu pentru femei de a conduce Sich, chiar dacă este mama sau sora unei cazac. La fel de acest lucru a fost pedepsit și rănit o femeie, în cazul în care un cazac îndrăznesc să-l spurca, pentru că, așa cum credea pe bună dreptate „lytsar“ un astfel de act de a obesslavleniyu toate trupele Zaporizhzhya se întinde. Moartea pedepsit, de asemenea, cei care au făcut violența în satele creștine, absență nemotivată și starea de ebrietate în timpul campaniei, și furie împotriva autorităților.

Pe lângă cazaci shibenitsy în cazuri rare, folosit împrumutate de la cârlig polonezii (cârlig), la care persoana condamnată a fost suspendată peste margine și a rămas în această poziție atât timp cât oasele lui nu se năruie. Ei au folosit, uneori, un băț ascuțit sau o miză. Astfel au fost manierele și obiceiurile vechilor cazaci.

Oricine care nu respectă obiceiurile poporului său, nu le ține în inima ta, el dezonorează nu numai propriile lor oameni, dar mai presus de toate, nu te, familia ta, strămoșii tăi respect.